常山山道上的加班轎夫（九卿一級(jí)的官員坐的轎子用八個(gè)人輪番抬,，出了京城則加四個(gè)人，稱為加班）劉福說：有個(gè)女孩叫長(zhǎng)姐,，忘記她姓什么了,，是個(gè)山東流民的女兒，年紀(jì)十五六歲,，隨父母一起到赤峰討生計(jì)（即烏藍(lán)哈達(dá),，“烏藍(lán)”譯成漢語(yǔ)是“紅”，“哈達(dá)”譯成漢語(yǔ)是“峰”?，F(xiàn)在這里已設(shè)赤峰州）,，租了當(dāng)?shù)厝艘恍┨锔N。一天,，長(zhǎng)姐進(jìn)山砍柴,，遇到風(fēng)雨，她躲在懸崖下避雨,。等到雨停,，天已昏黑，怕有老虎,，不敢回家,，因此躲在草叢中。這時(shí)只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一對(duì)燈籠,，她懷疑是老虎的眼睛,。等靠近后，才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)官和幾個(gè)仆人,，穿的衣服戴的帽子既不像古代人又不像當(dāng)代人,。那官員喝問是什么人，長(zhǎng)姐實(shí)話相告,。那官員坐在石頭上,，命令仆人將長(zhǎng)姐從草叢中拖出來。仆人們叫長(zhǎng)姐跪下,，長(zhǎng)姐以為遇到了山神,，于是伏在地上聽命。那官員說：“你前生犯了罪,，應(yīng)該充當(dāng)我的食物?，F(xiàn)在抓住你了，應(yīng)該馬上吃掉你,?？彀岩路摰簦稍谑^上，不要留下一根紗,，免得妨礙我的牙齒咀嚼,。”長(zhǎng)姐這才知道他是虎王,，渾身顫抖著祈求饒命,。那官員說：“看你的容貌還可以，如果肯陪我睡覺,，我可以赦免你,。以后我會(huì)常來你家，并給你帶來好處,?！遍L(zhǎng)姐憤怒地跳起來，說：“哪有神靈肯說出這種話的,？你必定是個(gè)妖怪,。你要吃就吃吧。我長(zhǎng)姐是良家女子,，決不能蒙著自己的臉做這種事,。”說完,，她撿起石頭亂打,，那些妖怪四處逃散。這不是她的力量足以戰(zhàn)勝妖怪,，而是她的正氣足以壓倒妖怪,，她的堅(jiān)貞剛烈的心靈又足以統(tǒng)帥她的氣。所以說,，人的正氣,，是最強(qiáng)大最剛強(qiáng)的。

    妓女智賑災(zāi)民

    張?zhí)啬妊裕旱?、景間有富室,，恒積谷而不積金，防劫盜也,?？滴酢⒂赫g,，歲頻歉,，米價(jià)昂。閉稟不肯糶升合,，冀米價(jià)再增,。鄉(xiāng)人病之,，而無如何。有角妓號(hào)玉面狐者曰：“是易與,，第備錢以待可耳?！蹦俗栽勂浼以唬骸拔覟轼d母錢樹,，鴇母顧常虐我。昨與勃谿,，約我以千金自贖,。我亦厭倦風(fēng)塵，愿得一忠厚長(zhǎng)者托終身,，念無如公者,。公能捐千金，則終身執(zhí)巾櫛,。聞公不喜積金,，即錢二千貫亦足抵。昨有木商聞此事,，已回天津取資,。計(jì)其到，當(dāng)在半月外,。我不愿隨此庸奴,。公能于十日內(nèi)先定，則受德多矣,?！睆埞驶蟠思耍勚@喜,，急出谷賤售,。廩已開，買者坌至,，不能復(fù)閉,，遂空其所積，米價(jià)大平,。谷盡之日,，妓遣謝富室曰：“鴇母養(yǎng)我久，一時(shí)負(fù)氣相詬,，致有是議,，今悔過挽留，義不可負(fù)心,。所言姑俟諸異日,?！备皇以c私約，無媒無證,，無一錢聘定,，竟無如何也。此事李露園亦言之,，當(dāng)非虛謬,。聞此妓年甫十六七，遽能辦此,，亦女俠哉,！

    張墨谷太守說：德景兩州相鄰處有個(gè)富戶，常囤積糧食而不攢錢,，為的是防備劫盜,。康熙,、雍正年間,，連年歉收，米價(jià)極貴,。這個(gè)富戶卻關(guān)了糧倉(cāng)一升也不賣,。他希望糧價(jià)再長(zhǎng)。同鄉(xiāng)的人對(duì)他很不滿,，但也無可奈何,。有位藝妓外號(hào)叫玉面狐，說：“這容易,，你們準(zhǔn)備好了錢等著賣糧就行了,。”她親自到富戶那兒說：“我是鴇母的搖錢樹,，鴇母卻對(duì)我很不好,。昨天我和她吵起來，她叫我拿出一千兩銀子來贖身,。我在風(fēng)月場(chǎng)中也厭倦了,，愿意投靠一位忠厚的人托付終身。思量起來,，沒有能比得上你的,。如你能拿出一千兩銀子來，那么我終生侍奉你,。聽說你不喜歡攢錢,，那么有二千貫也就湊合了。昨天有個(gè)木柴商聽說了這事,，已回天津取錢去了,，估計(jì)在半月左右就能回來,。我不愿跟著這個(gè)庸俗的家伙。你如果能在十天之內(nèi)先湊夠了錢,，我就更感念你的恩德了,。”這位富戶一直迷戀著玉面狐,，聽說了這事,，又驚又喜，急忙壓低了價(jià)賣糧,。糧倉(cāng)打開了，買糧的蜂涌而來,，就再也關(guān)不上了,。他的存糧都賣光了，于是米價(jià)平定下來,。賣完糧食那天,，玉面狐打發(fā)人辭謝富戶道：“鴇母養(yǎng)我很久了，我一時(shí)負(fù)氣和她吵起來,，以致有了自贖的打算,。如今她后悔挽留我，我也不能負(fù)心,。我跟你說的等以后再考慮吧,。”富戶原來與玉面狐是私自商定的,，沒有中間人（媒人）,，沒有證據(jù)，也沒有一個(gè)錢的聘禮,，竟無可奈何,。這事李露園也說過，該不會(huì)是假的,。聽說這個(gè)藝妓才十六七歲,，竟然能做出這種事，也是一位女俠呵,。

    狐妾自辮

    丁藥圃言：有孝廉年四十無子,，買一妾，甚明慧,。嫡不能相安,，旦夕詬誶。越歲,，生一子,。益不能容,，竟轉(zhuǎn)鬻于遠(yuǎn)處。孝廉惘惘如有失,。獨(dú)宿書齋,，夜分半寐，妾忽搴帷入,。驚問：“何來,？”曰：“逃歸耳?！毙⒘了荚唬骸疤託w慮來追捕,，妒婦豈肯匿？且事已至此,，歸何所容,？”妾笑曰：“不欺君，我實(shí)狐也,。前以人來,，人有人理，不敢不忍詬,；今以狐來,，變幻無端，出入無跡,，彼烏得而知之,？”因嬿婉如初。
    久而漸為僮婢泄,，嫡大恚,，多金募術(shù)士劾治。一術(shù)士檄將拘妾至,，妾不服罪,，攘臂與術(shù)士爭(zhēng)曰：“無子納妾，則納為有理,；生子遺妾,，則夫?yàn)樨?fù)心。無故見出,，罪不在我,。”術(shù)士曰：“既見出矣,，豈可私歸,？”妾曰：“出母未嫁，與子未絕,；出婦未嫁,，于夫亦未絕,。況鬻我者妒婦，非見出于夫,。夫仍納我,，是未出也，何不可歸,？”術(shù)士怒曰：“爾本獸類,，何敢據(jù)人理爭(zhēng)？”
    妾曰：“人變獸心,，陰律陽(yáng)律皆有刑,。獸變?nèi)诵模匆詾樽?，法師?jù)何憲典耶,？”術(shù)士益怒曰：“吾持五雷法，知誅妖耳,，不知其他?！辨笮υ唬骸把嗵斓刂晃?，茍其無罪，天地未嘗不并育,。上帝所不誅,，法師乃欲盡誅乎？”術(shù)士拍案曰：“媚惑男子,，非爾罪耶,？”妾曰：“我以禮納，不得為媚惑,；倘其媚惑,，則攝精吸氣，此生久槁矣,。今在家兩年,，復(fù)歸又五六年，康強(qiáng)無恙,，所謂媚惑者安在,？法師受妒婦多金，鍛煉周內(nèi),，以酷濟(jì)貪耳,，吾豈服耶！問答之頃,，術(shù)士顧所召神將,，已失所在,。無可如何，嗔目曰：“今不與爾爭(zhēng),，明日會(huì)當(dāng)召雷部,。”明日,，嫡再促設(shè)壇,；則宵遁矣。
    蓋所持之法雖正,，而法以賄行,，故魅亦不畏，神將亦不滿也,。相傳劉念臺(tái)先生官總憲時(shí),，題御史臺(tái)一聯(lián)曰：“無欲常教心似水，有言自覺氣如霜,?！笨芍^知本矣。

    丁藥園說：有位舉人年過四十還沒有兒子,，就買了一位很聰慧的姑娘作小妾,。他正妻不容她，天天找岔兒辱罵她,。過了一年,，妾生了一個(gè)兒子，正妻就更容不下她,。竟把她轉(zhuǎn)賣到遠(yuǎn)方,。舉人精神恍惚若有所失，獨(dú)自一人睡在書齋里,。夜深了還沒睡著,，小妾突然掀開帷帳進(jìn)來了。舉人吃驚地問她怎么突然回來了,。小妾回答說：“逃回來的,。”舉人沉思道：“你雖然逃回來了,，恐怕有人前來追捕,。我那妒火中燒的妻子怎么會(huì)窩藏你呢？事情已到這一步,，該怎么辦呢,？”小妾笑道：“我不想騙你，我其實(shí)是狐貍。原來我是作為人到你家來的,，人有人的倫理,，我不得不忍著挨罵。今天我是作為狐貍來的,，我變化萬端,，來去都沒有形跡，她怎么會(huì)知道,？”于是兩人還像原來一樣恩愛,。時(shí)間一長(zhǎng)童婢走漏了風(fēng)聲，正妻嫉恨狐貍,，就花了許多錢請(qǐng)來術(shù)士鎮(zhèn)治,。一個(gè)術(shù)士請(qǐng)?zhí)鞂研℃絹砹耍环?，氣憤地和術(shù)士爭(zhēng)論道：“主人沒有兒子就納妾,，這納得有理，生了兒子又把妾賣了,，那就是丈夫負(fù)心,，我無緣無故遭到休棄，罪不在我,?！毙g(shù)士說：“你既然被休了，怎么可以隨便回來呢,？”小妾說：“母親被休但沒改嫁，就沒有和兒子斷絕關(guān)系,；妻子被休但沒改嫁,，就沒有和丈夫斷絕關(guān)系。況且賣我的是妒忌的正妻,，而不是丈夫休了我,。丈夫既然收留我，就等于沒有休我,。我為什么不能回來,？”術(shù)士怒道：“你本來是獸類，怎么能根據(jù)人理來爭(zhēng)論,？”小妾說：“人變成了獸心,，陰間、人間的法律都能制裁,；獸變成了人心,，反而認(rèn)為是罪過，法師依據(jù)的是什么呢,？”術(shù)士越發(fā)大怒道：“我掌握著五雷法,，只知誅殺妖怪,，不講什么依據(jù)?！毙℃笮Φ溃骸把忠彩翘斓亻g的一種東西,，如果沒罪，天地也會(huì)允許它與萬物并存,，上天沒有誅殺的,，法師卻要誅殺嗎？”術(shù)士拍著桌子道：“你用妖媚之態(tài)迷惑男子,，這不是你的罪嗎,？”小妾說：“我是按禮法被納為妾的，不能說是媚惑,。倘若真是媚惑,，則會(huì)攝取他的精氣，我丈夫早就干瘦而死了,。我在這家里住了兩年,，逃回來后又過了五、六年,，他仍健康無病,，所謂媚惑又從何說起呢？法師接受了那妒妻的許多錢財(cái),，就千方百計(jì)地羅織我的罪名,，不過是借殘忍的手段達(dá)到貪婪的目的罷了。我又怎能服你,？”問答之間,，術(shù)士發(fā)現(xiàn)招來的神將已不見了。他無可奈何,，只好瞪著眼睛喊道：“今天不和你爭(zhēng),，明天我就請(qǐng)來雷神?！钡诙?，舉人的妻子又請(qǐng)他設(shè)壇鎮(zhèn)治，那術(shù)士卻已在夜里逃走了,。因?yàn)樗勒痰姆ㄐg(shù)雖然光明正大,，卻是在接收賄賂后才施行法術(shù)，所以狐貍不怕,，神將也不滿,。相傳明代末年劉宗周先生作左都御史時(shí),，在都察院題了一副對(duì)聯(lián)：“無欲常使心似水,，有言自覺氣如霜,?！闭婵芍^說到根本上了。

    陰司報(bào)應(yīng)

    莫雪崖言：有鄉(xiāng)人患疫,，困臥草榻,，魂忽已出門外，覺頓離熱惱,，意殊自適,。然道路都非所曾經(jīng)，信步所之,。偶遇一故友,，相見悲喜。憶其已死,，忽自悟曰：“我其入冥耶,？”友曰：“君未合死，離魂到此耳,。此境非人所可到,，盍同游覽，以廣見聞,?！币螂S之行，所經(jīng)城市墟落,，都不異人世,；往來擾擾，亦各有所營(yíng),。見鄉(xiāng)人皆目送之,，然無人交一語(yǔ)也。鄉(xiāng)人曰：“聞?dòng)械鬲z,，可一觀乎,？”友曰：“地獄如囚牢,，非冥官不能啟,，非冥吏不能導(dǎo)，吾不能至也,。有三數(shù)奇鬼,，近乎地獄，君可以往觀,?！币蚋难缏罚邪肜镌S，至一地,，空曠如墟墓,。見一鬼，狀貌如人,，而鼻下則無口,。問：“此何故？”曰：“是人生時(shí),，巧于應(yīng)對(duì),，諛詞頌語(yǔ)，媚世悅?cè)?，故受此?bào),，使不能語(yǔ)；或遇焰口漿水,，則飲以鼻,。”又見一鬼尻聳向上,，首折向下,，面著于腹，以兩手支柱而行,。問：“此何故,？”曰：“是人生時(shí)，妄自尊大,，故受此報(bào),，使不能仰面傲人?！庇忠娨还?，自胸至腹，裂罅數(shù)寸,，五臟六腑,，虛無一物。問：“此何故,？”曰：“是人生時(shí),，城府深隱，人不能測(cè),，故受是報(bào),，使中無匿形?！庇忠娨还?，足長(zhǎng)二尺,，指巨如椎，踵巨如斗,，重如千斛之舟,，努力半刻，始移一寸,。問：“此何故,？”曰：“此人生時(shí)，高材捷足,，事事務(wù)居人先,，故受此報(bào)，使不能行,?！庇忠娨还恚瑑啥系?，如曳雙翼,，而混沌無竅。問：“此何故,？”曰：“此人生時(shí),，懷忌多疑，喜聞蜚語(yǔ),，故受此報(bào),，使不能聽。是皆按惡業(yè)淺深,，待受報(bào)期滿,，始入轉(zhuǎn)輪。其罪減地獄一等,，如陽(yáng)律之徒流也,。”
    俄見車騎雜遝,，一冥官經(jīng)過,，見鄉(xiāng)人，驚曰：“此是生魂,，誤游至此,，恐迷不得歸。誰識(shí)其家,，可導(dǎo)使去,?！庇压騿⑹桥f友,。官即令送返,。將至門，大汗而醒,，自是病愈,。雪崖天性爽朗，胸中落落無宿物,；與朋友諧戲,，每俊辯橫生。此當(dāng)是其寓言,，未必真有,。然莊生·列子，半屬寓言,，義足勸懲,，固不必刻舟求劍爾。

