森田療法以“順其自然，為所當(dāng)為”被大家所熟知,，許多人對森田療法的印象就是“無為而治”,，因為他要求人們承認(rèn)和接受癥狀，順應(yīng)癥狀去做應(yīng)該做的事,，從表面上看來,，就是主動放棄與癥狀抗?fàn)帯?/p>

因為對理論理解不完整，在實踐過程中難免會陷入迷途,。在來訪者中,，被提到最多的問題，就是我如此痛苦的堅持,，到底有沒有用,，何時才能出頭，除了忍受痛苦,，還有其他路可以走嗎,？

問這樣問題的人，其實是缺乏自覺的人,，他們并不了解自己的想法,。在這些人看來，森田講求的順應(yīng)自然,，是一種消極妥協(xié),，對于癥狀不聞不問,，是一種無可奈何的辦法。這種被動式的方式,，很難讓人持續(xù)的行動,。

其實他們只是看到森田療法順從至柔的一面,，卻不知它剛勁勇猛的另一面,。

首先，森田療法的“順其自然”并非無奈之舉,，而是建立在人類心理和情感的變化機(jī)制之上,，癥狀的固化和泛化很大的原因就是人為刻意干涉和改變癥狀導(dǎo)致的，心理層面的努力恰恰是問題所在,。

我們無法篤信這個的原因,，是因為難以承受嚴(yán)重心理沖突之下的焦灼，當(dāng)下的痛苦和未知的恐懼,，讓人想要立馬逃離這個尖銳的內(nèi)心矛盾,。我們可能會認(rèn)為被動接受癥狀，這種無動于衷的方式很難帶來真正的改變,。

其實我們錯了,。我們可能會認(rèn)為不去理會癥狀并非什么高深的方法，然而順從才是大臣服,，它比起而抗?fàn)幐简炓粋€人的勇氣和決心,，它需要一個人的內(nèi)在具有誠實和不妥協(xié)的品質(zhì)。在那些我們質(zhì)疑和想要舒服的時候,，依然堅守在自心應(yīng)當(dāng)所在之處,，而不是誠惶誠恐地試圖去抓住每一個觸手可及的救命稻草。

這就森田療法的兩面,，那些淺嘗輒止的人,，只看到了其中一面不知另一面。所以,，不是森田療法不具操作性,，也不是讓你帶癥狀去死熬，不是除了不干預(yù)就沒有別的辦法了,，而是你究竟有沒有與癥狀短兵相見,，讓痛苦在內(nèi)心穿越而過。

如果你嘗試這樣做了,，痛苦在所難免,，而且很可能不是一時之痛，這種臣服是在質(zhì)疑中,、想要退縮中還能挺身而出,，把自己交出來,。試問有幾人能在那種尖銳的內(nèi)心沖突中立于當(dāng)下。

森田療法雖然身著“無為而治”東方哲學(xué)的外衣,，但勇猛精進(jìn)才時它的內(nèi)核,。倘若你能明白其中的道理，也會找到解脫的出口,。

對森田療法融匯貫通的人,，會發(fā)現(xiàn)每個森田理論的背后都有一套方法論，它并非零散的觀點和簡短的箴言,，而有其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼腕w系,，森田療法治療神經(jīng)癥并非一條坦途，需要我們在跌跌撞撞的迷惑中殺出一條路,，而那種“豁出去”的精神和“舍棄勇氣”的勇氣是我們必不可少的武器,，而非泛泛的理論認(rèn)識和淺嘗輒止的嘗試。

所以,，那些在癥狀認(rèn)識方面順其自然,，在行動方面也順其自然的人，很難獲得解脫,，他們只是按圖索驥的在自我安全的范圍內(nèi)行動,。而深度實踐森田療法，恰恰需要極大的臣服和絕不妥協(xié)的勇氣,，這是森田不為人知的一面,，卻是行動改變最關(guān)鍵的地方。