“歌”，“行”,，“吟”是古詩的體裁,。這些名稱,，在漢魏六朝的民歌樂府中就有了,，如《敕勒歌》，《白頭吟》,，《短歌行》等,。

　 “歌”有縱情歌唱的意思,。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》唱出了沉郁悲壯的“安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”,；李賀的《老夫采玉歌》,，也采用了此種便于自由放歌的歌行體，圍繞“采玉”一事,，以“恨”字為感情線索,，使如火之情如萬斛泉源，忽而似大河急浪,，奔騰咆哮,，不可遏止；忽而如巨涌暗流,，低回深旋,，動人心魄。

　“行”與“歌”的不同在于它有“衍其事而歌之”的意思,，即在歌唱中鋪敘記事,。通常“行”是一種可以歌唱的敘事詩,。如白居易的《琵琶行》,，因送客而聞聲，緣聲而訪人,，見人而請彈曲,，聞曲而詢及身世，由此而生出感慨,，全詩層次分明,，前勾后連，脈絡(luò)貫通,，形象生動,，主題豁然。

　 “吟”,，重在吟詠性情,，如孟郊的《游子吟》；白居易的《暮江吟》也是一首膾炙人口的佳作：“一道殘陽鋪水中,，半江瑟瑟半江紅,。可憐九月初三夜,，露似珍珠月似弓,。”詩人描繪景色,，重在詠嘆自己陶醉的心情,，故曰“吟”,。

　　除以上列舉之外，尚有《李憑箜篌引》,，《橡媼嘆》,，《織婦辭》，《渭城曲》,，《靜夜思》,，《夢游天姥吟留別》，《白馬篇》,，《玉階怨》等許多名篇,，這些詩篇基本上都是五言詩體，或七言詩體,，彼此沒有太大的差別,，但由于情緒有許多變化。

        由此觀之,，代雄之作,，垂世之篇，皆是內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合體,。

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