    莫雪崖說：有位鄉(xiāng)下人身患重病,，困乏地躺在草墊子上休息,。忽然，他的魂兒離開了軀殼,，跑出了門外,。頓時(shí)，他覺得渾身清爽,，舒適無比,。然而，眼前的道路都十分陌生,，他只是信步而行,，走著走著，他忽然遇到一位老朋友,，因多年不見,，一時(shí)間悲喜交加。忽然,，他想起這位朋友早已死了,，于是自悟道：“莫非我是到了陰曹地府？”朋友說：“您命不該死,，只是魂魄離了身,，來到了此地。這地方不是人輕易能來的,，我可以陪您四處走一走,，讓您長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)?！编l(xiāng)下人隨著這位朋友一路走著,，所見的城鎮(zhèn)與村落,，都與人間沒什么兩樣；其間人來人往,，皆各有營(yíng)生,。人們見到了鄉(xiāng)下人，只是用眼睛注視他,，沒有一人與他搭話,。鄉(xiāng)下人對(duì)他的朋友說：“聽說這里有地獄，能不能帶我去看看,？”朋友說：“地獄如同人間的囚牢,，有官吏看管，我是進(jìn)不去的,，不過,，在地獄附近，有幾個(gè)模樣奇特的鬼,，您可以去看看,。”于是,，他們順著一條岔道走了半里多路,，來到一個(gè)處所，這里四周空曠,，像是一片頹敗的墓地,。只見前面有個(gè)鬼，面貌身形與人一樣,，只是鼻子下面沒有嘴,。鄉(xiāng)下人問他的朋友：“這是為什么？”朋友說：“這鬼活著的時(shí)候,，待人接物十分圓滑,，專會(huì)阿諛奉承，取悅于人,，所以他受到了這種報(bào)應(yīng),，再也不能講話；偶然遇上人家辦喪事放焰口,，發(fā)放食物的時(shí)候,，他只能用鼻子喝上一點(diǎn)漿水?！边€有一個(gè)鬼屁股沖上,，腦袋彎曲向下，臉貼于腹部,，用兩只手支撐著行走,。鄉(xiāng)下人問：“這是為什么,？”朋友說：“這鬼活著的時(shí)候，總是妄自尊大,，所以受到這種報(bào)應(yīng)，讓他再也不能昂頭挺胸,，傲視他人,。”又有一個(gè)鬼,，他從胸口到肚子裂開了一條幾寸長(zhǎng)的大口子,，內(nèi)中空空蕩蕩，五臟六腑,，一樣沒有,。鄉(xiāng)下人問：“這是為什么？”朋友說：“這鬼活著的時(shí)候,，城府太深,，令人琢磨不透，所以受到這種報(bào)應(yīng),，讓他肚子里什么也藏不下,。”再有一個(gè)鬼,，腳有二尺多長(zhǎng),，腳趾如同棒槌，腳跟巨大如斗,，整個(gè)腳像是裝載著千斛糧食的小船,，費(fèi)半天勁，才移出一步遠(yuǎn),。鄉(xiāng)下人問：“這是怎么回事,？”朋友說：“這鬼活著時(shí)，依仗才能過人,，腿腳敏捷,，事事總是搶在別人前面，占盡便宜,，所以讓他受此報(bào)應(yīng)不能再去搶先,。”更有一鬼,，只見他兩耳拖地,，如長(zhǎng)雙翼，仔細(xì)一看,，卻沒有耳朵眼兒,。鄉(xiāng)下人問：“這又是為了何故,？”朋友說：“這鬼在世時(shí)，既喜歡猜忌人,，又喜歡聽流言蜚語(yǔ),，所以讓他受此報(bào)應(yīng)，無法再聽信傳言,。這些鬼,，都是按他們罪惡的深淺不同在這里接受報(bào)應(yīng)，等到期限一滿,，方可以轉(zhuǎn)輪托生,。對(duì)他們的懲罰較之入地獄者要輕一些，與陽(yáng)間的流放相類似,?！边^了一會(huì)兒，但見車馬紛亂,，有一冥官路過此地,，見到鄉(xiāng)下人，他吃驚地問：“此為生魂,，一定是誤游到此,，恐怕是迷了路，回不去了,。誰認(rèn)識(shí)他家,，快帶他回去?！蹦俏慌笥堰B忙跪下報(bào)告,，說是自己的老朋友。冥官令他速將鄉(xiāng)下人送回陽(yáng)間,。鄉(xiāng)下人恍恍惚惚地走著,，剛到了自家的大門外，忽然驚醒過來,，出了一身大汗,，從此身體完全康復(fù)了。雪崖天性爽朗,，心胸開闊,，心里撂不住事兒，與朋友往來戲謔,，每每高談雄辯,，妙趣橫生。他講的這個(gè)故事，我只把它看作寓言,，并不當(dāng)真,。然而《莊子》、《列子》中的故事,，多半是寓言,，只要它包含的道理足以給人以警戒，就不必像刻舟求劍那樣去作徒勞的刨根究底了,。

    多情之鬼

    陳半江言：有書生月夕遇一婦,，色頗姣麗，挑以微詞,，欣然相就,。自云家在鄰近,，而不肯言姓名,。又云夫恒數(shù)日一外出，家有后窗可開,，有墻缺可逾,，遇隙即來，不能預(yù)定期也,。如是五六年,，情好甚至。
    一歲,，書生將遠(yuǎn)行,，婦夜來話別。書生言隨人作計(jì),，后會(huì)無期,。凄戀萬狀，哽咽至不成語(yǔ),。婦忽嬉笑曰：“君如此情癡,，必相思致疾，非我初來相就意,。實(shí)與君言,，我鬼之待替者也。凡人與鬼婢,，無不病且死,，陰剝陽(yáng)也。惟我以愛君韶秀,，不忍玉折蘭摧,，故必越七八日后，待君陽(yáng)復(fù)，乃肯再來,。有剝有復(fù),，故君能無恙。使遇他鬼,，則縱情冶蕩,，不出半載，索君于枯魚之肆矣,。我輩至多,，求如我者則至少，君其宜慎,。感君義重,，此所以報(bào)也?！闭Z(yǔ)訖,，散發(fā)吐舌作鬼形，長(zhǎng)嘯而去,。書生震栗幾失魂,，自是雖遇冶容，曾不側(cè)視,。

    陳半江說：有個(gè)書生,，在一個(gè)月夜遇到一位女子，容貌很美麗,。書生用含蓄的話挑逗她,，她便很愉快地來與他相處。她說自己的家就在附近,，卻不肯說出姓名,。又說她的丈夫總是幾天就要出去一次，家里有后窗可以打開,，院墻上有缺口容易跨過,，只要有機(jī)會(huì)就會(huì)來與他相會(huì)，但是不能預(yù)定時(shí)間,。這樣過了五六年,，感情非常深。一年,，書生要遠(yuǎn)行,，女子晚上來話別，書生說自己的命運(yùn)都由別人來支配,，將來不知什么時(shí)候能再與她相會(huì),。說到這里，書生不勝傷感留戀，哽咽說不出話來,。那女子忽然嘻笑著說道：“你這樣癡情,，必然會(huì)因相思而生病，這可不是當(dāng)初我來與你相處的本意,。實(shí)話對(duì)你說吧,，我是一個(gè)正在等待替身的鬼。凡是人與鬼親熱,，沒有不生病并死亡的,，這是因?yàn)殛帤夂膿p陽(yáng)氣的緣故。只有我因?yàn)閻勰隳贻p漂亮,，不忍心讓你夭折,，所以一定要每隔七八天后，當(dāng)你的陽(yáng)氣已經(jīng)恢復(fù)時(shí),，我才再來一次,。有耗損有恢復(fù)，所以你沒有生病,。假使你遇到別的鬼,，則盡情淫樂,，不出半年,，你早就沒命了。像我這樣的鬼很多,，但其中和我一樣重情的則極少,，你以后可要慎重啊。我為你的深情厚誼所感動(dòng),，就把這些告訴你,，作為報(bào)答?！闭f完,，她披散頭發(fā)，吐出舌頭,，現(xiàn)出鬼的形狀,，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲離去了。書生心驚膽戰(zhàn),，幾乎喪魂落魄,。從此以后，他即使遇到艷麗妖冶的美女,，也不會(huì)側(cè)眼望一下,。

     村婦智斗奸吏

    王梅序言：交河有為盜誣引者，鄉(xiāng)民樸愿，無以自明,，以賂求援于縣吏,。吏聞盜之誣引，由私調(diào)其婦,，致為所毆,，意其婦必美，卻賂而微示以意曰：“此事秘密,，須其婦潛身自來,，乃可援方略?！本娱g者以告鄉(xiāng)民,。鄉(xiāng)民憚死失志，呼婦母至獄,，私語(yǔ)以故,。母告婦，咈然不應(yīng)也,。
    越兩三日,，吏家有人夜扣門。啟視,，則一丐婦,，布帕裹首，衣百結(jié)破衫,，闖然入,。問之不答，且行且解衫與帕,，則鮮妝華服艷婦也,。驚問所自，紅潮暈頰,，俯首無言,，惟袖出片紙,，就所持燈視之,，某人妻三字而已,。吏喜過望,，引入內(nèi)室,，故問其來意,。婦掩淚曰：“不喻君語(yǔ),，何以夜來,？既已來此,，不必問矣,，惟祈毋失信耳,。”吏發(fā)洪誓,，遂相嬿婉,。潛留數(shù)日，大為婦所蠱惑,，神志顛倒,，惟恐不得當(dāng)婦意。婦暫辭去,，言村中日日受侮,，難于久住，如城中近君租數(shù)楹,，便可托庇蔭,，免無賴凌藉，亦可朝夕相往來,。吏益喜,，竟百計(jì)白其冤。獄解之后,，遇鄉(xiāng)民,，意甚索漠，以為狎昵其婦,，愧相見也,。
    后因事到鄉(xiāng)，詣其家,，亦拒不見,。知其相絕,，乃大恨,。會(huì)有挾妓誘博者訟于官，官斷妓押歸原籍,，吏視之,，鄉(xiāng)民婦也，就與語(yǔ),。婦言苦為夫禁制,，悔相負(fù)，相憶殊深,。今幸相逢,，乞念舊時(shí)數(shù)日歡，免杖免解,。吏又惑之,，因告官曰：“妓所供乃母家籍,，實(shí)縣民某妻，宜究其夫,?！鄙w覬慫恿官賣，自買之也,。遣拘鄉(xiāng)民,，鄉(xiāng)民攜妻至，乃別一人,。問鄉(xiāng)里皆云不偽,。問吏何以誣鄉(xiāng)民？吏不能對(duì),，答曰風(fēng)聞,。問聞之何人？則噤無語(yǔ),。呼妓問之,，妓乃言吏初欲挾污鄉(xiāng)民妻，妻念從則失身,，不從則夫死,，值妓新來，乃盡脫簪珥,，賂妓冒名往,，故與吏狎識(shí)。今當(dāng)受杖,，適與相逢,，因仍誑托鄉(xiāng)民妻，冀脫棰楚,。不虞其又有他謀,，致兩敗也。官覆勘鄉(xiāng)民,，果被誣,。姑念其計(jì)出救死，又出于其妻,，釋不究,，而嚴(yán)懲此吏焉。
    神奸巨蠹,，莫吏若矣,，而為村婦所籠絡(luò)，如玩弄嬰孩,。蓋愚者恒為智者敗,，而物極必反,，亦往往于所備之所，有智出其上者,，突起而勝之,。無往不復(fù)，天之道也,。使智者終不敗,，則天地間惟智者存，愚者斷絕矣,，有是理哉,！

    王梅序說：交河有個(gè)鄉(xiāng)民遭盜賊誣陷。鄉(xiāng)民憨厚,，沒辦法洗刷自己,，便送禮給縣吏要求幫忙?？h吏聽說盜賊亂咬他,，是由于偷偷地調(diào)戲他的妻子，被他揍了一頓,?？h吏猜測(cè)他妻子肯定漂亮，便退回禮物,，透露說：“這事牽扯隱私,，必須你妻子偷偷地親自來一趟，才能給她出主意,?！敝虚g人告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民怕死,，把岳母找到獄里來,，說了其中原委。岳母回去告訴了女兒,，女兒不高興地拒絕了,。過了兩三天，夜里有人敲縣吏家的門,。他開門一看，是一個(gè)乞婆,。她用破布包著頭,，身上穿得破衣爛衫，竟闖了進(jìn)來,，問她也不回答,。她一邊走一邊解下頭布破衣,，卻原來是一位濃裝艷抹的美婦人?？h吏吃驚地問她來干什么,。美婦人紅暈滿面，低頭無語(yǔ),，只是拿出一張紙來,。縣吏拿在燈前一看,，只寫了“某某妻”三個(gè)字,。縣吏大喜過望,，把她帶進(jìn)內(nèi)室,，故意問她來干什么。美婦掩泣道：“沒有你的話,，我夜里來干什么,？既然已來到這兒，就不必問了,。只是希望不要失信,。”縣吏發(fā)了大誓,，于是兩人便同宿親熱,。縣吏把她留了好幾天,，完全被迷惑住了,。他神魂顛倒，生怕不合美婦的意,。美婦要暫時(shí)離開幾天,，說在村里天天受欺負(fù)，難以久住,。如果能在城里靠近縣吏的住處租幾間房子,，便可借助虎威，免受無賴們的侮辱,，還可以朝夕往來,。縣吏更加高興,，于是想方設(shè)法為鄉(xiāng)民辯解,。鄉(xiāng)民被釋放之后，縣吏遇見他,，他的態(tài)度很冷淡,?？h吏以為自己玩弄了他的妻子，他羞愧不愿見自己,。后來縣吏有事到鄉(xiāng)里,，來到這位鄉(xiāng)民家，他也拒絕不見,?？h吏知道鄉(xiāng)民夫婦要和自己斷絕關(guān)系，便極為憤恨,。恰好又有一個(gè)人因利用妓女引誘賭博被告到官府,。官府判決將妓女押回原籍?？h吏去一看,，這妓女就是鄉(xiāng)民的妻子。他上前和她說話,，她說因?yàn)楸徽煞蚩垂艿镁o,，對(duì)你負(fù)心，很感慚愧,。我很想念你,，今天幸好又相見了。請(qǐng)念及以前的幾天歡情,，不要讓我受杖刑,，不要把我押回原籍?？h吏又被她迷了心竅,，便報(bào)告縣官說：“那妓女供的是娘家的原籍，其實(shí)她是縣民某某的妻子,，應(yīng)該先查究她丈夫,。”縣吏想慫恿縣官以官府名義拍賣這個(gè)妓女,，然后自己來買去,。于是縣官叫人把鄉(xiāng)民拘來。鄉(xiāng)民帶著妻子來,，卻是另一個(gè)人,。問鄉(xiāng)里百姓，大家都說這個(gè)妻子不假,?？h官問縣吏為什么要誣告鄉(xiāng)民？縣吏答不上來,，只是說聽人傳的,。又問聽誰傳的，縣吏就一聲沒有了,。把妓女叫來一問,，妓女說，當(dāng)初縣吏想趁機(jī)奸污鄉(xiāng)民的妻子,。鄉(xiāng)民妻想,，答應(yīng)了他便失身，不答應(yīng)則丈夫就得死,。恰好我剛來,，她便賣了所有的首飾賄賂我，冒名前往縣吏家,。因此我和縣吏很熟?，F(xiàn)在我要挨杖刑，恰好見到了縣吏,，于是又假冒鄉(xiāng)民的妻子,，想免去杖刑。不料縣吏又有別的打算,，以致兩人的打算都落空了,。縣官?gòu)?fù)審鄉(xiāng)民,，果然是被誣陷,。考慮到他的妻子采取這種計(jì)策是為了救人,，而且又不是鄉(xiāng)民想出來的,，便把鄉(xiāng)民釋放了不再追究，卻嚴(yán)懲了縣吏,。世上的大奸賊大蠹蟲,，狡詐陰險(xiǎn)，莫過于官府中的吏,，但卻被一個(gè)村婦愚弄,，像玩一個(gè)嬰孩。愚蠢的總也斗不過聰明的,，但物極必反,，往往在預(yù)料之外，他們的智慧卻比聰明人還要高超,，異兵突起地勝過聰明人,。有往必有復(fù)，就是天道。假使聰明人永遠(yuǎn)不敗,，那么天地間就只剩下聰明人了,，而愚蠢的早就絕跡了。有這個(gè)道理么,？

