說起“大IP” 乾隆帝，你想到了什么,？

蓋章狂魔,、彈幕鼻祖、歡天喜地的“農(nóng)家樂”審美,、熱衷Cosplay的高級(jí)玩家,、一生寫詩4萬首，沒一首被世人記住……

乾隆帝表示“不服”,，朕平時(shí)工作之余的一丟丟小愛好,，沒想到在數(shù)百年之后，竟然成為了“爾等刁民”茶余飯后的談資,。

本次展覽總策展人,、臺(tái)北故宮器物處處長余佩瑾女士在開幕式上談到了策展理念：“第一單元收納古玩，顧名思義展出的都是皇帝擁有的古董文物組合,，‘皇帝’指的是乾隆皇帝與其父親雍正皇帝,。第二單元開箱趣味展出七組有箱匣收納的文物，這時(shí)的皇帝就換成了乾隆皇帝與其子嘉慶皇帝,。這類箱匣收納文物組中的文物包羅萬象,，各式各樣的有趣文物等著大家發(fā)現(xiàn)。第三單元為‘藏物格架’,，我們根據(jù)北京故宮博物院收藏的《十二美人圖》當(dāng)中的一張作品為線索,，并對(duì)照清室善后委員會(huì)當(dāng)年點(diǎn)查清宮各個(gè)宮殿紀(jì)錄中的‘多寶格’條目,，復(fù)原了兩組‘多寶格’，都是收藏在養(yǎng)心殿,。這個(gè)展覽真的非常豐富,，但也請(qǐng)大家放輕松，絕對(duì)讓大家看得懂,?！?/p>

收納古玩

清順治、康熙,、雍正三朝的勵(lì)精圖治,，讓國家富裕、穩(wěn)定,，乾隆皇帝便有了沉迷于收藏的條件,。乾隆皇帝擁有各式各樣的寶物，主要來自地方大臣進(jìn)貢,，有些繼承自前朝皇室的收藏,、內(nèi)務(wù)府在外采購、查抄沒收物品,，另一些則是外國使節(jié)引進(jìn)的舶來品,，滿室收藏堪稱琳瑯滿目，無所不包,。

展覽現(xiàn)場

展覽第一單元收納古玩包含聚集和分類兩個(gè)面向,。通過清宮檔案可知聚集文物使之成組，無論作為陳設(shè)或裝匣貯存,，在康熙皇帝時(shí)代（1662-1722）已經(jīng)出現(xiàn),，但當(dāng)時(shí)并未使用多寶格或百什件等名稱，直至雍正朝才出現(xiàn)有“百事件”,，乾隆朝則作“百什件”,、“百拾件”,，同時(shí)文獻(xiàn)中也能見到“多寶格”,。一般來說，頭等珍藏收于“多寶格”,，而次等或更次等則置于“百什件”和“萬寶箱”中,，形成一種有層次的收藏。

展覽現(xiàn)場

作為地表上最強(qiáng)“頑主”乾隆皇帝對(duì)多寶格真的很上心,，往往親力親為,，親自設(shè)計(jì)，并要求造辦處根據(jù)他的設(shè)計(jì)制作相應(yīng)的工藝品,，他曾要求造辦處每隔五天就要將還沒有完成,、正在裝配的多寶格拿給他看,。有一次，一批抽屜因?yàn)檎诤镒?，希望寬限幾天再呈,，結(jié)果這個(gè)請(qǐng)求竟被他給拒絕了，只因朕想看一眼,。

從以下這段出自《活計(jì)檔》的乾隆批示,，可以看到乾隆皇帝的積極參與，同時(shí)他也是一位設(shè)計(jì)師,。

涼瑤簇百什件屜內(nèi)有小抽屜一件,，將墻挈上著郎世寧畫畫片一張糊上，其上層屜內(nèi)白玉齋戒牌一件,，挑出永不許配用,，著另挑玉器一件換人屜內(nèi)。

