服飾是人類特有的文化現(xiàn)象,。

中華民族的服飾文化

是一個(gè)具有悠久歷史﹑絢麗多彩的藝術(shù)寶庫,。

中國服飾文化是中國文化的重要組成部分

是華夏先民得以生存的條件之一

在人類發(fā)展的歷史長河中同樣占有重要地位。

（1）

夏朝的服飾主要以黑為主

夏朝是占木德而成天下,，尚青色,，故服飾用青色。

那個(gè)時(shí)候,，人們的衣服肯定不寬松

因?yàn)樯a(chǎn)力不發(fā)達(dá),，沒有那么多布，另外農(nóng)耕民族也不需要多緊身的衣服 ,。

所以隨著生產(chǎn)力的發(fā)展衣服就越來越寬松

老板姓的衣服變化不大,，統(tǒng)治階層有錢，衣服越來越寬松肥大,。

（2）

商代衣服材料主要是皮,、革、絲,、麻,。

由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位

商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子

提花幾何紋錦,、綺,，和絞織機(jī)的羅紗

奴隸主和貴族,，平時(shí)已穿色彩華美的絲綢衣服。

衣料用色厚重

除使用丹砂等礦物顏料外

許多野生植物如槐花梔子,、櫟斗

種植的藍(lán)草,、茜草、紫草等也已用作染料

為服飾材料和紋飾提供了空前的物質(zhì)條件

奴隸,、平民一般穿本色麻,、葛布衣或粗毛布衣

（3）

西周時(shí)，等級(jí)制度逐步確立

“非其人不得服其服”也就成為一種與之適應(yīng)的冠服制度

周王朝并設(shè)“司服”,、“內(nèi)司服”官職,，掌管王室服飾

根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物分析

中國冠服制度，初步建立于夏商時(shí)期,，到周代已完整完善

春秋戰(zhàn)國之交被納入禮治,。

王室公卿為表示尊貴威嚴(yán)，在不同禮儀場合,，頂冠既要冕弁有序

穿衣著裳也須采用不同形式,、顏色和圖案。

（4）

春秋戰(zhàn)國之際,，又出現(xiàn)一種服裝

將上衣下裳合并為一體,，連為一件，這種服裝被稱為深衣,。

深衣是一種上下連屬的服裝,，制作時(shí)上下分裁

然后在腰間縫合，衣式采用短領(lǐng),，衣長到跟,，續(xù)衽鉤邊

隨著諸侯國那時(shí)“百家爭鳴”導(dǎo)致到列國服飾異俗。

胡服第一次被漢族人民所接受是在公元前三百多年的戰(zhàn)國時(shí)期

趙武靈王吸收東湖族及摟煩人的軍人服式

廢棄傳統(tǒng)的上衣下裳

（5）

秦代服飾與戰(zhàn)國時(shí)無大差別,，保中國服飾持深衣的基本形制,。

西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式,。

 秦漢服裝面料仍重錦繡,。

繡紋多有山云鳥獸或植物花樣，織錦有各種復(fù)雜的幾何菱紋,。

秦漢時(shí)代,，將陰陽五行思想滲進(jìn)服色思想中。

漢代男子的曲裾深衣 漢代的男子的服裝樣式,，大致分為曲裾,、直裾兩種。

曲裾,，即為戰(zhàn)國時(shí)期流行的深衣,。

中國秦漢時(shí)期雖不是中國服飾演變史中最瑰麗的一頁

但絕對(duì)是最有力度的一頁

它的很多風(fēng)格都給予后世以重要影響

而它本身又是吸收外來文化具有開拓精神的一代,。

（6）

魏晉是政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的時(shí)期

士大夫階層形成了消極的社會(huì)風(fēng)氣

追求“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的享樂主義

沉淪于頹廢的生活方式

以老莊,、佛道思想為時(shí)尚

這種風(fēng)氣也直接反映在人們的衣冠服飾上,。

最有代表性的是當(dāng)時(shí)的“竹林七賢”。

寬衣博帶是這時(shí)期的流行服飾,。

男子穿衣敞胸露臂,，衣服披肩,，追求輕松,、自然、隨意

女子服飾則長裙拖地,，大袖翩翩,，飾帶層層疊疊，優(yōu)雅而飄逸,。

（7）

隋唐時(shí)期,，唐代紋樣不僅繼承了傳統(tǒng)，而且吸收了西方藝術(shù)形式,。

加上對(duì)外開放,、絲綢之路重開，中西結(jié)合,，使唐朝服飾華麗清新,。

隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣，

高腰拖地的長裙,，腰上還系著兩條飄帶,。

唐代的婦女服飾,是歷代中的佼佼者。

衣料質(zhì)地考究,造型雍容華貴,裝扮配飾富麗堂皇,。

（8）

宋朝的服裝一改唐朝服飾曠達(dá)華貴恢弘大氣的特點(diǎn)

服裝造型封閉,，顏色嚴(yán)肅淡雅，色調(diào)趨于單一,。

宋代的女裝是上身穿窄袖短衣,，下身穿長裙

通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心

褙子的領(lǐng)口和前襟,，都繡上漂亮的花邊

受封建禮教的影響

宋出現(xiàn)了纏足陋習(xí),，稱“裹小腳”