    鬼吃人

    鬼魘人至死,，不知何意。倪余疆曰：“吾聞諸施亮生矣,，取啖其生魂耳,。蓋鬼為余氣，漸消漸減,，以至于無,；得生魂之氣以益之，則又可再延,。故女鬼恒欲與人狎,，攝其精也。男鬼不能攝人精,，則殺人而吸其生氣,，均猶狐之采補(bǔ)耳?！?br>     因憶劉挺生言：康熙庚子,，有五舉子晚遇雨，棲破寺中,。四人已眠,，惟一人眠未穩(wěn)，覺陰風(fēng)颯然,，有數(shù)黑影自牖入,，向四人噓氣，四人即夢(mèng)魘,。又向一人噓氣,，心雖了了，而亦漸昏瞀,，覺似有拖曳之者,。乃稍醒，已離故處,，似被縶縛,，欲呼則噤不能聲；視四人亦縱橫偃臥,。眾鬼共舉一人啖之,，斯須而盡,；又以次食二人。至第四人,，忽有老翁自外入,，厲聲叱曰：“野鬼無造次！此二人有祿相,，不可犯也,?！北姽眈斏?。
    二人倏然自醒，述相見相同,。后一終于教諭,，一終于訓(xùn)導(dǎo)。鮑敬亭先生聞之,；笑曰：“平生自薄此官,，不料為鬼神所重也?！庇^其所言,，似亮生之說不虛矣。

    鬼迷惑人可直至將人弄死,，不知是什么用意,。倪余疆說：我聽施亮生說這是鬼在吃活人的魂靈。大概鬼是人的余氣,，會(huì)逐漸減少,，至于完全消失。如果得到活人靈魂的元?dú)庥枰匝a(bǔ)充,，就可以延長(zhǎng)存活的時(shí)間,。所以女鬼總愿和人親熱，以攝取精氣,。男鬼不能攝取人的精氣,，就會(huì)殺人以吸取死者的生氣，這些方法都與狐貍的采補(bǔ)方式差不多,。劉挺生說：康熙五十九年,，有五個(gè)趕考的書生晚上遇雨，住在一座破廟里,，其中有四人一會(huì)兒就睡著了,，只有一個(gè)還沒有睡著，他忽然覺得一陣陰風(fēng)襲來,，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)黑影從窗戶進(jìn)來了,，向另四個(gè)人吹氣，這四個(gè)人就迷糊了。后來黑影又向他自己吹氣,。他心里雖然清楚,，但也漸漸昏沉。只覺得有人在拖他,，他醒來一看,，自己已不在原來睡著的地方，好像被綁住了,，想呼喊也發(fā)不出聲,。另外四人也橫七豎八地躺在那兒，群鬼正在吃一個(gè)人,，一下子就吃完了,。接著又開始吃第二個(gè)。吃到第四個(gè)人,，忽然有位老者從外面進(jìn)來高聲叱道：“野鬼不能太放肆了,，這兩位是有福之人，你們不能傷害,?！比汗肀粐樑芰恕＿@兩人一會(huì)兒就醒來了,，講述了彼此在夢(mèng)中的見聞,，都相同。后來,，他倆一人當(dāng)了教諭官,，一人當(dāng)了訓(xùn)導(dǎo)官。鮑敬亭先生聽說這件事后,，笑著說：“我一生都看不上這種官職,，不料鬼卻重視它?！睆倪@個(gè)故事看起來,，施亮生說的好象不是虛假的。

    鬼寫信

    李慶子言：朱生立園,，辛酉北應(yīng)順天試,。晚過羊留之北，因繞避泥濘,，遂迂回失道,，無逆旅可棲。遙見林外有人家,，試往投止,。至則土垣瓦舍,，凡六七楹，一童子出應(yīng)門,。朱具道乞宿意,。一翁衣冠樸雅，延賓入,，止旁舍中,。呼燈至，黯黯無光,。翁曰：“歲歉油不佳,，殊令人悶，然無如何也,?！庇衷唬骸耙股畈荒芫唠瑞偅寰菩★?，勿以為褻?！币馍蹩钋?。朱問：“家中有何人？”曰：“零丁孤苦,，惟老妻與僮婢同居耳,。”問朱何適,，朱告以北上,。曰：“有一札及少物欲致京中，僻路苦無書郵,。今遇君甚幸,。”朱問：“四無鄰里,，獨(dú)居不怖乎,？”曰：“薄田數(shù)畝，課奴輩耕作,，因就之卜居,。貧無儲(chǔ)蓄，不畏盜也,?！敝煸唬骸爸^曠野多鬼魅耳?！蔽淘唬骸肮眵燃次匆?，君如怖是,，陪坐至天曙，可乎,？”因借朱紙筆,，入作書札,；又以雜物封函內(nèi),，以舊布裹束，密縫其外,。付朱曰：“居址已寫于函上,，君至京拆視自知,。”天曙作別,，又切囑信物勿遺失,，始殷勤分手。
    朱至京,，拆視布裹,，則函題“朱立園先生啟”字，其物乃金簪銀釧各一雙,。其札稱：“仆老無子息,，誤惑婦言，以婿為嗣,。至外孫猶間一祭掃,，后則視為異姓，紙錢麥飯,，久已闕如,；三尺孤墳，亦就傾圮,。九泉菇痛,，百悔難追。謹(jǐn)以殉棺薄物,，祈君貨鬻,，歸途以所得之直，修治荒塋,，并稍浚冢南水道,，庶淫潦不浸幽窀。如允所祈,，定如杜回結(jié)草,。知君畏鬼，當(dāng)暗中稽首,，不敢見形,，勿滋疑慮,。亡人楊寧頓首?！敝祚敽箾驯?，方知遇鬼；以書中歸途之語(yǔ),，知必不售,，既而果然。還至羊留,，以所賣簪釧錢遣仆往治其墓,，竟不敢再至焉。

    李慶子說：有位名叫朱立園的秀才,，于辛酉年北上參加順天鄉(xiāng)試,。晚上，他途經(jīng)羊留以北的地段,，因?yàn)橐荛_一段泥濘路,，就繞道而行，繞來繞去迷失了方向,，想要住下又找不到旅店棲身,。這時(shí)，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見林子外面有一戶人家,，就想去那里投宿。走到跟前,，只見土坯圍成的院墻里,，有六、七間瓦房,。他敲了敲門,，有位小童迎了出來，朱立園述說了借宿之意,。不一會(huì)兒,，有位衣著樸實(shí)典雅的老翁走了出來，把客人讓進(jìn)去,，安置在廂房里,。他招呼小童取來了燈，那燈卻是暗淡無光,。老翁說：“今年糧食歉收,，油質(zhì)不好，所以燈光昏暗令人憋悶,，實(shí)在沒有辦法,?！庇终f：“夜深了，不便為您準(zhǔn)備飯菜,，現(xiàn)有土酒一壺,，請(qǐng)您小飲幾杯，慢待您了,，實(shí)在不好意思,。”老翁的態(tài)度友好而熱情,。朱立園問：“請(qǐng)問家中還有何人,？”老翁說：“家里只有我們老倆口兒，孤苦零丁的,，和小童,、丫頭一同過活?！崩衔虇栔炝@去哪兒,，朱立園告訴他，自己打算北上應(yīng)試,。老翁聽了這話連忙說：“我這里有一封信和一點(diǎn)兒東西,，正要寄往京城，卻苦于荒村野店,，郵路不通,，今天遇到您，真是太幸運(yùn)了,?！敝炝@問：“您一家獨(dú)居在此，無鄰里作伴,，難道不害怕嗎,？”老翁說：“這兒有幾畝薄田，可以督促仆役們耕種,，以維持生活,，所以就近住下來。我家里貧窮且無積蓄,，所以不怕強(qiáng)盜,。”朱立園說：“人們都說,，曠野里常有鬼怪出沒,，您不怕嗎？”老翁說：“自從住在這里,，我從沒見過鬼怪,，如果您害怕,，我就陪您坐到天亮，行嗎,？”說罷,，老翁向朱立園借了紙筆，到里屋寫了一封書信,，又把幾樣?xùn)|西連同書信一起封入了信封,，用舊布包了，再用針線密密麻麻地縫了幾道,，然后交給了朱立園,，并說：“地址已經(jīng)寫在里面了，您到京城后,，拆開一看,，自然明白了?！碧炝林?，朱立園起身作別。老翁一再叮囑,，不要把信件和東西丟了,，然后才依依分手。朱立園一到京城,，立即拆看包裹,，只見信封上題著“朱立園先生啟”的字樣，打開信封一看,，里面裝的原來是一對(duì)金簪和一對(duì)銀手鐲,。信是這樣寫的：“老漢我生前無子，誤聽了老伴兒的話,，以女婿為后嗣。到了外孫這一輩兒,，還偶然為我祭奠,，再往后的子孫后代，索性把我當(dāng)作外姓人了,，紙錢麥飯,，久已不見；三尺孤墳,，也已經(jīng)倒塌,。我于九泉之下含酸忍痛，真是追悔莫及?，F(xiàn)在,，只好拿出這幾件不值錢的殉葬品,，求您幫我賣了，回來時(shí)用這筆錢替我修修墳?zāi)?，通通墳頭南面的水道,，讓那些霪雨積水流走，別再泡著我的墓穴,。如果您能答應(yīng)我的請(qǐng)求,，我一定要像《左傳》中記載的那個(gè)結(jié)成草繩絆倒杜回的那個(gè)老人的鬼魂一樣，報(bào)答你的恩情,。我知道您怕鬼,，所以不敢露面，只有在暗中給您磕頭了,，請(qǐng)您不必生疑,。亡人楊寧頓首?！敝炝@讀罷書信,，才知道遇上了鬼，只嚇得汗流夾背,。因?yàn)槔衔绦胖杏小盎貋淼穆飞稀敝惖脑?，由此他預(yù)測(cè)到，此番赴考必然落榜,，后來,，結(jié)局果然如此。歸家途中,，再次路過羊留,，他派遣仆從，用賣金簪銀鐲的錢替老翁整修了墳?zāi)?，他自己卻不敢再去老地方了,。

    鬼談神鬼

    吳云巖言：有秦生者，不畏鬼,，恒以未一見為歉,。
    一夕，散步別業(yè),，聞樹外朗吟唐人曰：“自去自來人不知,，歸時(shí)惟對(duì)空山月?！逼渎暟柖L(zhǎng),。隔葉窺之，一古衣冠人倚石坐。確知為鬼,，遽前掩之,，鬼亦不避。秦生長(zhǎng)揖曰：“與君路異幽明,，人殊今古,，邂逅相遇，無可寒溫,。所以來者,，欲一問鬼神情狀耳。敢問鬼時(shí)何似,？”曰：“一脫形骸,，即已為鬼，如繭成蝶,，亦不自知,。”問：“果魂升魄降,，還入太虛乎,？”曰：“自我為鬼，即在此間,。今我全身現(xiàn)與君對(duì),，未嘗隨絪缊?jiān)獨(dú)猓碉w揚(yáng),。子孫祭時(shí)始一聚,，子孫祭畢則散也?！眴枺骸肮猩窈?？”曰：“鬼既不虛，神自不妄,。譬有百姓,，必有官師?！眴枺骸跋热宸Q雷神之類,，皆旋生旋化，果不誣乎,？”曰：“作措大時(shí)，飽聞是說,。然竊疑霹靂擊格,，轟然交作，如一雷一神，則神之?dāng)?shù)多于蚊蚋,；如雷止神滅,，則神之壽促于蜉蝣。以質(zhì)先生,，率遭呵叱,。為鬼之后，乃知百神奉職,，如世建官,，皆非頃刻之幻影。恨不能以所聞見,，再質(zhì)先生,。然爾時(shí)擁皋比者，計(jì)為鬼已久,，當(dāng)自知之,，無庸再詰矣。大抵無鬼之說,，圣人未有,。諸大儒恐人諂瀆，故強(qiáng)造斯言,。然禁沉湎可,，并廢酒醴則不可；禁淫蕩可,，并廢夫婦則不可,；禁貪惏可，并廢財(cái)貨則不可,；禁斗爭(zhēng)可,，并廢五兵則不可。故以一代盛名,，挾百千萬仁朋黨之助,，能使人噤不敢語(yǔ)，而終不能愜服其心,，職是故耳,。傳其教者，雖心知不然,，然不持是論,，即不得稱為精義之學(xué)，亦違心而和之曰,，理必如是云爾,。君不察先儒矯托之意,，生于相激，非其本心,；后儒僻邪之說,，壓于所畏，亦非其本心,。意信儒者,，真謂無鬼神，皇皇質(zhì)問,，則君之受紿久矣,。泉下之人，不欲久與生人接,；君亦不宜久與鬼狎,。言盡于此，余可類推,?！甭曢L(zhǎng)嘯而去。
    案此謂儒者明知有鬼,，故言無鬼,，與黃山二鬼謂儒者明知井田封建不可行，故言可行,，皆洞見癥結(jié)之論,。僅目以迂闊，猶墮五里霧中矣,。

   吳雪巖說：有位秦某不怕鬼,，常常因沒見過鬼而遺憾。一天晚上,，他在別墅散步,，聽見樹后有人朗讀唐詩(shī)道：“自去自來別人不知道，回來時(shí)唯有對(duì)著空山中的月亮,?！甭曇舭鄥枺系煤荛L(zhǎng),。他隔著樹葉看去,，是一個(gè)穿著古代服裝的人，坐在石邊,。秦某確信是鬼,，便突然沖了過去。鬼卻不躲避,。秦某作了個(gè)長(zhǎng)揖說：“我和你是不同世界的人,，而且也不是同代的人,，在這兒邂逅相遇，也不必寒暄了,。我來的目的是想問問鬼的情況。請(qǐng)問當(dāng)了鬼之后是個(gè)什么樣子,？”鬼說：“一脫離軀體,，就已成為鬼。像繭變成蝴蝶,，是在不知不覺中變成的,。”秦某問：“人死后真的魂升天,、魄降地,，進(jìn)入太虛空間么？”鬼說：“自從我成為鬼,，就在這兒?，F(xiàn)在我現(xiàn)出全身來和你相對(duì)說話，并未隨著飄飄的元?dú)饣蛏蚪档仫w揚(yáng),。子孫祭祀我時(shí),，才相聚到一起；子孫祭祀完了,，就各奔東西了,。”秦某說：“真的有神么,？”鬼說：“鬼既然真有,，神也不是假的。比如有百姓,，就必須有官吏師長(zhǎng),、有師?！鼻啬硢枺骸皬那暗牡娜寮覍W(xué)者都說雷神之類都是剛產(chǎn)生馬上又消失,，這種說法果然正確么？”鬼說：“我做書生時(shí),，聽過不少這種說法,。但我暗中懷疑，霹靂閃電,，轟然交響,，如果一個(gè)雷是一個(gè)神，那么神多得就像蚊蟲了,；雷停了神便滅,，則神的壽命就像蜉蝣那么短,。當(dāng)時(shí)我向老師問起這個(gè)問題，總是遭到呵斥,。我變成鬼之后,，才知道眾神各有職守，好像世上設(shè)置的官,，都不是片刻就消失的幻影,。我只恨不能以我所親見，再去問問那位先生,。然而當(dāng)時(shí)占據(jù)講席的先生,，估計(jì)早已變成鬼了。他自己也該明白,，不必再質(zhì)問他了,。一般來看，圣人并沒有堅(jiān)持無鬼論,。諸位大儒怕人過于迷信,，所以硬編出這種說法。但是禁止沉溺其中是可以的,，如果連祭祀都一起廢除則不可,。禁止淫蕩可以，如果連結(jié)成夫妻也禁止則不可,。禁止貪婪可以,，如果連財(cái)物一并廢掉則不可。禁止?fàn)幎房梢?，如果連所有的兵器都廢掉則不可,。所以盡管利用自己一生所享有的盛名，并有百千萬億朋黨的協(xié)助,，能使人閉嘴不敢說,，卻最終不能使人們心服。由于處在這個(gè)位置上,，所以傳授這種學(xué)說的人,，雖然心里明白不是這么回事，但不堅(jiān)持這種學(xué)說,，他就不能被稱為具有高深造詣的學(xué)者,。于是便違心地迎合道：按道理應(yīng)該是這樣的吧。你沒有體會(huì)到早期的儒學(xué)大師們否定鬼是一種矯枉過正的說法,，他們是因?yàn)槭苊孕殴砩竦膰?yán)重狀況刺激才這么說的,，其實(shí)這不是他們的真心話；你也沒有覺察到后來的儒學(xué)家主張禁止談神說鬼的'異端邪說’,，是因?yàn)樗麄兪艿綁毫τ兴窇植胚@么說的,，其實(shí)也不是他們的真實(shí)心愿,。你竟相信儒者的話，以為真的沒有鬼神,，并且正兒巴經(jīng)地向我問起這些問題,，可見你受騙好久了。我是個(gè)陰間的鬼,，不能長(zhǎng)時(shí)間和活人接觸,，你也不能長(zhǎng)時(shí)間和鬼在一起。我就說到這兒,，其他的問題可由此類推?！闭f完,，他發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲離去了。這個(gè)鬼說儒學(xué)家們明知有鬼,，卻故意說沒有鬼,，與前面記載的黃山二鬼說儒學(xué)家們明知井田制及分封制度行不通，卻故意說可行,，這都是非常犀利深刻的見解,。世人往往以為這些儒學(xué)家們只是太迂腐不切實(shí)際，這就還是被迷惑而不能弄清真相,。