其配成鼻煙壺二件不成對(duì),，亦不必用,，如有成對(duì)者選二件成裝，如無成對(duì)者另選別的器皿一件成裝,。

將瓊瑤簇百什件內(nèi)小抽屜并格子俱準(zhǔn)用花梨素木配做成楠木胎漆,，再瓊瑤簇萬寶箱清玩閣三分做完合牌樣時(shí)，將抽屜大墻俱用杉木成做,，糊錦其抽屜內(nèi),。

盛古玩隔斷處準(zhǔn)用楠木做，糊藍(lán)云鳳綾里,，再抽屜口上或用紫檀,、棕竹或用高麗木鑲做，欽此,。

真壯觀,，擺的藏品全是一個(gè)小小箱子裝的，它就是清乾隆采挹流霞瓷器箱

清乾隆采挹流霞瓷器箱展覽現(xiàn)場

展覽第一單元中最精彩的當(dāng)屬清乾隆采挹流霞瓷器箱,，乾隆皇帝還曾下令為其制作象牙吊牌,，此物為日本的蒔繪漆箱，大概是17世紀(jì)末到18世紀(jì)初（日本江戶時(shí)代）制作,，此類漆箱大多是作為貴族們外出時(shí)使用的置物箱,。1924年在紫禁城景仁宮被發(fā)現(xiàn)的，箱內(nèi)分三層,，一共有19個(gè)木匣,，原內(nèi)裝有74件瓷器，現(xiàn)存67件,。這些瓷器,，都是屬于明成化時(shí)期,，分為青花、斗彩,、白瓷三大類型,，包含明成化斗彩雞缸杯、明成化青花梵文杯,、明成化花蝶杯等,。

龍美術(shù)館創(chuàng)始人劉益謙

采挹流霞瓷器箱中最吸引人的就是那件明成化斗彩雞缸杯，臺(tái)北故宮藏12件,，本次展出6件,，而目前世上已知的明成化斗彩雞缸杯僅19件。不過,，讓雞缸杯真正走進(jìn)普通百姓視野的是2014年香港蘇富比春拍,，龍美術(shù)館創(chuàng)始人劉益謙以2.81億港元的價(jià)格拍下明成化斗彩雞缸杯，刷新了中國瓷器拍賣的紀(jì)錄,。

展覽現(xiàn)場：明成化斗彩雞缸杯和明成化青花梵文杯

雞缸杯是明朝成化官窯（1465-87）的代表作之一,。器表裝飾兩組公雞、母雞和三只小雞合家出游的景象,。它們或覓食,，或相向嬉戲，充滿童趣的圖案以“斗彩”技法勾勒,、繪制,。因“斗”字含有組合的意思，因此才將同時(shí)裝飾釉下青花和釉上紅,、綠,、黃、紫各種顏色的紋樣稱為”斗彩”,。

明成化 斗彩雞缸杯,，高4、口徑8公分

明成化 斗彩雞缸杯,，高3.6,、口徑8.2公分

關(guān)于瓷器上的圖樣“雞”，有人認(rèn)為取諧音“大吉大利”之意,，亦有人認(rèn)為是出于成化皇帝對(duì)萬貴妃的感情,，萬貴妃十分喜歡斗彩,，尤其是雞缸杯,，成化皇帝為討好她，令景德鎮(zhèn)大量燒造,，另一說是成化皇帝看到宋人所作的《子母雞圖》,，很欣賞,，聯(lián)想到自己童年時(shí)的種種，深有感觸,，因此大量燒造,。

原來雞缸杯是成對(duì)裝的，并且是紫檀匣

這件雞缸杯收納匣子是乾隆皇帝命人配制,，匣面鐫刻乾隆四十一年（1776）提的御制詩,，反映乾隆皇帝收藏的經(jīng)歷?！傲脊の飸B(tài)肖無遺,，超華風(fēng)氣隨時(shí)變。我獨(dú)警心在齊詩,，不敢耽安興以晏”,，以漢初齊人轅固生“齊詩”暗指湯武革命之事，表達(dá)乾隆皇帝“仿古“意在以古為鑒,，惕勉自身以良君為榜樣,。

