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本文根據(jù)日中之鴻株式會(huì)社社長(zhǎng)、資深文化藝術(shù)講師馬鴻海 音頻課程整理改編上海博物館近期正在舉辦《滄海之虹——唐招提寺鑒真文物與東山魁夷隔扇畫展》,，我本人常駐日本,，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次走進(jìn)唐招提寺，和許多相關(guān)人員進(jìn)行過(guò)深入的交流和探討,，關(guān)于這次文物展,，我想分四個(gè)部分為大家進(jìn)行介紹。本篇介紹的是第三部分,。唐招提寺是奈良古寺中難得的沒(méi)有遭受過(guò)戰(zhàn)火的古寺,。明治維新的毀佛廢釋運(yùn)動(dòng)中唐招提寺受到了極大沖擊，經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)僧人們的抗?fàn)?，終于在1900年,，重新作為律宗寺院獨(dú)立。經(jīng)歷了明治,、大正,、昭和將近100年的沉浮，日本終于迎來(lái)了戰(zhàn)后飛速發(fā)展的和平時(shí)代,。戰(zhàn)后日本有識(shí)之士對(duì)近百年的近現(xiàn)代歷史進(jìn)行了深刻的反思,，從靈魂深處重新審視了日本文化，奈良也就自然成為了日本人心靈的家園,。井上靖在1957年以鑒真東渡為題材,，發(fā)表了小說(shuō)《天平之甍》，獲得了極大反響,。唐招提寺因此受到全社會(huì)的關(guān)注,，建設(shè)供奉鑒真大和上塑像的御影堂也提上了日程，一座什么樣的建筑才能配得上鑒真大和上的干漆塑像呢,？ 
現(xiàn)在如果觀眾們來(lái)到唐招提寺,，參觀完講堂后，沿著小路向北,，會(huì)發(fā)現(xiàn)一大片被土墻包圍的建筑,，這就是御影堂了。御影堂的前身是興福寺的一座塔頭寺院叫一乘院,。興福寺是奈良最為著名的大寺,，和比叡山一起被稱為南都北嶺,，是日本除了皇室之外第二大家族藤原氏的家廟，歷代管理興福寺的僧人就住在一乘院,，是奈良少有的門跡寺院（所謂門跡就是皇室或者著名貴族子弟出家的寺院）,。明治維新后成為廢寺，大殿被政府征用,。
1964年,，唐招提寺將其整體遷移到此地，成為御影堂的主體建筑,，用于供奉鑒真大和上的塑像,，也只有這樣一座有著不凡身世的建筑，才配得上鑒真大和上的脫活干漆像,。今天我們?nèi)ツ瘟脊珗@會(huì)路過(guò)興福寺,，興福寺馬路對(duì)面就是奈良縣政府，而奈良縣政府的位置就是當(dāng)年一乘院的所在地,，這個(gè)建筑在日本的重要性也體現(xiàn)出了在日本人心目中鑒真大和上脫活干漆像的珍貴,。在國(guó)際上，1972年,，日本的田中角榮首相訪問(wèn)北京,，兩國(guó)簽訂了《中日聯(lián)合聲明》，外交關(guān)系迅速恢復(fù),，為東山魁夷到中國(guó)寫生創(chuàng)作以及后來(lái)的《天平之甍》等影視作品的拍攝創(chuàng)造了條件,。
1926年 18歲 進(jìn)入東京美術(shù)學(xué)校。 | 1931年 23歲 畢業(yè)后讀研究生,，拜結(jié)城素明為師,，取名魁夷。 | 1947年 39歲的東山魁夷憑借《殘照》獲得日展特等獎(jiǎng)之后樹立了作為風(fēng)景畫畫家的道路,。 | 1962年 54歲 東山魁夷再次赴歐洲,，特備是3個(gè)月的北歐之旅，丹麥,，瑞典,，挪威，芬蘭四個(gè)國(guó)家的湖泊,，森林給畫家極大的靈感,，回國(guó)后創(chuàng)作了《北歐系列》，那種藍(lán)色的基調(diào)成為畫家的主要風(fēng)格,。之后接受川端康成的建議，開始創(chuàng)作《京洛四季》的系列作品,。特別是《年暮る》獲得極大的成功,。同時(shí)接受東宮御所,，皇居的障壁畫的工作，獲得極大的聲譽(yù),。