    古鬼知今事

    汪主事厚石言：有在西湖扶乩者,，下壇詩(shī)曰：“舊埋香處草離離，只有西陵夜月知,。詞客情多來吊古,，幽魂腸斷看題詩(shī)。滄桑幾劫湖仍綠,，云雨千年夢(mèng)尚疑,。誰信靈山散花女，如今佛火對(duì)琉璃,?！北娭獮樘K小小也?？突蛘?qǐng)?jiān)唬骸跋杉谀淆R,，何以亦能七律？”乩判曰：“閱歷歲時(shí),，幽明一理,。性靈不昧，即與世推移,。宣圣惟識(shí)大篆,，祝詞何寫以隸書,？釋迦不解華言，疏文何行以駢體,？是知千載前人,，其性識(shí)至今猶在，即能解今之語(yǔ),，通今之文,。江文通、謝玄暉能作愛妾換馬八韻律賦,，沈休文子青箱能作《金陵懷古》五言律詩(shī),，古有其事，又何疑于今乎,？”又問：“尚能作永明體否,？”即書四詩(shī)曰：“歡來不得來，儂去不得去,。懊惱石尤風(fēng),，一夜斷人渡?！薄皻g從何處來,？今日大風(fēng)雨，濕盡杏子衫,，辛苦皆因汝,。”“結(jié)束蛺蝶裙,，為歡棹舴艋,。宛轉(zhuǎn)沿大堤，綠波雙照影,?！薄澳春苫ㄍ。也礂盍丁；ㄍ庥腥诵?，柳深人不見?！鄙w《子夜歌》也。雖才鬼依托,，亦可云俊辯矣,。

    汪厚石主事說：有些人在杭州西湖扶乩，乩仙降臨作詩(shī)說：“舊埋香處草離離，只有西陵夜月知,。詞客情多來吊古,，幽魂腸斷看題詩(shī)。滄桑幾劫湖仍綠,，云雨千年夢(mèng)尚疑,。誰信靈山散花女，如今佛火對(duì)琉璃,?！北娙酥肋@乩仙是蘇小小，于是有人問道：“你是南朝齊時(shí)的人,，為什么也能作唐代以后才有的七言律詩(shī)呢,？”乩仙又寫道：“經(jīng)過年年月月，陰間與陽(yáng)間是相同的,。鬼神的性靈沒有堙滅,，就能隨著時(shí)間的推移而更新知識(shí)?？鬃由爸徽J(rèn)識(shí)大篆體的文字，現(xiàn)在人們祭祀他用的祭文卻可用隸書體書寫,；釋迦牟尼不懂中國(guó)的語(yǔ)言,，而現(xiàn)在的祈禱文卻可以用漢語(yǔ)中的駢體文來寫。由此可見,，千年以前的人,，他們的性靈至今還存在，因此也就聽得懂現(xiàn)在的話,，能寫現(xiàn)在的文章,。南朝齊、梁時(shí)的文人江淹,、謝朓能夠作《愛妾換馬》的八韻律賦（按：謝朓當(dāng)是謝莊之誤,，愛妾換馬的故事見于《纂異記》），而這種賦體是唐代才有的,；沈約的兒子青箱能夠作《金陵懷古》的五言律詩(shī),，而這種詩(shī)體也是唐代才有的。古代人化為乩仙能作后代的詩(shī)文,，這種事情從前早就有過,，今天的事情又有什么好懷疑的呢？”在場(chǎng)的人又問：“你還能作齊梁時(shí)盛行的'永明體’詩(shī)嗎,？”乩仙隨即寫了四首：“歡來不得來,，儂去不得去。懊惱石尤風(fēng),，一夜斷人渡”,；“歡從何處來,，今日大風(fēng)雨。濕盡杏子衫,，辛苦皆因汝”,；“結(jié)束蛺蝶裙，為歡棹舴艋,。宛轉(zhuǎn)沿大堤,，綠波雙照影”；“莫泊荷花汀,，且泊楊柳岸,。花外有人行,，柳深人不見,。”這些都是《子夜歌》的形式,。雖然這是個(gè)有才華的鬼依托蘇小小,，但他也可謂能言善辯了。

    疑案二則

    表兄安伊在言：河城秋獲時(shí),，有少婦抱子行塍上,，忽失足仆地，臥不復(fù)起,。獲者遙見之,，疑有故。趨視,，則已死,，子亦觸瓦角腦裂死。駭報(bào)田主,，田主報(bào)里胥,。辨驗(yàn)死者，數(shù)十里內(nèi)無此婦,；目衣飾華潔,，子亦銀釧紅綾衫，不類貧家,。大惑不解,，且覆以葦箔，更番守視,，而急聞?dòng)诠?。河城去縣近，官次日晡時(shí)至，啟箔檢視,，則中置稿秸一束,，二尸已不見；壓箔之磚固未動(dòng),，守者亦未頃刻離也,。官大怒，盡拘田主及守者去,，多方鞫治,，無絲毫謀殺棄尸狀。糾結(jié)繳繞至年余,，乃以疑案上,。上官以案情恍惚，往返駁詰,。
    又歲余,，乃姑俟訪，而是家已蕩然矣,。此康熙癸已,、甲午間事。相傳村南墟墓間,，有黑狐夜夜拜月,，人多見之。是家一子好弋獵,，潛往伏伺，彀弩中其股,。噭然長(zhǎng)號(hào),，化火光西去。搜其穴,，得二小狐,，縶以返。旋逸去,，月余而有是事,。疑狐變幻來報(bào)冤。然荒怪無據(jù),，人不敢以入供,，官亦不敢入案牘，不能不以匿尸論,，故紛擾至斯也,。
    又言：城西某村有丐婦，為姑所虐，縊于土神祠,。亦箔覆待檢,，更番守視。官至,，則尸與守者俱不見,。亦窮治如河城。后七八年,，乃得之于安平（深州屬縣）,。蓋婦頗白晰，一少年輪守時(shí),，褫下裳淫其尸,。尸得人氣復(fù)生，竟相攜以逃也,。此康熙末事,。或疑河城之事當(dāng)類此,，是未可知,。或并為一事,，則傳聞?wù)`矣,。

    表兄安伊在說過：河城鎮(zhèn)秋收時(shí)，有位少婦抱著孩子在田埂上走,，忽然失足跌倒在地,，再也爬不起來。收割莊稼的人們?cè)谶h(yuǎn)處看見了,，疑心出了什么事,。等他們跑過去看時(shí)，少婦已經(jīng)死了,，孩子也撞在瓦片上,，腦袋破裂而死，人們嚇得趕緊把這件事稟告田主,，田主就報(bào)告了鄉(xiāng)官,。但他們?cè)诒嬲J(rèn)死者時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)方圓幾十里內(nèi)沒有這個(gè)人,。而死者衣飾華貴整潔,，孩子也身穿紅綾襖，手戴銀手鐲,，不像是貧窮人家的,。周圍的人們大惑不解,，只得暫且用葦席把尸體蓋上，輪班守護(hù)著,，同時(shí)急忙把這件事向官府匯報(bào),。河城離縣城比較近，縣官在第二天下午三點(diǎn)多鐘就趕到了,。他派人掀開葦席查驗(yàn)尸體,，卻發(fā)現(xiàn)席下只有一捆枯干的秸桿，兩具尸體都不見蹤影,。而壓席子的磚一直沒有動(dòng)過,，守衛(wèi)的人一時(shí)也沒有離開過?？h官大怒,，把田主和守尸的人都抓去了，想方設(shè)法用多種方式審問他們,，但沒有審出絲毫謀殺棄尸的線索,。就這樣，這案子折騰了一年多也沒有頭緒,，縣官只得把它作為疑案報(bào)了上去,。上面因認(rèn)為案情不清楚，往來查詢,，又過去了一年多,，于是只得放下來等以后再慢慢訪查，田主這時(shí)也折騰得敗了家,。這是康熙五十二,、三年間的事。傳說,，該村南邊墳地里,，有只黑狐夜夜拜月，很多人都見過,，田主家一位兒子因好打獵，就潛伏在墳地里,，等黑狐出現(xiàn)時(shí),，射中了它的腿。黑狐嗷地一聲長(zhǎng)叫,，化作一道火光往西跑了,。他趁機(jī)搜索了狐貍的窩，捉到了兩只小狐貍,，便綁回家中,，但不久,，小狐貍卻逃走了。過了一個(gè)多月,，便發(fā)生了前面的那件事,，有可能是狐貍變化前來報(bào)復(fù)。但這種推測(cè)荒誕而沒有根據(jù),，人們就不敢去作證,，官府也不能把它寫入案卷。又不能以藏尸論處,，因而紛紛擾擾鬧了好一陣,。表兄又說在城西某地方有位討飯的女人，因受不了婆婆的虐待,，在土神祠里上了吊,。也是用席子蓋著，有人輪班守護(hù),。官員來了之后,，尸體和守護(hù)人都不見了。也像河城的案子那樣審訊,，始終沒有頭緒,。過了七、八年,，卻在安平（安平縣屬深州）發(fā)現(xiàn)了這兩人,。原來討飯女人皮膚很白嫩，輪到一個(gè)年輕人守尸時(shí),，他扒下討飯女的褲子奸尸,。尸體得到活人的氣息后，竟奇跡般地蘇醒過來了,，兩人就一起逃跑了,。這是康熙末年的事，有的人懷疑河城的案子可能也是這種情況,，這事就說不準(zhǔn),。也有人把這兩件案子說成一件事。那純粹是傳說有誤造成的,。

    道士攝魂

    同年龔肖夫言：有人四十余無子,，婦悍妒，萬無納妾理,，恒郁郁不適,。偶至道觀，有道士招之曰：“君氣色凝滯,，似有重憂,，道家以濟(jì)物為念,，盍言其實(shí)，或一效鉛刀之用乎,！”異其言,，具以告。道士曰：“固聞之,，姑問君耳,。君為制鬼卒衣裝十許具，當(dāng)有以報(bào)命,。如不能制,，即借諸伶官亦可也?！毙囊婀种?，然度其誑取無所用，當(dāng)必有故,，姑試其所為,。是夕，婦夢(mèng)魘,，呼不醒,，且呻吟號(hào)叫聲甚慘。次日,，兩股皆青黯,。問之，秘不言,，吁嗟而已,。三日后復(fù)然。自是每三日后皆復(fù)然,。半月后,，忽遣奴喚媒媼，云將買妾,。人皆弗信,；其夫亦慮后患，殊持疑,。既而婦昏瞀累日,，醒而促買妾愈急，布金于案,，與僮仆約：三日不得必重抶,，得而不佳亦重抶,。觀其狀,，似非詭語(yǔ),。覓二女以應(yīng)，并留之,。是夕,，即整飾衾枕，促其夫入房,。舉家駭愕,，莫喻其意；夫亦惘惘如夢(mèng)境,。
    后復(fù)見道士,，始知其有術(shù)能攝魂：夜使觀中道眾為鬼裝，而道士星冠羽衣坐堂上,，焚符攝婦魂,，言其祖宗翁姑，以斬祀不孝,，具牒訴冥府,，用桃杖決一百；遣歸,，克期令納妾,。婦初以為噩夢(mèng)，尚未肯,。俄三日一攝,，如征比然。其昏瞀累日,，則倒懸其魂,，灌鼻以醋，約三日不得好女子,，即付泥犁也,。攝魂小術(shù)，本非正法,。然法無邪正,，惟人所用，如同一戈矛,，用以殺掠則劫盜,，用以征討則王師耳。術(shù)無大小,，亦惟人所用,，如不龜手之藥，可以洴澼洸,，亦可以大敗越師耳,。道士所謂善用其術(shù)歟,！至嚚頑悍婦，情理不能喻,，法令不能禁,，而道士能以術(shù)制之。堯牽一羊,，舜從而鞭,，羊不行，一牧豎驅(qū)之則群行,。物各有所制,，藥各有所畏。神道設(shè)教,，以馴天下之強(qiáng)梗,，圣人之意深矣。講學(xué)家烏乎識(shí)之,？

    與我同年中科舉的龔肖夫說：有個(gè)人四十多歲了,，還沒有兒子，他老婆兇悍而好嫉妒,，決不會(huì)讓他納妾的,。所以，他總是為此悶悶不樂,。一天,，他偶然來到一座道觀，有個(gè)道士招呼他說：“看您面色沉郁,，好像有深重的憂愁,。道家以濟(jì)物助人為宗旨，如果您能以實(shí)相告,，我也許能給您一些幫助,。”這人覺得道士之言非同一般,，就把自己的事告訴他了,。道士說：“說實(shí)話，您的事我早聽說了,，不過是再問問罷了,。請(qǐng)您置辦十幾套鬼卒的服裝，然后我自然會(huì)為您效力,。如果一時(shí)難于置辦,，找唱戲的借一借也可以。”這人感到很奇怪,，但轉(zhuǎn)念一想,，那道士騙取這些服裝也沒什么用，一定是另有緣故,，姑且按他的話辦，看看他要干什么,。這天夜里,，這人的老婆忽然顯現(xiàn)出夢(mèng)魘狀態(tài)，怎么叫也叫不醒,，又是呻吟又是號(hào)叫,，聲音非常凄慘。第二天一看,，她的屁股上滿是青紫色的傷痕,。問她怎么了，她隱而不談,，只是一勁兒嘆氣,。三天后，這種現(xiàn)象又重復(fù)了一次,。從此以后,，每隔三天都要折騰一回。半個(gè)月后,，她忽然命奴仆找來了媒婆,，說是要為丈夫買妾。家人都不相信這是真的,，她丈夫又怕事成之后,，會(huì)釀成后患，因此心存疑忌,。緊接著,，這位老婆一連昏迷好幾天，醒來后,，更加急迫地催丈夫買妾,，并把銀兩放在桌子上，告訴仆人說,，如果三天內(nèi)買不來就要鞭打他們,，買得不好也一樣挨鞭子?？此菢幼?，不像耍手段。仆人們急忙找回了兩個(gè)女子應(yīng)付差事，她全給留下了,。當(dāng)天晚上,，她就命人整理好被褥，并催促丈夫進(jìn)入新房,。全家老少對(duì)她的舉動(dòng)深感驚訝,，不明白她心存何意。連她的丈夫也感到迷茫,，如入夢(mèng)境,。后來，這人又遇見了那道士,，才知道他有攝魂術(shù),。每到深夜，他命道觀里的一些道士穿上鬼裝,，他自己則頭戴星冠,，身穿羽衣坐在堂上，焚燒道符攝來那女人的魂魄,，告訴她說：“你的祖宗公婆因?yàn)槟銛嘟^后嗣,，告你有不孝之罪，狀子已送到了冥府,?！庇谑牵蛄怂话偬夷竟?，然后遣送回家,，限期為丈夫納妾。開始,，她以為不過是做了個(gè)惡夢(mèng),，所以來了個(gè)不予理睬。后來,，她每隔三天被懲治一次,，而且一次比一次厲害。她昏迷的那幾天,，正是被倒掛起來往鼻子里灌醋的時(shí)候,，同時(shí)，她還被警告說,，如果三天之內(nèi)買不來美貌女子為丈夫做妾,，就要罰她入地獄。攝人之魂本屬雕蟲小技,，也算不上正當(dāng)?shù)膽椭稳说姆椒?。然而，法術(shù)不分邪正，還要看人們?cè)鯓邮褂?，比如同為戈矛,，用它來燒殺搶掠，就是?qiáng)盜,，用它來征討逆賊,，那就是王者之師了。法術(shù)不分大小,，也要看人們?cè)鯓尤ビ?，如《莊子》里就記載，古代宋國(guó)人有一種使人的手上皮膚不開裂的藥,，有人只能用它來保護(hù)漂布者的皮膚，有人卻可以用它來大敗越國(guó)軍隊(duì),。那道士可以說是善用法術(shù)的了,。至于那個(gè)兇頑刁悍的女人，道理說服不了她,，又不能用法律禁止她,，然而道士卻可以用法術(shù)將她制服。假設(shè)讓堯牽著一只羊,，舜相隨而揮鞭驅(qū)趕,，羊也不一定會(huì)馴服地向前走，倘若趕羊的是一位牧童,，他只要一聲吆喝,，成群的羊都會(huì)乖乖地聽從指揮?？梢?，物各有所制，藥各有所畏,。古今帝王圣賢們都提倡神鬼仙道之類來教化民眾,，使那些強(qiáng)悍大膽的人有所畏懼，從而變得馴服,，其用心是極為深遠(yuǎn)的,。講道學(xué)的人總是否定鬼神，他們哪里知道這里面的奧妙呢,？