明代成化帝

成化斗彩自問世至今，就備受陶瓷鑒賞家及收藏家青睞,，且經(jīng)久不衰歷時(shí)數(shù)載如故,。早在明萬歷《明實(shí)錄·神宗實(shí)錄》中就有“神宗時(shí)尚食，御前有成化彩雞缸杯一雙,，值錢十萬”的記載,，這是官方的說法。而《萬歷野獲編》里說“成窯酒杯,，每對(duì)至博銀百金”,，是文人的筆記，古代文人很少記錄瓷器,，側(cè)面看出雞缸杯的特殊地位,。

兩種記載在數(shù)字上也可相互印證。值錢十萬,，換算成白銀是一百兩,。以現(xiàn)在的銀價(jià)，折成人民幣還不到兩萬元,。但以當(dāng)時(shí)的購買力,，卻極其驚人。一百兩白銀,，在五百年前明朝的北京城,，足以買一套不小的院落。

清 康熙斗彩雞缸杯圖

清 雍正斗彩團(tuán)花菊蝶紋蓋罐

雞缸杯成為寵兒之后，無論官窯,、民窯都在不斷地仿制,，最為著名的仿品出自雍正與乾隆兩朝?；实鄄坏钣G廠原樣仿制,，還不滿足于依樣畫葫蘆，更要有自己的風(fēng)格,。雍正皇帝覺得成化斗彩顯得粗率,，于是要求畫得更加細(xì)致更加寫實(shí)，甚至改良出生產(chǎn)了碗和筆筒,。而乾隆皇帝則完全擺脫了原有器形與畫面的工藝及程式,，不但杯子的形狀完全改變，畫面也重新設(shè)計(jì),，有些畫面的主題由雞變成了嬰孩,，還配上了長長的詩句。在制作的工藝上,，也由斗彩變成了粉彩,，只因粉彩表現(xiàn)更為逼真。

展覽海報(bào)

目前正在臺(tái)北故宮南院展出的 “皇帝的多寶格特展”,，便是為乾隆帝“洗白”,，乾隆皇帝還是一位收納達(dá)人。特展以乾隆皇帝的多寶格為主軸,，從收納方式與藏品特色出發(fā),，分為三個(gè)單元，一共展出619組件文物,，包括國寶級(jí)藏品8件宋代汝窯瓷器（臺(tái)北故宮共藏21件）,、6件雞缸杯（臺(tái)北故宮共藏12件）、明宣德寶石紅釉僧帽壺等,。

乾隆帝鑒古

展覽現(xiàn)場：乾隆為心愛之物下旨制作的圖錄

乾隆皇帝的收納沒有最精彩,，只有更用心的，他對(duì)古物的愛護(hù)體現(xiàn)在為心愛的收藏制作小冊(cè)子并配以說明,，有點(diǎn)像今天的圖錄,，這項(xiàng)工程最早開始于乾隆二十年（1755），最晚可推至乾隆晚期,。本次展覽展出的燔功彰色瓷器匣組,、埏埴流光瓷器匣組便是乾隆帝這一收藏理念的見證。清乾隆“燔功彰色”瓷器匣內(nèi)含北宋汝窯青瓷盤和北宋汝窯橢圓小洗,，而埏埴流光瓷器匣組則包含北宋汝窯青瓷洗,。

燔功彰色瓷器組-北宋汝窯青瓷盤

高3.8厘米,、口徑18.4厘米、足徑12.7厘米

故瓷013962

原藏地永壽宮

底刻清高宗乾隆皇帝御制詩（1775）：“雖非髻墾足釘遺,，已自為佳今重之，物以少珍有如此,，玩當(dāng)喪志戒惟茲,，精評(píng)早具輟耕錄，剏制猶存修內(nèi)司,，古北秦甎古于是,，卻誰屬目義堪思?！鼻∫椅疵洗河},。鈐印二：“比德”“朗潤”。

臺(tái)北故宮收藏兩件很相似的汝窯盤,，上圖這件底部御制詩詞是“修內(nèi)思”,，而另一件寫的是“宋瓷”，為何看法不一樣呢,？是乾隆的學(xué)養(yǎng)不夠豐富還是他根本無法分辨兩件作品的窯口,？

