喜歡沙溪的人,，都會喜歡玉津橋。早晨的薄霧,、傍晚的余暉、茶馬古道的步履,，都給人一種寧靜的感覺,。老人在橋邊拉著自制的二胡。琴筒居然是用奶粉罐制作成的,，真是高手在民間啊??沙溪古鎮(zhèn)并不大,，主要的街道除了寺登街還有幾條狹窄的小巷。泥土的房屋顯得有些厚重,，斑駁陸離的層面讓人感到一些滄桑與久遠(yuǎn),。紅砂石板路面上的小石頭被行人踩到圓滑發(fā)亮，特別是雨后,，會泛出朦朧的光,，仿佛又回到從前，那些我們不曾到過的馬幫年代,。四方街有棵參天古樹,，旁邊有個(gè)古老的戲臺和600多年的興教寺，四周是前鋪后馬店式的古商鋪,。這個(gè)茶馬古道上唯一完整幸存的千年古集市,，成了拍沙溪古鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)照的地方，游客們來了又來，攝影師拍了又拍,。夜幕下的古鎮(zhèn)沒有喧嘩,，宵夜的人們?nèi)齼蓛傻吐暭?xì)語，暗紅色的燈籠在風(fēng)中輕輕搖曳,，遇到下雨的時(shí)候還有一些沙沙聲,。
東寨門是一個(gè)古老的見證，早起的人們穿過小街,，走向不遠(yuǎn)的河邊,。茶馬古道由此延伸到大理地區(qū)。寺登街上的小攤位不僅拖慢了大人的腳步,，也牽動(dòng)著小朋友的眼神,。北古宗巷的‘荏染’手工作坊是一家散發(fā)著濃濃民族氣息的小扎染店，純植物染料,、獨(dú)特的自然理念,、精巧的手工繡制，把一片片布料變成了一件充滿原始風(fēng)情的愛不釋手的寶貝,。老屋內(nèi)昏黃幽靜,，屋外塵囂明媚，恍若兩個(gè)世界,。有肉有書,。是不是在暗示：人生除了吃喝還得有點(diǎn)精神上的寄托與追求？沙溪是一個(gè)白族居多,，與彝漢傈僳等族共居的多民族聚居地,，人們在趕集、節(jié)日,、重要日子都會穿起民族盛裝,，在不知道漢族有什么特色服裝的我的眼里，處處充滿了好奇和引力,。一年一度八月松茸季,，各類菌子堆滿街頭。沒開花的松茸是可以生吃的,，反復(fù)咀嚼后讓人舌齒生香,。街上的地參、羊乳餅,、鮮牛奶等也很有當(dāng)?shù)靥厣?/h3>靜靜的黑潓江由北向南縱貫沙溪壩,，在春天顯得清冽秀美，夏季又充滿了躁動(dòng)不安,，秋季又變得滿江蕭瑟,，到了冬季，清晨的江面又會浮起一層輕紗，蘊(yùn)蘊(yùn)霧靄在晨光中緩緩升騰,，如夢似幻,。古鎮(zhèn)四周環(huán)山，走進(jìn)這些白族村落,，當(dāng)青色炊煙裊裊在身邊,，仿佛兩千四百多年的歲月里一直沒有改變過。象龍額村,。地處半山腰,，這個(gè)千年白族古村落，吸引了不少人直接入村普通民居,。泥墻木樓依然茶馬古道味道,，梯田土埂恍如刀耕火種時(shí)光。早晨有云的時(shí)候,，一推窗,，就可以把一片白云勾引進(jìn)來。石寶山距離沙溪古鎮(zhèn)15公里,，因山上有很多龜背狀裂紋的紅砂石而得名,。山中的寶相寺、石窟,、摩崖造像等堪稱西南藝術(shù)奇觀,。寶相寺的停車點(diǎn)有不少禁止喂猴逗猴的告示，但還是能買到一些喂猴的食物,，去寶相寺的一路上頑皮獼猴眾多,，可愛的幼猴也不少。寶相寺始建于元朝,，依山而建,，被譽(yù)為云南懸空寺,。阿央白，八號石窟,。在宗教圣地出現(xiàn)生殖崇拜的雕刻,，在全世界所有石窟雕刻藝術(shù)中是獨(dú)一無二的，也是未解之謎。
后山有沙登箐石窟等,。可以徒步下山,，到達(dá)山路與公路的岔路口時(shí),，可以搭車去沙溪。后山最后一個(gè)石窟,，是第十四號石窟,，彌勒佛、菩薩,、弟子造像,。彌勒滅度后，佛祖預(yù)言,，彌勒將繼承自己的佛位成為未來佛,，彌勒誕生時(shí)的世界將是太平盛世。彌勒的千年崇拜,，其中含有無盡的祈望,。 |