宋代的男裝大體上沿襲唐代樣式

一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上

衣服是黑白兩種顏色,。

（9）

元朝是蒙古族入關(guān)統(tǒng)治中原的時(shí)代,，所以元朝的服飾也比較特別。

蒙古人多把額上的頭發(fā)弄成一小綹,，像個(gè)桃子

其他的就編成兩條辮子,，再繞成兩個(gè)大環(huán)垂在耳朵后面,，頭上戴笠子帽。

元代人的衣服主要是質(zhì)孫服,，是較短的長袍,，比較緊、比較窄,，在腰部有很多衣褶,，這種衣服很方便騎射。

元代的服飾既推行其本族制度又承襲漢制,，如皇帝及高官的服飾仿照先秦時(shí)代的古制而成,。

（10）

明清時(shí)期是一個(gè)相對(duì)封閉的時(shí)期

朱元璋稱帝后，為了恢復(fù)漢族的禮儀

便制定了以周漢,、唐宋為準(zhǔn)則的新服飾制度,。

以袍衫為主要服飾，而官員則以補(bǔ)服為常服,，頭戴烏紗帽,，身穿圓領(lǐng)衫。

明代官服中最具特點(diǎn)的是烏紗帽,，烏紗帽翅因戴者官職,、身份不同而各異。明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子,，一般婦女只能穿一些淺淡的顏色,。

裙子寬大，樣式很多,。

（11）

滿族入關(guān)后,，強(qiáng)迫漢人穿滿人服裝

漸漸形成了一套有別于明代的服飾體系。

清朝是我國服裝史上改變最大的一個(gè)朝代

清代是個(gè)滿漢文化交融的時(shí)代,，尤其是服裝文化

也是在進(jìn)入中原后,，保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。

長袍馬褂是清朝男子最常穿的服飾,。

婦女服飾在清代可謂滿,、漢服飾并存。

滿族婦女以旗袍為主,，旗袍衣身修長,，衣袖短窄

與歷時(shí)數(shù)千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗,，纖細(xì)柔弱的中國服裝形成鮮明的對(duì)比,。

（12）

清末，大批青年出國留學(xué),，受到西方進(jìn)步思想的影響,，

突破封建思想的束縛,，掀起了“剪辮易服”的風(fēng)潮，

紛紛剪去辮發(fā),，穿起西服,。

孫中山先生提倡的由西式服裝改革成的中山裝，

對(duì)西式服裝在中國的生存起了很大的作用,，不僅革命者首先穿起了西式服裝,，一大批年輕人也紛紛改變自己的服裝打扮。

西式的西服,、連衣裙,、制服、套裙等很受歡迎,。

（13）

中國建國初期開始的干部服熱,，是受軍隊(duì)服裝的影響

首先效仿的是青年學(xué)生,，革命的熱情激勵(lì)他們穿起了象征革命的服裝

接著各行各業(yè)的人們爭相效仿

許多人把長袍,、西服改成中山裝或軍服式樣

還有人把西服穿在里面，外罩一件干部服,。

這時(shí)穿長袍,、馬褂和西服的人已經(jīng)很少了。

人們又根據(jù)中山裝和列寧裝的特點(diǎn),，綜合設(shè)計(jì)出“人民裝”

其款式的特點(diǎn)是：尖角翻領(lǐng),、單排扣和斜插袋，這種款式既有中山裝的莊重大方,，又有列寧裝的簡潔單純,，而且也是老少皆宜。

（14）

中國改革開放至今中國服飾發(fā)展的春天與中國人時(shí)尚觀念的復(fù)蘇開始于中國推行改革開放政策之后,。

人們看到大喇叭褲,、蝙蝠衫、還有健美褲和連衣裙,。

隨著中國經(jīng)濟(jì)不斷對(duì)外開放,，西方文化和港臺(tái)時(shí)尚迅速進(jìn)入中國，向年輕一代傳遞著最新的潮流信息,。

80年代初,，喇叭褲是一種所向披靡的時(shí)尚。

當(dāng)改革開放進(jìn)入21世紀(jì),，人們從簡單的跟隨潮流到現(xiàn)在的引領(lǐng)潮流

從盲目崇拜名牌到現(xiàn)在DIY個(gè)性服裝的盛行

無不體現(xiàn)出了時(shí)代的更替和進(jìn)步,。21世紀(jì)是張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，是自我意識(shí)覺醒的時(shí)代,，更是“我的地盤我做主”的自由時(shí)代,。

（15）

現(xiàn)代生活中,，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

使得人們的生活方式和審美要求變得多樣化、個(gè)性化,。

服裝也不能例外?，F(xiàn)代服飾一般分為時(shí)髦、流行與傳統(tǒng)3類,。

服裝設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)化已成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的新理念

在網(wǎng)絡(luò)服裝設(shè)計(jì)的指引下我們提出“虛擬服裝設(shè)計(jì),，超維視覺服裝設(shè)計(jì)，綠色服裝設(shè)計(jì),，文化內(nèi)涵服裝設(shè)計(jì)”等現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念,。