北宋汝窯青瓷橢圓洗

高2.7厘米、口縱9.8厘米,、口橫14.2厘米,、底徑4.2厘米

故瓷17849

橢圓洗的器形，傳世極少見,；除臺(tái)北故宮之外,，大衛(wèi)德基金會(huì)和美國波士頓美術(shù)館也有相仿作品的收藏。其中,，臺(tái)北故宮和大衛(wèi)德基金會(huì)收藏的一件,，同樣具有外底中心向內(nèi)陷入一圈，圈內(nèi)留存三枚支燒痕,，器表釉下模印圖案的特征,。但近來年隨著河南省寶豐縣清涼寺汝窯窯址的多次考古發(fā)掘，卻也逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)裝飾著刻,、印花圖案的汝窯,，產(chǎn)燒之初，或許是一品類,。與此“汝窯青瓷橢圓洗”相似,，且底部亦存在相同制作痕跡的殘件標(biāo)本，亦見于河南省寶豐縣清涼寺的汝窯窯址,，從中印證橢圓洗產(chǎn)燒自河南省寶豐縣清涼寺的史實(shí),。

北宋汝窯青瓷水仙盆

高6.1公分　深3.8公分　口縱15.8公分口橫23.1公分　底縱13公分 底橫19.5公分

底款清高宗乾隆皇帝御制詩：“官窯莫辨宋還唐，火氣都無有葆光，便是訛傳猧食器,，蹴秤卻識(shí)豢恩償,，龍腦香薰蜀錦裾，華清無事飼康居,，亂碁解釋三郎急,，誰識(shí)黃碁正不如?！?/p>

不過,，臺(tái)北故宮汝窯珍藏中最為稀罕的自然是北宋汝窯青瓷無紋水仙盆，據(jù)說它是這世上僅存的一件器形完整,、無開片紋路的水仙盆,，此外日本大阪市立東洋陶瓷博物館亦收藏一件相似的“北宋汝窯青瓷水仙盆”。從器物底部的乾隆詩詞來看,，乾隆認(rèn)為水仙盆不是是汝窯,，反而認(rèn)為它們是官窯?！氨闶怯瀭鳘i食器”,，想必乾隆帝的貓會(huì)傲嬌地叫道：“喵！我的“貓食盆”竟然是“北宋汝窯青瓷無紋水仙盆”牌的,！乾隆帝還曾傳旨下令景德鎮(zhèn)御窯廠仿燒“汝釉貓食盆,。”

開箱趣味

說起開箱趣味,，相信大家都有類似經(jīng)歷：拆生日禮物,、拆盲盒、拆快遞等,，或多或少都有一絲愉快感,。而多寶格最獨(dú)特的魅力，在于特別強(qiáng)調(diào)“游戲的趣味”,，講究結(jié)構(gòu)的多元善變,，暗藏著開合的玄機(jī)，營造曲折感,。賞玩者就和小孩玩捉迷藏一樣,，不斷尋覓就會(huì)有不斷發(fā)現(xiàn)的驚喜。

展覽挑選了七件乾隆時(shí)期之“百什件”為代表,，有箱,、盒、柜子甚至外出用小桌,，透過工匠的巧思,，在固定的空間里區(qū),，透過設(shè)計(jì)，收藏各式各樣的珍玩,，既滿足收納,，又有尋寶樂趣。

清 乾隆時(shí)期 天府球琳盒 外盒

清 乾隆時(shí)期 天府球琳盒--內(nèi)盒日本蒔繪漆盒組裝

乾隆八年時(shí),，受蟲蛀的影響,，將先前整理過的九份百什件下令重新裝配，這些百什件都被乾隆皇帝取了名字,，選展這件叫天府球琳,，它是乾隆初年百什件的代表作品,，里面有各樣材質(zhì)的珍玩34件,，盒子采用紫檀木，上面嵌入象牙花紋,。由一個(gè)兩層的日本蒔繪漆盒組裝,。乾隆皇帝利用漆盒原有的空間，做成上下屜,，依古玩的高矮胖瘦所制作的格子,，還有大小不同的暗屜，暗屜上還有做成冊(cè)頁封板之裝飾,。在下層小屜中的暗屜內(nèi)有“天府球琳”收藏清冊(cè),，清楚記載著此件所收藏的古玩。