    狐貍打抱不平

    褚鶴汀言：有太學(xué)生,，資巨萬。妻生一子死,。再娶,，豐于色，太學(xué)惑之，托言家政無佐理,，迎其母至,。母又?jǐn)y二妹來。不一載,，其一兄二弟亦挈家來,。久而僮仆婢媼皆妻黨，太學(xué)父子反煢煢若寄食,。又久而管鑰簿籍,、錢粟出入，皆不與聞,；殘杯冷炙,，反遭厭薄矣。稍不能堪,，欲還奪所侵權(quán),，則妻兄弟哄于外，妻母妹等詬于內(nèi),。嘗為眾聽聚毆,，至落須敗面，呼救無應(yīng)者,。其子狂奔至,，一摑仆地,，惟叩額乞緩死而已。恚不自勝，詣后圃將自經(jīng),。忽一老人止之曰：“君勿爾,，君家之事,，神人共憤久矣,。我居君家久，不平尤甚,。君但焚牒土神祠,，云乞遣后圃狐驅(qū)逐，神必許君,?！比缙溲浴?br>     是夕,，果屋瓦亂鳴,，窗扉震撼，妻黨皆為磚石所擊,，破額流血,。俄而妻黨婦女并為狐媚,，雖其母不免。晝則發(fā)狂裸走,，丑詞褻狀,，無所不至；夜則每室坌集數(shù)十狐,，更番嬲戲,，不勝其創(chuàng)，哀乞聲相聞,。廚中肴饌,，俱攝置太學(xué)父子前；妻黨所食,，皆雜以穢物,。知不可住，皆竄歸,。太學(xué)乃稍稍招集舊仆,，復(fù)理家政，始可以自存,。妻黨覬覦未息,，恒來探視,，入門輒被擊,。或私有所攜,，歸家則囊已空矣,。其妻或私饋亦然。由是遂絕跡,。然核計(jì)資產(chǎn),，損耗已甚，微狐力,，則太學(xué)父子餓殍矣,。
    此至親密友所不能代謀，此狐百計(jì)代謀之,，豈狐之果勝人哉,？人于世故深，故遠(yuǎn)嫌畏怨,，趨易避難,，坐視而不救；狐則未諳世故,，故不巧博忠厚長(zhǎng)者名,，義所當(dāng)為,，奮然而起也。雖狐也,，為之執(zhí)鞭,，所欣慕焉。

    褚鶴汀說：有個(gè)國(guó)子監(jiān)生家財(cái)巨萬,，妻生了一個(gè)兒子后死了,，后來又娶了一個(gè)很漂亮的女人，太學(xué)生被迷住了,。這女人借口家務(wù)無人幫忙,，便將她母親接來了；母親還帶來了她的兩個(gè)妹妹,。沒過一年,，這后妻的一兄二弟也都帶著家眷來了。時(shí)間一長(zhǎng),，所有僮仆婢媼都是后妻的人,，太學(xué)生父子反而孤獨(dú)地像是寄人籬下了。又過了一段時(shí)間,，凡是鑰匙,、帳簿及錢糧出入，他都不能過問了,。每天他父子倆只能吃些殘羹剩菜,，反而遭到妻家人的討厭。他稍有不忍,，要奪回家政大權(quán),，則后妻的兄弟們?cè)谕饷嫫鸷澹薜哪赣H妹妹們?cè)谖堇锎罅R,。有一次監(jiān)生還被妻家人圍著揍了一頓,，以致鼻青臉腫，呼救也沒有理睬的,。他的兒子趕緊跑了過來,，結(jié)果被一巴掌打倒在地，只有叩頭饒命的份兒了,。太學(xué)生忍無可忍,，便到后園上吊。忽然一個(gè)老人制止道：“你不要這樣,。你家里的事,，無論是神是人，都?xì)鈶嵑镁昧?。我長(zhǎng)期住在你家,，心中尤其不平,。你只管到土神祠去燒張狀子，說請(qǐng)派后園的狐貍驅(qū)逐這些人,，神肯定答應(yīng),。”太學(xué)生照老人的話做了,。這天晚上,，果然屋瓦亂響，門窗震動(dòng),，妻家人都被磚頭石塊打了,，頭破血流。隨后,，妻家人中女人都被狐貍媚惑,，她母親也沒逃脫。她們白天則發(fā)瘋赤裸裸地跑,，說些下流話,、做著下流動(dòng)作，丑態(tài)百出,；夜里她們的屋子則都集聚了幾十只狐貍,，輪番騷擾調(diào)戲她們。這些女人被狐貍弄得受不了,，哀求聲不斷,。廚房里的美味佳肴，都被弄到太學(xué)生父子面前,；妻家人吃的東西里,，都摻雜著臟物,。她們知道住不下去了,，都逃了回去。監(jiān)生陸續(xù)把舊時(shí)仆人都招了回來,，重理家政,，這才可以自存了。妻家人對(duì)監(jiān)生的家產(chǎn)并不死心,，時(shí)時(shí)來探聽消息,。他們進(jìn)門就遭襲擊，有時(shí)偷點(diǎn)什么帶走,，到了家囊中卻是空空的,。后妻私自給他們的東西也是這樣。于是他們便不再來了,。然而核查家產(chǎn),，已損失了不少,。如果沒有狐貍幫助，則太學(xué)生父子就得餓死了,。這件事,，即便是至親好友也不能幫他謀劃，這個(gè)狐貍卻給他出謀劃策,。難道狐貍真的勝過人么,？人老于世故，所以遠(yuǎn)離嫌疑,；害怕結(jié)怨,，容易的事靠前，難辦的事退避,，坐視不救,。狐貍則還不大懂得世故，所以不耍手腕博取忠厚長(zhǎng)者的名聲,；據(jù)道義應(yīng)該去做的,，便奮然而起。雖然它們是狐貍,，即便做它們的隨從,，也是叫人向往的。

    瞎子報(bào)仇

    瞽者劉君瑞言：一瞽者年三十余,，恒往來衛(wèi)河旁,，遇泊舟者，必問：“此有殷桐乎,？”又必申之曰：“夏殷之殷,，梧桐之桐也?！庇信c之同宿者,，其夢(mèng)中囈語(yǔ)，亦惟此二字,。問其姓名,，則旬日必一變，亦無深詰之者,。如是十余年,，人多識(shí)之，或逢其欲問,，輒呼曰：“此無殷桐,，別覓可也?！?br>    一日,，糧艘泊河干,，瞽者問如初。一人挺身上岸曰：“是爾耶,，殷桐在此,，爾何能為？”瞽者狂吼如虓虎,，撲搶其頸,，口嚙其鼻，血淋漓滿地,。眾前拆解,，牢不可開，竟共墮河中,，隨流而沒,。后得尸于天妃宮前（海口不受尸,，凡河中求尸不得,，至天妃宮前必浮出），桐捶其左脅骨盡斷,，終不釋手,；十指摳桐肩背，深入寸余,；兩顴兩頰,，嚙肉幾盡。迄不知其何仇,，疑必父母之冤也,。
    夫以無目之人，偵有目之人,，其不得決也,；以僝弱之人，搏強(qiáng)橫之人,，其不敵亦決也,。此較伍胥之仇楚,，其報(bào)更難矣,。乃十余年堅(jiān)意不回，竟卒得而食其肉,，豈非精誠(chéng)之至,，天地亦不能違乎！宋高宗之歌舞湖山,，究未可以勢(shì)弱解也,。

    瞎子劉君瑞說：有一個(gè)瞎子,，年紀(jì)三十多歲，總在衛(wèi)河畔來往,。遇到停船的人,，就一定要問“這里有殷桐嗎”？而且一定還會(huì)重申：“是夏殷的'殷’,，梧桐的'桐’,。”有人晚上與這瞎子睡在一處,，只聽他說夢(mèng)話也總是念叨這兩個(gè)字,。問他的姓名，則他過十天半月就要變一次,，也沒有人向他問個(gè)究竟,，這樣過了十多年，人們都認(rèn)識(shí)他了,。有時(shí)他正要開口問,，人們就說：“這里沒有殷桐，你到別處去找吧,?！币惶欤\(yùn)糧的船隊(duì)停泊在岸邊,，瞎子又像往常一樣去問,，只見一個(gè)人挺身跳上岸來，說：“是你嗎,？殷桐在這里,，你能把我怎么樣？”只見瞎子發(fā)出虎吼般的狂叫聲,，撲上去抱住他的脖子,，用嘴咬他的鼻子，血流淋漓滿地,。眾人上前想拉扯開,，但瞎子抱得死死的，根本拉不開,，結(jié)果兩人一齊滾入河中,，隨著水流沉沒了。后來人們?cè)谔戾鷮m前發(fā)現(xiàn)他們的尸首（尸首漂不出入?？?，凡是在河中沒有找到尸體，在天妃宮前一定會(huì)浮出來），只見殷桐將瞎子左邊的肋骨全部捶斷,，但瞎子始終沒有放手,，他的十個(gè)指頭摳進(jìn)殷桐的肩背達(dá)一寸多深，殷桐兩邊臉上的肉幾乎全被咬掉,。人們終究還是不知道他有什么冤仇,，估計(jì)是殺害父母的冤仇。以一個(gè)沒有雙眼的人,，來搜尋一個(gè)有眼的仇人,，不可能發(fā)現(xiàn)幾乎是肯定無疑的；以一個(gè)殘疾弱小的人,，來與一個(gè)強(qiáng)壯兇橫的人搏斗,，不會(huì)取勝也幾乎是肯定無疑的。這比起伍子胥要報(bào)楚國(guó)的殺父之仇,，是更為困難的,。但他仍然十幾年不改變自己的決心，結(jié)果竟然咬了仇人的肉報(bào)了冤,，這難道不是因?yàn)樗\(chéng)之至,，連天地也不能違背他的意愿嗎？南宋高宗不肯出師北伐收復(fù)金人占領(lǐng)的北方,，迎回徽欽二帝,，而躲在臨安游山玩水，輕歌曼舞,，終究是不能以國(guó)勢(shì)衰弱為理由替自己開脫的,。

    荊浩為鬼

    王昆霞作《雁宕游記》一卷，朱導(dǎo)江為余書掛幅,，摘其中一條云：四月十七日,，晚出小石門，至北磵,，耽玩忘返,，坐樹下待月上。倦欲微眠,，山風(fēng)吹衣,，栗然忽醒。微聞人語(yǔ)曰：“夜氣澄清,，尤為幽絕,，勝罨畫圖中看金碧山水?！币詾橥握咭怪烈?。俄又嘆曰：“古琴銘云：'山虛水深,，萬籟蕭蕭,。古無人蹤,，惟石嶕峣?！婷顚戨y狀之景,。嘗乞洪谷子畫此意，意不能下筆,?！备`訝斯是何人，乃見荊誥,？起坐聽之,。又曰：“頃東坡為畫竹半壁，分柯布葉,，如春云出岫,，疏疏密密，意態(tài)自然,，無杈椏怒張之狀,。”又一人曰：“近見其西天目詩(shī),，如空江秋凈,，煙水渺然，老鶴長(zhǎng)唳,，清飚遠(yuǎn)引,，亦消盡縱橫之氣。緣才子之筆,，務(wù)殫心巧,，飛仙之筆，妙出天然,，境界故不同耳,。”知為仙人,，立起仰視,。忽撲簌一聲，山花亂落,，有二鳥沖云去,，其詩(shī)有“躡屐頗笑謝康樂，化鶴親見徐佐卿”句,，即記此事也,。

    王昆霞寫過《雁宕游記》一卷,，朱導(dǎo)江為我寫一幅書法掛軸時(shí)，摘錄了其中一段：“在四月十七日,，我晚上出了小石門后,，到了北澗。因貪玩忘記及時(shí)歸家,，只得坐在樹下等月亮升起來,。正值疲乏欲睡時(shí)，一陣山風(fēng)吹起我的衣服,，將我從朦朧中吹醒,，隱約聽見有人說：'夜里氣霧澄清，更加幽靜,，勝過看圖畫中色彩斑斕的山水景象,。’我以為這是一同游山的人晚上到了這里,，所以不大在意,。過了一會(huì)又聽那邊說道：'古代《琴銘》中說：山虛水深，萬籟簫簫,。古無人跡,，惟山石嶕峣。這真是善于描繪一種很難描繪的景象,。我曾請(qǐng)洪谷子按這幾句話的意境畫一幅畫,，他竟無法下筆?！腋械襟@訝,，想想這是誰呀？他竟然能夠見到五代時(shí)的著名畫家荊浩（荊浩號(hào)洪谷子）,？于是坐起來聽他們?cè)僬f什么,。只聽一個(gè)聲音又說道：'前不久蘇東坡為我畫了半面墻壁的竹，分布軀干枝葉,，像春天山谷中的云霧飄涌而出,，或疏或密，意趣神態(tài)非常自然,，沒有那種枝干橫沖直伸的形狀,。’又一個(gè)聲音說：'近日我見他寫的《西天目山》詩(shī),，像空空的江面在秋天里特別明凈,，煙水渺然；又像老鶴發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的叫聲,，凄清嘹亮,，傳向遠(yuǎn)方,，也將他原來詩(shī)作中的那種縱橫傲岸的氣勢(shì)消除干凈了。大約因?yàn)樗^去是人間的才子,，用筆往往追求充分表現(xiàn)心思的巧妙,；現(xiàn)在他成了飛騰的仙人，筆法天然神妙,，境界所以不同,?！抑肋@說話的必定是仙人,，便站起來抬頭望去，忽然'撲簌’一響,，山間的野花紛紛散落,，有兩只鳥沖向云空飛走了?！蓖趵ハ加袃删湓?shī)道：“躡屐頗笑謝康樂,，化鶴親見徐佐卿”。就是記載他經(jīng)歷的寫的這件事,。

    狐貍為女奴辯冤

    劉擬山家失金釧,，掠問小女奴，具承賣與打鼓者（京師無賴游民,，多婦女在家倚門,，其夫白晝避出，擔(dān)二荊筐,，操短柄小鼓擊之,，收買雜物，謂之打鼓,。凡僮婢幼孩竊出之物,，多以賤價(jià)取之。蓋雖不為盜,，實(shí)盜之羽翼,。然臟物細(xì)碎，所值不多,，又蹤跡詭秘,，無可究詰，故王法亦不能禁也）,。又掠問打鼓者衣服形狀,，求之不獲。仍復(fù)掠問,，忽承塵上微嗽曰：“我居君家四十年,，不肯露形聲,，故不知有我。今則實(shí)不能忍矣,。此釧非夫人檢點(diǎn)雜物,，誤置漆奩中耶？”如言求之,，果不謬,，然小女奴已無完膚矣。擬山終身愧悔,，恒自道之曰：“時(shí)時(shí)不免有此事,，安能處處有此狐！”故仕宦二十余載,，鞫獄未嘗以刑求,。