| | 1968年 60歲 皇居新宮殿大壁畫《朝開けの潮》 | | 1969年 61歲 4-9月 德國(guó)奧地利寫生 | | | 1972年 64歲 鑒真和上和唐招提寺的知識(shí)學(xué)習(xí),。 | | 1973年 65歲 1-9月 日本各地實(shí)地寫生。秋季開始創(chuàng)作,。 | | 1975年 67歲 唐招提寺御影堂第一期障壁畫《山云》《濤聲》完成,。6月3日奉納。 |
1976年 68歲 4月 作為日本文化財(cái)團(tuán)訪華團(tuán)一員訪問(wèn)中國(guó) 北京,，大寨,，西安，南京,，揚(yáng)州上海等地訪問(wèn),，單獨(dú)去了太湖和桂林寫生。 | 1977年 69歲 8月 應(yīng)對(duì)中華人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)的邀請(qǐng),，第二次訪華,，赴新疆維吾爾自治區(qū)對(duì)絲綢之路遺跡寫生。 | 1978年 70歲 5月 在沈陽(yáng)等地舉行個(gè)展的機(jī)會(huì)第三次訪華,，洛陽(yáng),，南京，揚(yáng)州,，黃山寫生,。 | 1980年 72歲 第二期唐招提寺御影堂障壁畫《黃山曉云》《揚(yáng)州熏風(fēng)》《桂林月宵》完成，6月奉納,。 | 1981年 73歲 唐招提寺鑒真和上御廚子繪《瑞光》奉納,。 | 1990年 82歲 長(zhǎng)野縣東山魁夷美術(shù)館開館。 | 1998年《月光》參加日展,，為最后的日展參展作品,。 | 1999年 絕筆《夕星》 5月6日去世，命日和鑒真和上相同,。 | 2005年 4月 香川縣立瀨戶內(nèi)東山魁夷美術(shù)館開館,。 |
東山魁夷1926年18歲進(jìn)入東京美術(shù)學(xué)校，1931年23歲拜結(jié)城素明為師取名魁夷,。1947年39歲的東山魁夷憑借《殘照》獲得日展特等獎(jiǎng),，從此東山魁夷走上了風(fēng)景畫家的道路，一生的創(chuàng)作都是以風(fēng)景畫為主,。1962年54歲東山魁夷再次赴歐洲,，特別是三個(gè)月的北歐之旅，他游歷了丹麥,、瑞典,、挪威,、芬蘭四個(gè)國(guó)家，這里的湖泊森林給畫家極大的靈感,，回國(guó)后創(chuàng)作了北歐系列,。從此藍(lán)色的基調(diào)成為畫家的主要風(fēng)格，被稱為東山藍(lán),，其特點(diǎn)是基本見(jiàn)不到線條,，都是大片大片色彩的渲染，極具視覺(jué)沖擊力和對(duì)人心靈的震撼,。成名后的東山魁夷接受了川端康成的建議,，開始創(chuàng)作《京洛四季》的系列作品，特別是《年暮》這幅畫獲得了極大的反響,?！毒┞逅募尽烦晒螅瑬|山魁夷又接受了東宮御所皇居的障壁畫繪制工作,，此時(shí)的他在日本畫壇的地位如日中天,。唐招提寺御影堂的障壁畫的繪制工作也就自然落到了東山魁夷的肩上。從1971年63歲的東山魁夷接受障壁畫的繪制工作,，到1981年73歲的東山魁夷最后將鑒真大和尚的《瑞光》繪制完成,，歷時(shí)十年之久。 1972年64歲的東山魁夷開始著手鑒真大和上和唐招提寺的知識(shí)學(xué)習(xí),，他的足跡踏遍了奈良的古寺,，以及大和路的山山水水，感悟到了奈良和京都的不同,。就像梅花和櫻花的不同,，對(duì)日本人心理產(chǎn)生的影響那樣。奈良就是梅花,，而奈良才是日本文化的最初源頭,。創(chuàng)作開始的第一階段《山海》,，1973年1月東山魁夷從日本本州最北端的津輕海峽的飛龍崎開始,，沿著日本海的海岸，一直到山口縣的青海島,，行程將近1500公里,，在能登半島的海岸，石川縣的平巖,，島根縣的田小濱,，山口縣的青海島等地進(jìn)行了大量的寫生。《濤聲》具體畫的不是哪一片日本的海域,，只能說(shuō)是上述這些日本海岸美景的濃縮,，其構(gòu)圖參考了俵屋宗達(dá)的《松島圖屏風(fēng)》的構(gòu)圖。