清乾隆 雕紫檀蟠龍方盒百什件

同樣是紫檀制作,，這個(gè)紫檀浮雕云龍紋罩蓋匣更為奢華,、有趣，內(nèi)含44件珍玩,，盒上的“壽”或許是某位官員為了賀壽獻(xiàn)給乾隆的,。內(nèi)有兩屜層疊，打開上層,，放眼望去,，里面全是玉器。定睛一瞧,，不得了了,，這全是古玉，九件玉器年代從春秋到明清,，古玉下面還暗藏著清代畫家于敏中與楊大章以書畫裝飾,。于敏中，1714-1780年,。楊大章活動(dòng)于乾隆朝中后期,，可見此為乾隆中期所制作之“百什件”,。

清乾隆 雕紫檀蟠龍方盒百什件

下屜存放包括瓷、玉,、書,、畫、甚至有日本漆器與西洋鼻煙盒等各類型文物,。屜內(nèi)由隔間及屜版堆疊各種空間來放置文物,，屜中還有“集古函珍”紫檀木格來陳設(shè)文物。其中James Cox鼻煙盒,，更是東西品牌交流的重要依據(jù)

有趣的是,，匣中有嘉慶御書冊(cè)二冊(cè)，趙秉沖（?-1814）篆書與董誥（1740-1818）山水各一卷,，且卷內(nèi)皆有嘉慶御筆引首,，顯示此百什件也曾經(jīng)嘉慶內(nèi)府整理與添作。反映出清朝皇室重視文物的組合,、收納并加以傳承的特殊文化,。

清乾隆 紫檀多寶格方匣

圓形古玉和方形盒子體現(xiàn)了天圓地方的概念

這件“紫檀多寶格方匣”看似再規(guī)矩不過了，外形雖簡單,，看來卻不顯單調(diào),。原因在于工匠運(yùn)用了“開窗”的裝飾手法，一方面讓人能欣賞到書畫,；另一方面又使人對(duì)窗內(nèi)產(chǎn)生期待的心理,。方盒在一一抽去隔板、推出4個(gè)扇形后,，造型變得很有流動(dòng)感,，加上中心圓形玉璧回旋的效果，讓人以為它會(huì)像風(fēng)車一樣開始轉(zhuǎn)動(dòng),。若你這個(gè)時(shí)候以為尋寶過程已經(jīng)結(jié)束,，那你損失就大了。其實(shí),，方盒底部的須彌座也是一個(gè)隱藏著的貯藏空間,，與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)利用的地板下儲(chǔ)物，概念幾乎一致,，極具創(chuàng)意,。

清乾隆 紫檀多寶格方匣——雕竹伏虎羅漢

其中，最出名的就是一件雕竹伏虎羅漢,，它只有8.2公分高,，3.3公分寬，在一塊竹莖上雕刻出一羅漢坐于石上,，雙臂下伸,，交指下按,，張口睜眼，做打呵欠狀,。

清乾隆 外出楠木折疊百什件桌

最令人為之驚訝的是這一件名為外出楠木折疊百什件桌,，能當(dāng)桌子，拉開桌子的抽屜收納了60件物品,，曾存放在永壽宮,。當(dāng)年造辦處的工匠，為了滿足乾隆的喜好,，真可謂極盡巧思,，無所不能。