    劉擬山家丟了金手鐲，便拷問小女奴,，小女奴承認(rèn)賣給了打著鼓收破爛的,。（京城中的無業(yè)游民，往往女人在家倚門賣笑招攬嫖客,，男人白天要回避,，就挑著一對(duì)柳條筐，拿著一只短柄的小鼓敲打,，收買雜物廢品,，稱為“打鼓”。凡是家中的仆人或小孩偷出的東西,，打鼓人往往以很低的價(jià)錢買去,。他們雖然不直接偷盜，實(shí)際上是盜賊的同伙,。然所收買的這些東西往往很零碎,，值不了幾個(gè)錢，而行蹤又很詭秘,，根本無法追查,，所以國(guó)法也不能對(duì)之加以禁止）又拷問收破爛的衣著長(zhǎng)相，去找卻沒有找到,，于是又拷打小女奴,，忽然棚上輕聲咳了兩聲說：“我住在你家四十年，從來也不愿露出身形聲音來,，所以你不知道有我,。今天我實(shí)在不能忍受了，這個(gè)金手鐲不是夫人檢點(diǎn)雜物時(shí),，錯(cuò)放到漆妝盒里了么,？”按照所說的去找,，果然不差，而小女奴已被打得體無完膚了,。劉擬山終生為此感到慚愧后悔,，他常說：“時(shí)時(shí)難免有這種事，怎能處處有這樣的狐貍,？”所以他任官二十多年,，審案時(shí)未曾以刑訊逼供。

    多情乩仙

    多小山言：嘗于景州見扶乩者,，召仙不至,。再焚符，乩搖撼良久,，書一詩(shī)曰：“薄命輕如葉,，殘魂轉(zhuǎn)似蓬,。練拖三尺白,，花謝一枝紅。云雨期雖久,，煙波路不通,。秋墳空鬼唱，遺恨宋家東,?！敝獮榭O鬼，姑問姓名,。又書曰：“妾系本吳門,，家僑楚澤。偶業(yè)緣之相湊,，宛轉(zhuǎn)通詞,；詎好夢(mèng)之未成，倉(cāng)皇就死,。律以圣賢之禮,，君子應(yīng)譏；諒其兒女之情,，才人或憫,。聊抒哀怨，莫問姓名,?！贝瞬挪粶p李清照；其圣賢兒女一聯(lián),，自評(píng)亦確也,。

    多小山說：他曾在景州見到有人扶乩,，召請(qǐng)乩仙，乩仙不下壇,，那人再次焚符召請(qǐng),，只見乩筆搖動(dòng)了半天，才寫了一首詩(shī)：“薄命輕如葉,，殘魂轉(zhuǎn)似蓬,。練拖三尺白，花謝一枝紅,。云雨期雖久,，煙波路不通。秋墳空鬼唱,，遺恨宋家東,。”由此可知,，乩仙是個(gè)女吊死鬼,。有人請(qǐng)教乩仙姓各，乩仙又寫道：“妾本是江蘇吳縣人,，全家移居楚地,，因前世緣所系，與我那情郎得以相近,，相互傾訴美好的心曲,。然而好夢(mèng)未成，就倉(cāng)促含恨上吊自殺,。如按圣賢制定的禮法來看待,，我會(huì)受到正人君子的譏諷；如能原諒這種兒女私情,，還可以受到才子的憐憫,。面對(duì)諸位，我不過聊以抒發(fā)心中的哀怨,，請(qǐng)不要再問姓名,。”這位乩仙的才情,，不亞于南宋李清照,；其中圣賢兒女一聯(lián)，對(duì)自己的評(píng)價(jià)也是很實(shí)在的,。

    呂留良

    《新齊諧》載冥司榜呂留良之罪曰：“辟佛太過,。”此必非事實(shí)也。留良之罪,，在明之以后,，既不能首陽(yáng)一餓，追跡夷齊,；又不能戢影逃名,，鴻冥世外,，如真山民之比,。乃青衿應(yīng)試，身列膠庠,；其子葆中,，亦高掇科名,，以第二人入翰苑。則久食周粟,，斷不能自比殷頑,。何得肆作謗書，熒惑黔首,？詭托于桀犬之吠堯,，是首鼠兩端，進(jìn)退無據(jù),，實(shí)狡黠反覆之尤,。核其生平，實(shí)與錢謙益相等,。歿罹陰遣，自必由斯,。至其講學(xué)辟佛,，則以尊朱之故，不得不辟陸,、王為禪,。既已辟禪，自不得不牽連辟佛,，非其本志,，亦非其本罪也。
    金人入夢(mèng)以來,，辟佛者多,，辟佛太過者亦多。以是為罪,，恐留良轉(zhuǎn)有詞矣,。抑嘗聞五臺(tái)僧明玉之言曰：辟佛之說，宋儒深而昌黎淺,，宋儒精而昌黎粗,。然而披緇之徒,，畏昌黎不畏宋儒，銜昌黎不銜宋儒也,。蓋昌黎所辟,，檀施供養(yǎng)之佛也，為愚夫婦言之也,。宋儒所辟,，明心見性之佛也，為士大夫言之也,。天下士大夫少而愚夫婦多,；僧徒之所取給，亦資于士大夫者少,，資于愚夫婦者多,。使昌黎之說勝，則香積無煙,，祗園無地,，雖有大善知識(shí)，能率恒河沙眾,，枵腹露宿而說法哉,！此如用兵者先斷糧道，不攻而自潰也,。故畏昌黎甚,，銜昌黎亦甚。使宋儒之說勝,，不過爾儒理如是,，儒法如是，爾不必從我,；我佛理如是,，佛法如是，我亦不必從爾,。各尊所聞,，各行所知，兩相枝柱,，未有害也,。故不畏宋儒，亦不甚銜宋儒,。然則唐以前之儒,，語(yǔ)語(yǔ)有實(shí)用；宋以后之儒，事事皆空談,。
    講學(xué)家之辟佛,，于釋氏毫無所加損，徒喧哄耳,。錄以為功,，因?yàn)辄h論；錄以為罪,，亦未免重視留良耳,。

    袁枚《新齊諧》記載陰司中公布呂留良的罪過是聲討佛教過份，這肯定不是事實(shí),。呂留良的罪過,，在于在明朝滅亡之后，既不能像伯夷,、叔齊不吃新王朝的糧食,，餓死首陽(yáng)山；又不能隱姓埋名,，逃避人世之外,，像真山民那樣。他自己和眾多童生一起參加了清朝的科舉考試,，作了秀才,，他兒子呂葆中還高中進(jìn)士，以第二名進(jìn)入翰林院,，則他們父子早就享受了新王朝的名位俸祿,，決不能還把自己看作舊王朝的遺民了。他們?cè)跄軐懽髡u謗清朝的著作,，迷惑煽動(dòng)老百姓,，借口忠于明朝來攻擊清朝呢？這是一種動(dòng)搖不定進(jìn)退無準(zhǔn)的行為,，是最狡猾最反覆無常的表現(xiàn)?？疾煲幌滤缴淖鳛?，實(shí)與錢謙益相同。死后在陰間還逃不脫處懲,，必然是因?yàn)檫@個(gè)緣故,。至于他講理學(xué)，斥責(zé)佛學(xué),，則是因?yàn)樗热灰谱鸪?、朱一派的理學(xué)，就不得不批駁陸九淵、王守仁一派的理學(xué)為禪學(xué),；既然斥責(zé)禪學(xué),，自然不得不牽連著批駁整個(gè)佛學(xué)。其實(shí)批駁佛學(xué)并不是他的本意,，也不是他真正的罪過,。自從佛學(xué)在東漢明帝時(shí)傳入中國(guó)以來，批駁佛教的很多,，批駁佛教太過份的也很多,，以此作為呂留良的罪過，恐怕他反而有了辯解的理由,。不知人們是否曾經(jīng)聽說過五臺(tái)山和尚明玉所說的話,，他說：批駁佛教的主張，宋代儒學(xué)家很深刻而韓愈則很膚淺,，宋代儒學(xué)家很精致而韓愈很粗疏,，然而剃了頭發(fā)披起袈裟做和尚的人怕的是韓愈而不是宋代儒學(xué)家，恨的是韓愈而不是宋代儒學(xué)家,。因?yàn)轫n愈斥責(zé)的是佛教信徒們給寺院和和尚施舍供養(yǎng),，這是針對(duì)廣大普通民眾而發(fā)的；宋代儒學(xué)家批駁的是有關(guān)明心見性的佛學(xué)理論,，是針對(duì)知識(shí)分子而發(fā)的,。天下知識(shí)分子少而普通民眾多，和尚們生活所需的東西,，也是來自于知識(shí)分子的少,，而來自于普通民眾的占大多數(shù)。假使韓愈的主張獲勝,，則寺廟的廚房里必然要斷了炊煙,，想建寺院也沒有土地。即使有佛學(xué)造詣極深的和尚,，他難道能率領(lǐng)數(shù)不清的和尚們空著肚子坐在露天里說佛法嗎,？這就好像用兵的人先切斷了敵軍的糧草供給線，敵軍就將不戰(zhàn)而自我潰散了,。所以和尚們非常怕韓愈,，也非常恨韓愈。若使宋代儒學(xué)家們的主張獲勝,，則大不了你儒家的道理是那樣,，儒家的禮法是那樣，你不必聽從我,；我佛家的道理是這樣,，佛教的禮法是這樣,，我也不必聽從你。你我可以各自信奉自己所知道的東西,，各自施行自己所理解的東西,，彼此對(duì)峙，對(duì)任何一方都沒有什么危害,。所以,，佛教徒不太怕宋代儒學(xué)家，也不太恨宋代儒學(xué)家,。由此可見,，唐代以前的儒學(xué)家，所說的每句話都有實(shí)用,；宋代以后的儒學(xué)家,，則每件事情都只是空談。講理學(xué)的人口口聲聲斥責(zé)佛教,，實(shí)際上對(duì)佛教毫無損傷,，只不過是空吵鬧而已。把這當(dāng)作功勞,，固然是講理學(xué)的人自相吹捧,；把這當(dāng)作什么罪過，也未免太看重呂留良了,。

    死鬼誘人自殺

    奴子王發(fā),，夜獵歸。月明之下,，見一人為二人各捉一臂,，東西牽曳，而寂不聞聲,。疑為昏夜之中,，剝奪衣物，乃向空虛鳴一銃,。二人奔迸散去,，一人返奔?xì)w，倏皆不見,，方知為鬼,。
    比及村口，則一家燈火出入,，人語(yǔ)嘈囋，云：“新婦縊死復(fù)蘇矣,?！眿D云：“姑命晚餐作餅,，為犬銜去兩三枚。姑疑竊食,，痛批其頰,。冤抑莫白，癡立樹下,。俄一婦來勸：'如此負(fù)屈,，不如死?！q豫未決,，又一婦來慫恿之?；秀泵灶?，若不自知，遂解帶就縊,，二婦助之,。悶塞痛苦，殆難言狀,，漸似睡去,，不覺身已出門外。一婦曰：'我先勸,，當(dāng)代我,。’一婦曰：'非我后至不能決,，當(dāng)我代,。’方爭(zhēng)奪間,，忽霹靂一聲,，火光四照，二婦驚走,，我乃得歸也,。”
    后發(fā)夜歸,，輒遙聞哭詈,，言破壞我事，誓必相殺,。發(fā)亦不畏,。一夕，又聞哭詈,。發(fā)訶曰：“爾殺人,，我救人,，即告于神，我亦理直,。敢殺即殺,，何必虛相恐怖！”自是遂絕,。然則救人于死,，亦招欲殺者之怨，宜袖手者多歟,？此奴亦可云小異矣,。

    奴仆王發(fā)有天夜里打獵歸來，月光之下,，只見有個(gè)人被兩個(gè)人各拉著一只胳膊,，一個(gè)向東拉扯，一個(gè)向西拉扯,，而沒有發(fā)出任何聲音,。他以為是盜賊趁著天黑搶劫財(cái)物，就向空中放了一槍,，那兩個(gè)人飛奔跑開,，被拉的人急忙奔回來，轉(zhuǎn)眼就不見了,，他這才知道遇上了鬼,。等到了村口，看見有一家人點(diǎn)著燈,，人客來往,，聲音嘈雜，一打聽才知是有位新娘上吊后又醒了過來,。新娘說：“婆婆叫我晚飯做餅,，餅被狗叨走了兩三個(gè)，婆婆懷疑是我偷吃了,，就狠打我的嘴巴,。我承受不白之冤無處訴說，就呆立在樹下,。一會(huì)兒,，有一個(gè)女人過來勸我，說受到這樣的冤枉不如去死,。我猶豫不決時(shí),，另外又有一個(gè)女人前來，慫恿我自殺,，我恍恍惚惚,，不知不覺就解下帶子上吊,，那兩個(gè)女人還幫助我。我感到憋悶痛苦,，真是難以形容，漸漸地我好像睡去了一樣,，身體也似乎走出門外,。一個(gè)女人說：'我先講的，應(yīng)代替我,?！硪粋€(gè)女人說：'如果我不來，她不會(huì)下決心上吊,，應(yīng)該代替我,。’她們正在爭(zhēng)執(zhí),，忽然一聲響雷,，只見火光四射，那兩個(gè)女人被嚇跑了,，我就又回來了,。”后來王發(fā)每次晚上回家,，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到哭罵聲,，說破壞她的事，誓必殺了他,。王發(fā)卻也不怕,。一天晚上，王發(fā)又聽到哭罵聲,，王發(fā)呵斥道：“你是殺人犯,，我是救命恩人，即便告到神那兒,，我也會(huì)有理的,。你敢殺就殺，何必虛張聲勢(shì)嚇唬人,?！惫韽拇嗽僖膊桓壹m纏他了。不過救人于死地,，就會(huì)招致兇手的怨恨,，怪不得遇到此類事情袖手旁觀的人居多數(shù)。王發(fā)可以說是與這些人大不一樣,。

    幕僚“四救四不救”

    宋清遠(yuǎn)先生言：昔在王坦齋先生學(xué)幕時(shí),，一友言夢(mèng)游至冥司,，見衣冠數(shù)十人累累入；冥王詰責(zé)良久,，又累累出,，各有愧恨之色。偶遇一吏,，似相識(shí),，而不記姓名，試揖之,，亦相答,。因問：“此并何人，作此形狀,？”吏笑曰：“君亦居幕府,，其中豈無一故交耶？”曰：“仆但兩次佐學(xué)幕,，未入有司署也,。”吏曰：“然則真不知矣,。此所謂四救先生者也,。”問：“四救何義,？”曰：“佐幕者有相傳口訣,，曰救生不救死，救官不救民,，救大不救小,，救舊不救新。救生不救死者,，死者已死,，斷無可救；生者尚生,，又殺以抵命,，是多死一人也，故寧委曲以出之,。而死者銜冤與否,，則非所計(jì)也。救官不救民者,，上控之案,，使冤得申，則官之禍福不可測(cè)；使不得申,，即反坐不過軍流耳,。而官之枉斷與否，則非所計(jì)也,。救大不救小者,，罪歸上官，則權(quán)位重者譴愈重,，且牽累必多,；罪歸微官，則責(zé)任輕者罰可輕,，且歸結(jié)較易。而小官之當(dāng)罪與否,，則非所計(jì)也,。救舊不救新者，舊官已去,，有所未了,，羈留之恐不能償；新官方來,，有所委卸,，強(qiáng)抑之尚可以辦。其新官之能堪與否,，則非所計(jì)也,。是皆以君子之心，行忠厚長(zhǎng)者之事,，非有所求取巧為舞文,。亦非有所恩仇私相報(bào)復(fù)。然人情百態(tài),，事變?nèi)f端,，原不能執(zhí)一而論。茍堅(jiān)持此例,，則矯枉過直,，顧此失彼，本造福而反造孽,，本弭事而反釀事,，亦往往有之。今日所鞫,，即以此貽禍者,。”問：“其果報(bào)何如乎？”曰：“種瓜得瓜,，種豆得豆,。夙業(yè)牽纏，因緣終湊,。未來生中,，不過亦遇四救先生，列諸四不救而已矣,?！备┭鲋g，霍然忽醒,，莫明其入夢(mèng)之故,，豈神明或假以告人歟？