《松島圖屏風(fēng)》 俯瞰的海島和波濤的圖案,，以及巖石上生長(zhǎng)的松樹，與《濤聲》的內(nèi)容很是接近,。春天以后開始《山》的寫生,，白川鄉(xiāng)、岐阜縣的天生峠,、富山縣的黑部峽谷,，一直到東北地區(qū)的藏王山等，又是1500多公里旅途,，不知不覺(jué)山海的寫生就費(fèi)時(shí)9個(gè)月,。1973年秋天開始，在畫室中創(chuàng)作《山云》和《濤聲》,。
《濤聲》 
《山云》 用大海表現(xiàn)鑒真大和上的智慧,，高山表現(xiàn)鑒真大和上的高尚品德?？紤]到鑒真大和上到日本時(shí)候已經(jīng)雙目失明,，因此用日本的山海來(lái)表現(xiàn)鑒真大和上當(dāng)時(shí)可以感知到的日本。大海的波濤是大和上可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感受到的,，另外山云雖然大和上無(wú)法直接感受到,，但是在里面畫了唯一的一只生物杜鵑鳥，杜鵑鳥的鳴叫聲可以讓大和上感受到日本山云的空靈,。杜鵑鳥是候鳥,，每年的初夏從中國(guó)大陸飛到日本，正好是鑒真大和上的忌日,，因此在上段之間的天袋的位置畫上一只杜鵑鳥,。杜鵑鳥也可以理解為鑒真大和上的化身，感受日本山云的空靈,。這里有一個(gè)題外話,，東山魁夷一生的創(chuàng)作都是以風(fēng)景畫為主，生物只出現(xiàn)在上述的《山云》中和另外的一個(gè)白馬系列,，而白馬系列的白馬的出現(xiàn),，就是在東山魁夷接受了繪制唐招提寺障壁畫的工作之后，白馬成為東山魁夷繪畫的一個(gè)神秘符號(hào),。 創(chuàng)作的第二階段是水墨畫創(chuàng)作,。《濤聲》和《山云》是東山魁夷最擅長(zhǎng)的日本畫，將他的藝術(shù)特色展現(xiàn)得淋漓盡致,，然而水墨畫東山魁夷是外行,，為了完成使命使自己的藝術(shù)達(dá)到突破，68歲的東山魁夷踏上了去中國(guó)的旅途,。此時(shí)奇跡發(fā)生了,，以前東山魁夷在各地都是用水彩寫生，到了北京之后,，竟然很自然的變成了水墨寫生,。幾次中國(guó)旅途，領(lǐng)略了中國(guó)當(dāng)?shù)氐膲衙里L(fēng)光,，在博物館參觀了大量的中國(guó)古代水墨畫精品,，特別是桂林和黃山之行，逐步感悟到中國(guó)水墨畫的精髓是中國(guó)和中國(guó)的山水風(fēng)光,，使得東山魁夷的藝術(shù)人生得以升華,，創(chuàng)作出感人的《揚(yáng)州熏風(fēng)》，《黃山曉云》和《桂林月宵》,。
看一下御影堂的整體平面圖,，從平面圖可以看出位于北面的三個(gè)房間，中間的是安放鑒真大和尚塑像的房間,，鑒真大和尚故鄉(xiāng)揚(yáng)州的景物最為合適,，左右畫上桂林和黃山。因?yàn)閺闹袊?guó)山水畫的流派來(lái)看,，日本人的說(shuō)法是,，桂林代表了中國(guó)水墨畫南派的風(fēng)格，黃山則代表北派的風(fēng)格,。鑒真第五次東渡失敗途經(jīng)桂林,，在桂林停留了很長(zhǎng)時(shí)間，桂林風(fēng)景自然也是和鑒真相關(guān)的景物,；黃山則是東山魁夷最為憧憬的中國(guó)水墨畫勝地,，這里的一山一水一草一木，都詮釋著中國(guó)水墨畫的精神,。將揚(yáng)州,、桂林、黃山繪制上,，不但是向鑒真大和上致敬,，也是向中國(guó)水墨畫藝術(shù)以及中國(guó)博大精深的文化致敬。
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