清 乾隆 紫檀博古圖長方匣

外盒以紫檀木精雕博古圖為裝飾,，打開以紫檀木為內(nèi)盒,，外飾填金松、竹,、梅,、荷四季植物,，及鹿,、鶴圖，象征鹿鶴同春,、天地欣欣向榮,。內(nèi)盒兩側(cè)又淺雕開窗，以葫蘆,、蝙蝠,、方勝、芭蕉等各種吉祥圖案為造型,，透過開窗可見里面各種材質(zhì)與造型的小古玩,。將開窗屜板拉開，里面分成許多小格,，每格各有一件古玩,，并設(shè)有屜板可再抽出。從正上方看,，可見琺瑯,、日本漆器、鼻煙壺,、西洋鼻煙盒和扇子等,。中間屜可以完全取出，取出后可看到下面也是各式古玩,。取出的中間屜,，底部另設(shè)暗屜,，內(nèi)藏小尺寸的書畫。

藏物格架

展覽現(xiàn)場

在這個(gè)展區(qū),，臺(tái)北故宮嘗試復(fù)原兩組多寶格：北京故宮養(yǎng)心殿東暖格與后殿的多寶格上陳列文物,，透過圖畫與裝飾，呈現(xiàn)出多寶格的意象,。首先,，策展人根據(jù)清室善后委員會(huì)清點(diǎn)紫禁城宮殿的紀(jì)錄，發(fā)現(xiàn)兩組展出的文物均登錄于“多寶格”項(xiàng)下,，其次對(duì)照嘉慶年間（1802）的陳設(shè)檔,，而能對(duì)照出其中一組文物原來隸屬養(yǎng)心殿前殿東暖閣內(nèi)的博古格﹔另一組則裝置于養(yǎng)心殿后殿的左面墻。

雍正《十二美人圖》

“北京故宮收藏有一組雍正《十二美人圖》,，當(dāng)中有一張《鑒古》,，畫中美人身后有一格架，格架上便有這件明宣德《寶石紅釉僧帽壺》,。這組《十二美人圖》原收藏于圓明園,，這也代表這件僧帽壺原本可能陳設(shè)在圓明園也說不定，而在乾隆朝重新整理裝配多寶格時(shí),，或許也將原本擺放在其他宮殿的文物移動(dòng)養(yǎng)心殿,，建置出一個(gè)格架式的多寶格?！闭褂[策展人在接受媒體采訪時(shí)講到

明宣德寶石紅釉僧帽壺

器無款,，底刻乾隆御制詩：「宣德年中制，大和齋里藏,。撫摩欽手澤,，吟詠?zhàn)R心傷。潤透朱砂釉,，盛宜沆瀣漿,。如云僧帽式，真幻定誰常,?！?/p>

「乾隆乙未仲春御題」

鈐印二：「古香」「太璞」

這件明宣德寶石紅釉僧帽壺不久前被定為“國寶”。瓷制僧帽壺最早出現(xiàn)于元代,，是模仿藏地銅制僧帽壺制作的,，類似的金屬僧帽壺，至今在藏地仍時(shí)?？梢?，初期專為佛教僧侶飲茶。明代僧帽壺常作為皇帝送給西藏的賞品,。紅釉僧帽壺一般不賞與藏地,，而是留于宮中供帝王及其親眷自享,。

秦漢 獸耳扁壺 和 明 宣德 寶石紅僧帽壺，兩件都留下了皇帝鑒賞的痕跡,，木臺(tái)上都刻有“雍邸清玩”

清代的康熙帝對(duì)宣德寶石紅釉僧帽壺十分喜愛,，對(duì)之進(jìn)行了多次仿制，但所仿頸腹比例不太協(xié)調(diào),，發(fā)色亦不夠潤澤,。從木臺(tái)上的“雍邸清玩”可知，乾隆帝從父雍正處得到該壺,，乾隆皇帝認(rèn)為該壺十分適合盛裝“沆瀣漿”,。而“沆瀣漿”是什么呢?南宋林洪的《山家清供》中記載了拿沆瀣漿解酒的故事，南宋雪夜,，名士張一齋與客人飲酒大醉,，不省人事，而友人何時(shí)峰拿出從宮中取得的秘方“沆瀣漿”給眾人喝,，大家都清醒過來,。這里的沆瀣漿是將鮮甘蔗、白蘿卜切塊煮水取汁而成,?？梢娔纤螘r(shí)期沆瀣漿已成為一種宮廷飲品的代稱，乾隆所言或與之同,。