    宋清遠(yuǎn)先生說：以前在王坦齋先生的提學(xué)使衙門中當(dāng)慕僚時(shí),，有個(gè)朋友說他夢(mèng)游到地府,，看見幾十位士大夫模樣的人陸續(xù)來到地府。閻王把他們責(zé)備了好一會(huì)兒,，他們又陸續(xù)退出,，臉上都有愧恨之色。他偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)小吏,，似曾相識(shí)卻記不得名字了,，他試著作禮打招呼，對(duì)方也回了禮,。于是問這都是些什么人,，怎么這般模樣。小吏笑道：“你身在官府之中,，剛才這些人中你難道沒有一個(gè)老朋友么,？”這人說：“我只是作了兩次提學(xué)使的幕僚，沒有進(jìn)過有實(shí)權(quán)的長(zhǎng)官的幕府,?！毙±粽f：“這樣說來，你是真不知道了,。這些人就是所謂'四救先生’,。”這人問：“'四救’是什么意思,？”小吏說：“在幕僚中,，流傳著這樣的順口溜：救生不救死，救官不救民,，救大不救小,，救舊不救新。救生不救死的意思是，死的已經(jīng)死了,，絕對(duì)救不過來了,，但生者還活著，把他殺了償命,，就是多死一個(gè)人,。所以寧愿想方設(shè)法把他救出來。至于死者冤不冤,，就沒人去管了,；救官不救民的意思是，越級(jí)上告的案子如果得以伸冤雪恥,，那么當(dāng)?shù)毓賳T是禍?zhǔn)歉＞筒豢芍?。假使不予伸冤雪恥，連坐也不過是發(fā)配充軍,。而官員的判案是否公道,，就沒人去管了；救大不救小的意思是,，把罪過推到上司身上，則權(quán)重位高的受處分也越重,，而且必將牽連更多的人,。把罪過推到小官身上，那么責(zé)任輕的受罰也輕,，且容易了結(jié),。至于小官該不該頂罪，就沒人去管了,；救舊不救新的意思是,，舊官已離去，有沒了的公事,，再留他恐怕也沒什么用,。新官剛來，可以推諉不干前任未了的事,，但強(qiáng)迫他去干,，他也沒辦法。至于新官能否受得了,，則沒人去管了,。以上都是出于君子之心，去做忠厚長(zhǎng)者應(yīng)做的事,，并不是企圖得到什么好處而巧妙地利用法律的漏洞,，也不是因?yàn)樽约河惺裁此蕉魉匠鸲怨珗?bào)私。然而人情世態(tài)千變?nèi)f化，十分復(fù)雜,，原本不能執(zhí)定某一條規(guī)則去對(duì)待處理,。如果堅(jiān)持以'四救’辦事，則可能矯枉過正,，顧此失彼,。本來要造福，反而造孽,；本來要息事寧人,，反而釀出事來。這種事時(shí)常發(fā)生,。今天被審問的那些人,，都是因?yàn)?四救’惹下的麻煩?！边@人問他們將會(huì)遭到怎樣的報(bào)應(yīng),，小吏說：“種瓜得瓜，種豆得豆,。前生的恩怨糾纏著,，有這個(gè)因緣就終能相遇。在來生中,，這些人也必定能遇上'四救先生’,，而他們自己則是'四不救’中的人了?！闭谡勚?，這人忽然醒來。不知為什么做了這個(gè)夢(mèng),。難道是神靈借這個(gè)人做夢(mèng)而給世人以告誡么,？

    石膏治瘟疫

    乾隆癸丑春夏間，京中多疫,。以張景岳法治之,，十死八九；以吳又可法治之,，亦不甚驗(yàn),。有桐城一醫(yī)，以重劑石膏治馮鴻臚星實(shí)之姬,，人見者駭異,。然呼吸將絕，應(yīng)手輒痊,。踵其法者,，活人無算,。有一劑用至八兩，一人服至四斤者,。雖劉守真之《原病式》,、張子和之《儒門事親》，專用寒涼,，亦未敢至是,，實(shí)自古所未聞矣。
    考喜用石膏,，莫過于明繆仲淳（名希雍,，天、崇間人,，與張景岳同時(shí),，而所傳各別），本非中道,，故王懋竑《白田集》有《石膏論》一篇,，力辯其非。不知何以取效如此,。此亦五運(yùn)六氣,，適值是年，未可執(zhí)為定例也,。

    乾隆五十八年春夏之間,，京城里到處在鬧瘟疫。人們用張景岳的方法為患瘟疫的人治病,，十有八九的病人還是死去了；用吳又可的方法治療,，也不怎么見效,。有位桐城來的醫(yī)生，用大劑量的石膏為鴻臚馮星實(shí)的一個(gè)姬妾治療瘟病,，別人見了,，都驚駭不已，怕出意外,。然而,，這位姬妾就在將要斷氣兒的時(shí)候，吃完他的藥,，居然病體痊愈了,。后來，人們都用他的藥方治病,，救活的人不計(jì)其數(shù),。有的人在一劑藥中就放了八兩石膏,，有的連續(xù)用藥，其中石膏用量竟累計(jì)達(dá)四斤之多,。雖然劉守真的《原病式》,、張子和的《儒門事親》等醫(yī)學(xué)著作專門講求使用寒涼藥，也不曾達(dá)到這種地步,，真可以說是前所未聞了,。據(jù)考查，喜歡用石膏的醫(yī)師,，莫過于明代的繆仲淳了（繆仲淳名希雍,，天啟、崇禎年間人,，與張景岳同時(shí),，而所傳醫(yī)術(shù)不同）。運(yùn)用石膏,，本不屬于用藥的中和之道,。所以王懋竑的《白田集》中有《石膏論》一篇，極力指責(zé)繆仲淳的錯(cuò)誤,。不知桐城醫(yī)生大量使用石膏,，何以收效如此。這也是金,、木,、水、火,、土五運(yùn)與風(fēng),、熱、濕,、火,、燥、寒六氣的運(yùn)行在這年正好構(gòu)成了一種特殊狀態(tài)而造成的,，不能據(jù)此把它當(dāng)成一種通行不變的療法,。

    鬼托人情

    從伯君章公言：中表某丈，月夕納涼于村外,。遇一人似是書生,，長(zhǎng)揖曰：“仆不幸獲譴于社公，自禱弗解也,。一社之中,，惟君祀社公最豐，而數(shù)十年一無所祈請(qǐng),。社公甚德君,，亦甚重君,。君為禱，必見從,?！北碚稍唬骸盃柡稳耍俊痹唬骸澳彻手T生,，與君先人亦相識(shí),，今下世三十余年矣。昨偶問某家索食,，為所訴也,。”表丈曰：“己事不祈請(qǐng),，乃祈請(qǐng)人事乎,？人事不祈請(qǐng)，乃祈請(qǐng)鬼事乎,？仆無能為役,，先生休矣?！逼淙说舯廴ピ唬骸白粤藵h耳,，不足謀也?！?br>     夫肴酒必豐,，敬鬼神也；無所祈請(qǐng),，遠(yuǎn)之也,。敬鬼神而遠(yuǎn)之，即民之義也,。視流俗之諂瀆,，迂儒之傲侮,，為得其中矣。說此事時(shí),，余甫八九歲,，此表丈偶忘姓名。其時(shí)鄉(xiāng)風(fēng)淳厚,，大抵必端謹(jǐn)篤實(shí)之家，始相與為婚姻，行誼似此者多,，不能揣度為誰也?！案呱窖鲋?，景行行止”,，俯仰七十年間，能勿睪然遠(yuǎn)想哉,！

    堂伯君章公說：有位表兄,，在某個(gè)有月亮的晚上，在村外乘涼,，遇見一位書生模樣的人,，對(duì)他作了個(gè)長(zhǎng)揖說：“我不幸受土地神的處罰，自己祈禱無濟(jì)于事,。這一帶只有您祭祀土地神的供品最豐厚,，且?guī)资陙頉]有求過土地神任何事情。土地神很感激你,，也最看重你,。你要肯為我祈禱，他肯定會(huì)答應(yīng)你,?！北碚删蛦枺骸澳闶鞘裁慈耍俊睍卮鹫f：“我是一位已故的秀才,，與你的父親也相識(shí)?，F(xiàn)在已去世三十多年了。昨天偶然向某家去要點(diǎn)吃的東西,，被那家告發(fā)了,。”表丈說：“自己的事我都不去祈禱,，難道反而會(huì)為別人去祈請(qǐng),？人事不去祈請(qǐng)，難道會(huì)反而為鬼事祈請(qǐng),？我無法為你效勞,，你還是打消這個(gè)念頭好了?！睍凰π渥泳妥吡?，邊走邊說：“原來是個(gè)自顧自的家伙，真是無法跟你商量,?！奔漓氲木撇藙?wù)求豐厚，是敬畏鬼神,；不去祈請(qǐng)鬼神,，這是為了與鬼神保持距離。尊敬鬼神而又遠(yuǎn)遠(yuǎn)回避,，這是民眾應(yīng)該遵循的原則,。再看看那些世利之徒的諂媚褻瀆和迂儒傲侮人的做法,，表兄可說是不偏不倚。聽說這件事時(shí),，我才八九歲,。這位表兄的姓名，我也不巧忘記了,。當(dāng)時(shí)民情風(fēng)俗還很淳厚,，一般來說，必須是端正謹(jǐn)慎,、篤厚實(shí)在的家庭之間,，才互相結(jié)為兒女親家。我家的親戚中為人處事像這位表兄的很多,，現(xiàn)在也不能猜度到底是哪位了,。他們的品德像遠(yuǎn)處高高聳立的山峰，令我仰望欽羨不已,。不知不覺已經(jīng)七十年過去了,，我怎能不深深緬懷呢？

    潘班

    黃葉道人潘斑,，嘗與一林下巨公連坐,，屢呼巨公為兄。巨公怒且笑曰：“老夫今七十余矣,?！睍r(shí)潘已被酒，昂首曰：“兄前朝年歲,，當(dāng)與前朝人序齒,，不應(yīng)闌入本朝。若本朝年歲,，則仆以順治二年九月生,，兄以順治元年五月入大清，僅差十余月耳,。唐詩(shī)曰：'與兄行年較一歲,。’稱兄自是古禮,，君何過責(zé)耶,？”滿堂為之咋舌。論者謂潘生狂士,，此語(yǔ)太傷忠厚，宜其坎壈終身,，然不能謂其無理也,。
    余作《四庫(kù)全書總目》,，明代集部以練子寧至金川門卒龔詡八人列解縉、胡廣諸人前,，并附案語(yǔ)曰：“謹(jǐn)案練子寧以下八人,，皆惠宗舊臣也?？计渫?，蓋有在解縉等后者。然一則效死于故君,，一則邀恩于新主,，梟鸞異性，未可同居,，故分編之,，使各從其類。至龔詡卒于成化辛丑,，更遠(yuǎn)在縉等后,，今亦升列于前，用以昭名教是非,?！鼻镎摱ǎu青拖紫之榮,，竟不能與荷戟老兵爭(zhēng)此一紙之先后也,。黃泉易逝，青史難誣,。潘生是言,，又安可以佻薄廢乎？

    潘班自號(hào)黃葉道人,，曾與一個(gè)退居田野的著名人物同席飲酒,，潘班屢次稱他為兄，這著名人物十分惱怒,，勉強(qiáng)笑著說：“老夫現(xiàn)在已經(jīng)七十多歲了,。”當(dāng)時(shí)潘班已經(jīng)喝醉,，昂著頭說：“老兄在明朝所過的年歲,，應(yīng)該用于與明代的人排列長(zhǎng)幼順序，不應(yīng)該一并算進(jìn)清朝來,。根據(jù)清朝的年歲,，則我是順治二年九月生，老兄是順治元年五月才投降進(jìn)入清朝，我只比你晚十幾個(gè)月,。唐代詩(shī)歌中有'與兄行年較一歲’的句子,，我稱你為兄，自是古已有之的禮節(jié),，你何必過份指責(zé)呢,？”當(dāng)時(shí)在座的人都為之感到吃驚。評(píng)論這件事的人都認(rèn)為潘班是個(gè)狂士,，這話太傷忠厚之道,，他一輩子坎坷不得志看來不是偶然的。但是也不能說他的話沒有道理,。我在編寫《四庫(kù)全書總目》時(shí),，關(guān)于明代文人的別集，我將練子寧至金川門卒龔詡等八個(gè)人列在解縉,、胡廣等人之前,，并且附了一段案語(yǔ)說：“謹(jǐn)此說明：練子寧以下八人都是建文帝的舊臣，考察他們考中科舉登上仕途的年月,，有在解縉等人后面的,。但是，一為原來的君主殉難,，一則投靠新君主永樂帝獲取恩寵,。他們像梟鳥與鳳凰本性不同，不可排列在一起,，所以我將他們分別編列,，使他們各自歸入所屬的一類。至于龔詡死于成化十七年,，更遠(yuǎn)在解縉等人之后?，F(xiàn)在也把他列在前面，是用以昭示禮義綱常和人事是非,?！鼻лd之下是非論定。那些變節(jié)投降的人,，雖然生前享受了高官厚祿的榮耀,，死后竟不能與一個(gè)手持武器的老兵爭(zhēng)青史上列名的先后。死去的人很容易被人們遺忘,，但史書中的是非卻不能顛倒,。潘班說的這番話，又怎能因?yàn)樗妮p佻刻薄而加以否定呢,？

    幕僚鬼論官司勝負(fù)

    曾映華言：有數(shù)書生赴鄉(xiāng)試,，長(zhǎng)夏溽暑,，趁月夜行。倦投一廢祠之前,，就階小憩,，或睡或醒。一生聞祠后有人聲,，疑為守瓜棗者，又疑為盜,，屏息細(xì)聽,。一人曰：“先生何來？”一人曰：“頃與鄰家爭(zhēng)地界,，訟于社公,。先生老于幕府者，請(qǐng)揣其勝負(fù),?！币蝗诵υ唬骸跋壬鏁V耶！夫勝負(fù)烏有常也,？此事可使后訟者勝,，詰先訟者曰：'彼不訟而爾訟，是爾興戎侵彼也,?！墒瓜仍A者勝，詰后訟者曰：“彼訟而爾不訟,，是爾先侵彼,，知理曲也?！墒购笾琳邉?，詰先至者曰：'爾乘其未來，早占之也,?！墒瓜戎琳邉伲懞笾琳咴唬?久定之界,，爾忽翻舊局,，是爾無故生釁也?！墒垢徽邉?，詰貧者曰：'爾貧無賴，欲使畏訟賂爾也,?！墒关氄邉伲懜徽咴唬?爾為富不仁，兼并不已,，欲以財(cái)勢(shì)壓孤煢也,。’可使強(qiáng)者勝,，詰弱者曰：'人情抑強(qiáng)而扶弱,，爾欲以膚受之訴聳聽也?！墒谷跽邉?，詰強(qiáng)者曰：'天下有強(qiáng)凌弱，無弱凌強(qiáng),。彼非真枉,，不敢冒險(xiǎn)攖爾鋒也?！梢允箖蓜?，曰：'無券無證，糾結(jié)安窮,？中分以息訟,，亦可以已也?！梢允箖蓴?，曰：'人有阡陌，鬼寧有疆畔,？一棺之外,，皆人所有，非爾輩所有,，讓為閑田可也,。’以是種種勝負(fù),，烏有常乎,？”一人曰：“然則究竟當(dāng)何如？”一人曰：“是十說者,，各有詞可執(zhí),，又各有詞以解，紛紜反覆,，終古不能已也,。城隍社公不可知，若夫冥吏鬼卒,，則長(zhǎng)擁兩美莊矣,?！闭Z(yǔ)訖遂寂。此真老于幕府之言也,。

    曾映華說：有幾個(gè)書生去參加鄉(xiāng)試,。夏日酷熱，便乘夜涼趕路,。走累了便來到一座廢廟前,，坐在臺(tái)階上休息，有睡有沒睡的,。有一人聽見廟后有人聲,，以為是看守瓜果的，又懷疑是小偷,，便屏息細(xì)聽。一人說先生從哪兒來,？另一人回答說,，剛才和鄰居爭(zhēng)地界，告到土神那兒,。先生在官府里干了一輩子,，猜猜誰勝了？這個(gè)人笑道：“先生真是書呆子,。勝負(fù)哪有一定之規(guī),？這事可以讓被告獲勝，那么就可責(zé)問原告說：'他不告而你告,，是你先挑起事端侵犯他’,；也可以叫原告獲勝，而責(zé)問被告說：'他來告而你不告,，是你先侵犯了他,。自知理虧’；可以叫后占地的獲勝,，那么就可以責(zé)問先占地的：'你乘他沒有來,，搶先占了地’；也可以叫先占地的獲勝,，這就可以責(zé)問后占地的：'早已定下的地界,，你忽然又不認(rèn)帳，你這是無是生非’,；可以讓富戶獲勝,，那么可以責(zé)問窮戶：'你貧窮耍無賴，想用告官來勒索富戶’,；也可以讓窮戶獲勝,，那么就可以責(zé)問富戶：'你為富不仁,，總是侵吞別人的土地，你是否想憑借財(cái)勢(shì)欺壓孤苦無依的人’,；可以讓強(qiáng)者獲勝,，那么就可以責(zé)問弱者說：'人們一般都?jí)褐茝?qiáng)橫的人而保護(hù)弱小的人，你是想用不實(shí)的哀訴來博得人們的同情心’,；也可以使弱者獲勝,，那么就可以責(zé)問強(qiáng)者說：'天下只有強(qiáng)者欺凌弱者，沒有弱者欺凌強(qiáng)者,。對(duì)方不是真正的冤枉,，是不敢冒險(xiǎn)惹你的’；可以讓雙方都獲勝,，那么就可以說：'你們都沒有地契,，沒有證人，這么糾纏下去,，什么時(shí)候才能了結(jié)呢,？把這塊地平分，以平息這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí),，你們也就可以罷休了’,；也可以叫雙方都敗訴，那么就可以說：'人間有阡陌地界,，鬼還有什么疆界,？除了一個(gè)棺材之外，都?xì)w人所有,，而不歸你們所有,，你們把這塊地讓出來作閑田算了?！?yàn)檫@種種說法,，勝負(fù)怎么有一定呢？”前面那人說：“這十種說法,，各有各的依據(jù),，也都另有理由可以駁倒它。這樣爭(zhēng)來爭(zhēng)去,，永遠(yuǎn)也沒個(gè)完,。城隍土地神究竟會(huì)怎樣處置不可預(yù)知，那陰司中的吏和鬼卒,，則必定會(huì)通過向雙方索取賄賂,，等于擁有兩處肥美的莊園了?！闭f完,，周圍重新歸于沉寂,。這些話，只有深知官府內(nèi)幕的人才說得出的,。

    動(dòng)物報(bào)仇

    蛇能報(bào)冤,，古記有之，他毒物則不能也,。然聞故老之言曰：“凡遇毒物,，無殺害心，則終不遭螫,；或見即殺害,，必有一日受其毒”驗(yàn)之頗信。是非物之知報(bào),，氣機(jī)相感耳,。
    狗見屠狗者群吠，非識(shí)其人,，亦感其氣也,。又有生啖毒蟲者，云能益力,。毒蟲中人或至死，全貯其毒于腹中,，乃反無恙,，此又何理歟？
    崔莊一無賴少年習(xí)此術(shù),，嘗見其握一赤練蛇,，斷其首而生嚙，如有余味,。殆其剛悍鷙忍之氣足以勝之乎,？力何必益？即益力方藥亦頗多,，又何必是也,？

    蛇能報(bào)仇，古書上早有記載,，其他有毒動(dòng)物則沒有這種能力,。然而，我聽老人們說：“凡遇上有毒的動(dòng)物,，你不去傷害它,，它就決不會(huì)來螫咬你；如果你一見到就殺掉它們,，則必定有一天要中它們同類的毒,?！睂?shí)踐證明，老人們的話十分可信,。其實(shí),，這并不是因?yàn)閯?dòng)物會(huì)報(bào)仇，而是因?yàn)闅庀r(shí)機(jī)相互感應(yīng)的緣故,。狗一見到宰狗的人就群起而吠之,，并非認(rèn)識(shí)他這個(gè)人，而是因?yàn)楦惺艿剿砩系臍鈾C(jī)了,。世上有一種專吃毒蟲的人,，據(jù)他們說，吃了毒蟲可以補(bǔ)益氣力,。一般人被毒蟲咬傷,，往往可以致死，而他們把毒全吞到了肚子里,，卻平安無事,，這又是什么道理呢？崔莊有個(gè)無賴少年專練這種吞吃毒蟲的功夫,，我曾見他手握一條赤練蛇,，把蛇頭砍斷后大吃起來，好像很有滋味,?？峙率撬菑?qiáng)悍殘忍的氣勢(shì)足以戰(zhàn)勝蛇毒吧？人的氣力為什么非要得到補(bǔ)益呢,？即便需要補(bǔ)益,，這方面的藥物很多，干嗎非要用這種方法呢,？

    挑逗狐妻遭報(bào)復(fù)

    賈公霖言：有貿(mào)易來往于樊屯者,，與一狐友。狐每邀之至所居,，房舍一如人家,，但出門后，回顧則不見耳,。
    一夕,，飲狐家。婦出行酒,，色甚妍麗,。此人醉后心蕩，戲捘其腕,。婦目狐,，狐側(cè)睨笑曰：“弟乃欲作陳平耶,？”亦殊不怒，笑謔如平時(shí),。
    此人歸后,，一日，忽家中客作控一驢送其婦來,，云得急信,，君暴中風(fēng)，故借驢倉(cāng)皇連夜至,。此人大駭,，以為同伴相戲也。旅舍無地容眷屬,，呼客作送歸,。客作已自去,。距家不一日程,，時(shí)甫辰巳，乃自控送歸,。中途遇少年與婦摩肩過,，手觸婦足。婦怒詈,，少年惟笑謝,，語(yǔ)涉輕薄。此人憤與相搏,，致驢驚逸入歧路,，蜀秫方芪,，斯須不見,。此人舍少年追婦，尋蹄跡行一二里,，姑騎驢且返,，再商覓婦。未及數(shù)里,，聞路旁大呼曰：“賊得矣,。”則鄰村驢昨夜被竊,，方四出緝捕也,。眾相執(zhí)縛，大受捶楚,。賴遇素識(shí)多方辯說,，始得免,。懊喪至家，則紡車琤然,，婦方引線,。問以昨事，茫然不知,。始悟婦與客作及少年皆狐所幻,，惟驢為真耳。狐之報(bào)復(fù)惡矣,，然釁則此人自啟也,。

    賈公霖說：有個(gè)商人做買賣，經(jīng)常來往于樊屯一帶,，與一只狐貍交上了朋友,。狐貍常請(qǐng)他到自己所住的房子里，這里與普通人家毫無區(qū)別,，只是商人一走出大門,，再回頭看，則一切都不見了,。一天晚上,，商人又在狐貍家飲酒，狐貍的妻子出來斟酒勸飲,，容貌非常美麗,。商人喝醉了酒，心神蕩漾,，開玩笑捏她的手腕,。她朝狐貍看，狐貍斜著看了一眼,，笑著說：“老弟想學(xué)陳平調(diào)戲嫂嫂嗎,？”看樣子一點(diǎn)也沒發(fā)怒，還是和平時(shí)一樣輕松地說說笑笑,。商人回到住處后的第二天,，忽見家里雇的短工牽著一頭驢子，把商人的妻子送來,，說：“得到急信,，說你突然中風(fēng)，所以借了驢子急忙連夜趕到這里,?！鄙倘舜篌@，以為是同伴們開的玩笑。旅館里沒有地方住家眷,，叫短工仍舊把她送回去,，短工卻已早走了。旅館距家不到一天的路程,，而當(dāng)時(shí)還是上午,，于是商人自己牽著驢子送妻子回家。途中遇到一個(gè)年輕人與妻子擦肩而過,，他的手碰了一下妻子的腳,，妻子怒罵，那年輕人嬉皮笑臉地道歉,，又說出些很輕薄的話來,。商人十分憤怒，與年輕人廝打起來,，驢子受驚,，竄到岔路上去了。當(dāng)時(shí)高粱長(zhǎng)得正茂盛,，轉(zhuǎn)眼間驢子就不見了,。商人丟下年輕人去追妻子，順著驢子的足跡走了一兩里地,，發(fā)現(xiàn)驢子已陷在泥潭中,，妻子則不知到哪里去了。那里一望無際都是田野,，沒有人跡,。商人東奔西跑折騰了一個(gè)通宵，心里惶惶然等到天亮,，只得暫且騎著驢子回家,，再想辦法尋找妻子。沒走幾里,，忽然聽路邊有人大叫道：“找到賊了,。”原來鄰村有戶人家的驢昨晚被偷,，村子里的人正在四處搜索,。眾人一涌而上將商人捆住,，痛打了一頓,。幸虧遇到過去認(rèn)識(shí)的人千方百計(jì)為他辯白求饒，他才被放掉,。商人懊惱沮喪地回到家里,，則紡車的聲音“琤琤”作響，妻子正在那兒紡線。問起昨天晚上的事,，則她茫茫然全不知道,。商人這才明白，妻子,、短工及年輕人都是狐貍所變,，只有驢子是真的。狐貍的報(bào)復(fù)可以說夠惡毒了,，但禍因則是這個(gè)商人自己引起的,。

    木商

    壬子春，灤陽(yáng)采木者數(shù)十人夜宿山坳,，見隔澗坡上有數(shù)鹿散游,，又有二人往來林下，相對(duì)泣,。共詫人入鹿群,，鹿何不驚？疑為仙鬼,，又不應(yīng)對(duì)泣,。雖崖高水急，人徑不通,，然月明如晝,，了然可見，有微辨其中一人似舊木商某者,。
    俄山風(fēng)陡作,，木葉亂鳴，一虎自林突出,，搏二鹿殪焉,。知頃所見，乃其生魂矣,。東坡詩(shī)曰,，“未死神先泣”，是之謂乎,！聞此木商亦無大惡,，但心計(jì)深密，事事務(wù)得便宜耳,。陰謀者道家所忌,，良有以夫。

    乾隆五十七年春天,，在灤陽(yáng)伐木的幾十個(gè)人晚上露宿在山坳里,，只見山間對(duì)面的坡地上有幾頭鹿正在閑逛,，同時(shí)有兩人在樹林邊走來走去，相對(duì)著哭泣,。大伙覺得奇怪的是人在鹿群之中,，鹿為何不驚駭呢？有人就懷疑這兩人是仙鬼,，可又覺得仙鬼不會(huì)相對(duì)哭泣的,。雖然山崖高峻水勢(shì)急湍，道路不通,，但月光明亮,，大伙看得很清楚。有人隱隱約約地發(fā)現(xiàn)其中一人像是過去的木材商某某,。一會(huì)兒,，山風(fēng)驟起，樹葉亂響,。突然有一只老虎從樹林里沖出,，把兩個(gè)人咬死了。伐木人這才知道剛才見到的木材商人和另一個(gè)人的生魂,。蘇東坡的詩(shī)中有“未死神先泣”,，說的就是這種情況吧。據(jù)說這個(gè)木材商人平生也沒有大的罪惡,，只是工于心計(jì),，事事都一定要得便宜而已。陰謀詭計(jì),，是道家所忌諱的東西,，看來是有道理的。

    神來飛矢

    又聞巴公彥弼言：征烏什時(shí),，一日攻城急,，一人方奮力酣戰(zhàn)，忽有飛矢自旁來,，不及見也,；一人在側(cè)見之，急舉刀代格,，反目貫顱死,。此人感而哭奠之。夜夢(mèng)死者曰：“爾我前世同為官,，凡任勞任怨之事,，吾皆卸爾；凡見功見長(zhǎng)之事,，則抑爾不得前,。以是因緣，冥司注今生代爾死,。自今以往,，兩無恩仇。我自有賞恤,，毋庸?fàn)柤酪?。”此與木商事相近,。本商陰謀,，故譴重；此人小智,，故譴輕耳,。然則所謂巧者，非正其拙歟,！

    又聽巴彥弼說：征討烏什時(shí),，有一天攻城戰(zhàn)很激烈。有一個(gè)人正奮力猛戰(zhàn),，忽然有一支流矢從旁飛來,，這人沒有發(fā)現(xiàn)。另一人在旁邊發(fā)現(xiàn)了,，急忙舉刀替他遮擋,。他自己倒被箭射穿頭顱而死，這人感激他,，悲傷地祭奠他,，夜里夢(mèng)見死者說：“你我在前生同在一個(gè)衙門作官，凡是勞累或易招人怨恨的事情,，我總是推卸給你,；凡是容易立功表現(xiàn)自己的才干的事情，我總是排擠你不讓你參與,。因?yàn)檫@個(gè)緣故,，陰司判我這一輩子要代替你死。從今以后,，我們之間就無恩無仇,。我自有朝廷賞賜的撫恤金，不必勞你祭祀了,?！边@事與木材商人的事差不多。木材商人耍陰謀,，暗中算計(jì)人,，所以受罰重,；這人耍點(diǎn)兒小聰明，所以受罰輕,。由此看來,，一個(gè)人的巧智，不正是他的愚蠢之處嗎,？

    郝璦

    門人郝璦,，孟縣人，余己卯典試所取士也,。成進(jìn)士,，授進(jìn)賢令。菲衣惡食,，視民事如家事,。倉(cāng)庫(kù)出入，月月造一冊(cè),。預(yù)儲(chǔ)歸途舟車費(fèi),，扃一笥中，雖窘急不用銖兩,。囊篋皆結(jié)束室中,，如治裝狀，蓋無日不為去官計(jì),。人見其日日可去官,，亦無如之何。后患病乞歸,，不名一錢,，以授徒終于家。
    聞其少時(shí),，值春社,，游人如織。見一媼將二女,，村妝野服,，而姿致天然，璦與同行,，未嘗側(cè)盼,。忽見嫗與二女，踏亂石橫行至絕澗,，鵠立樹下,。怪其不由人徑，若有所避,，轉(zhuǎn)凝睇視之,。媼從容前致詞曰：“節(jié)物喧妍,，率兒輩踏青，各覓眷屬,。以公正人不敢近,，亦乞公毋近兒輩，使刺促不寧,?！杯a悟?yàn)楹?，掉臂去之,。然則花月之妖，為人心自召明矣,。

    我的門生郝璦,，是孟縣人，是我在乾隆二十四年錄取的舉人,。后來他中了進(jìn)士,，被任為進(jìn)賢縣令。他穿著普通的衣服,，粗茶淡飯,，把百姓的事看得如自己家的事一樣。倉(cāng)庫(kù)物品的進(jìn)出,，他月月都登記造冊(cè),。他事先準(zhǔn)備了回去的車馬船費(fèi)，鎖在一個(gè)箱子里,，即使生活窘迫時(shí)也不動(dòng)用一文錢,。他的行囊箱子，都捆好放在屋里,，好像是打點(diǎn)行李要走,。他沒有一天不為自己被罷官時(shí)著想,。人們見他天天打算著離任而去,，對(duì)他也沒辦法。后來他得病,，請(qǐng)求辭官回家,。他一個(gè)錢也沒有帶回來,，只得靠教私塾維持生活，直到死去,。聽說他年輕時(shí),，有一年的春社日，游人車水馬龍,。他看見一個(gè)老太太領(lǐng)著兩個(gè)女子,，雖然是一身鄉(xiāng)村的裝束,，穿著很平常的衣服，但天生麗質(zhì),。郝璦和她們一路走,，目不斜視。忽然老太太和兩個(gè)女子踩著亂石往旁邊的方向跑去,，跑到一條深澗旁,，站在樹下張望。郝璦奇怪她們不走道路,，好像躲避什么,，便轉(zhuǎn)頭去查看。老太太從容地來至他跟前說：“節(jié)日里景物晴朗美好,，我領(lǐng)著女兒出來踏青,，并各自尋找配偶。因?yàn)槟闶钦司?，所以不敢靠近你,，也?qǐng)你不要靠近她們，使她們恐懼不安”郝璦這才知道她們是狐貍精,，便轉(zhuǎn)身離開了她們,。這樣看來，花妖狐精之類,，都是由人本有不正當(dāng)?shù)男乃级衼淼摹?/font>