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李白在唐朝不是詩仙 真正的詩仙被皇帝所欣賞 是這位大詩人

 老街味道 2020-04-02

前幾天遇到了這樣一個有趣的問題:李白是什么時候被稱為詩仙的,?


前言

如今在語文考試中,,假如見到這首題:唐朝詩人被稱為詩仙的是哪一位?

大家都會毫不猶豫地填上李白,。但是在唐朝的時候,大家會這樣回答嗎,?

恐怕不一定了,。

因?yàn)樵谔瞥泻枚鄠€“詩仙”,偏偏找不到有誰曾經(jīng)稱呼過李白為詩仙,。

一,、姚合稱賈島是詩仙

中唐有一位喜歡“推敲”的苦吟詩人賈島,曾經(jīng)被稱為詩仙:

懶作住山人,,貧家日賃身,。書多筆漸重,睡少枕長新,。野客狂無過,,詩仙瘦始真。秋風(fēng)千里去,,誰與我相親,。《別賈島》

這首詩的作者是賈島的好友,、武功體詩人姚合,。姚合晚年編了本唐人詩集為《極玄集》,其中選了21家詩人,,號稱“此皆詩家射雕手也,,合于眾集中更選其極玄者“。

看來落選的李杜等人都不是”極玄者“,。不過,,他筆下的”詩仙“賈島也沒有入選。

二,、鄭谷稱裴晤是詩仙

號稱鄭鷓鴣的詩人鄭谷,,有一首《將之瀘郡旅次遂州遇裴晤員外謫居于此話舊凄涼因寄》:

誰解登高問上玄,,謫仙何事謫詩仙,云遮列宿離華省,,樹蔭澄江入野船,。黃鳥晚啼愁瘴雨,青梅早落中蠻煙,,不知幾首南行曲,,留與巴兒萬古傳。

這首詩中,,鄭鷓鴣把裴晤稱為詩仙,,同情地說朝廷為什么把這位詩仙貶謫了呢?

可見,詩仙并非李白的專屬名詞,,在唐朝,,是個詩人都可以被人恭維稱詩仙。

三,、丞相承認(rèn)的詩仙:劉禹錫,、白居易

牛僧孺是牛、李(德裕)之爭中牛派的領(lǐng)袖人物,,曾經(jīng)擔(dān)任過唐朝的宰相,。

牛僧孺在一首詩中,曾經(jīng)稱呼劉禹錫和白居易二人是詩仙,?!独钐K州遺太湖石奇狀絕倫因題二十韻奉呈夢得、樂天》:

......念此園林寶,,還須別識精,。詩仙有劉白,為汝數(shù)逢迎,。

題目中的夢得,、樂天,詩中的“劉白”,,都是指劉禹錫和白居易 ,。牛僧孺、劉禹錫,、白居易常常相互唱和,。

四、唐朝皇帝承認(rèn)的詩仙是白居易

從上面幾個小故事可以看出,,詩仙的稱呼,,在唐朝(甚至宋朝),并不是李白的代名詞,。在唐朝最有名的詩仙,,其實(shí)是白居易,。

元和十年(815年),當(dāng)時四十四歲的白居易在著名的《與元九書》中,,曾經(jīng)寫到:

自皇子陂歸昭國里,,迭吟遞唱,不絕聲者二十里馀,,樊李在傍,,無所措口。知我者以為詩仙,,不知我者以為詩魔,。

唐武宗會昌六年,即公元846年秋天,,白居易于洛陽去世,,享年75歲。據(jù)說同年即位的唐宣宗李忱本想請白居易為相,,聽說他去世的消息不勝惋惜,,作詩《吊白居易》云:

綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙,?浮云不系名居易,,造化無為字樂天,。童子解吟《長恨》曲,,胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳,,一度思卿一愴然,。”

詩中稱呼白居易為“詩仙”,,還提到了有點(diǎn)嘲諷唐明皇的《長恨歌》,,可見這位皇帝對于白居易的欣賞。在皇帝的詩中被稱為詩仙,,在整個唐朝可算是獨(dú)有的榮耀了,。

五、李白被稱為謫仙人,、酒中仙,,而不是詩仙

在可見的唐朝古籍中,似乎沒有記載李白被稱為詩仙,,李白名聲最廣的稱呼是“謫仙”而不是詩仙,。

李太白初自蜀至京師,舍于逆旅,。賀監(jiān)知章聞其名,,首訪之,。既奇其姿,復(fù)請所為文,。出《蜀道難》以示之,。讀未竟,稱嘆者數(shù)四,,號為“謫仙”,。《本事詩》

李白后來懷念賀知章的時候,,作《對酒憶賀監(jiān)二首》,,其中也是自稱謫仙人

四明有狂客,風(fēng)流賀季真,。長安一相見,,呼我謫仙人。

杜甫也在《寄李十二白二十韻》寫到:

昔年有狂客,,號爾謫仙人,。筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神,。

詩圣杜甫在《飲中八仙歌》說李白是酒中仙,,也沒有說過他是詩仙。:

李白一斗詩百篇,,長安市上酒家眠,,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙,。

這就有意思了,,那么李白詩仙的名號從何時開始的呢?

六,、誰最早稱呼李白為詩仙呢,?

具體哪一個人最早稱呼李白為詩仙,老街不敢肯定,?;蛟S在唐朝也有詩文記載李白為詩仙,但是今天我們已經(jīng)看不到了,。

我見過的是北宋的一首詩《李太白雜言》中提到過:

至於開元間,,忽生李詩仙。是時五星中,,一星不在天,。

這首詩的作者是北宋的聾人進(jìn)士徐積 。不過,,在宋朝的詩仙也未必特指李白,。宋朝的詩詞中出現(xiàn)了很多“詩仙”,,都不是指李白。

例如《寄魏菊莊慶之》(宋·韋居安)

一莊純種菊,,此地著詩仙,。再世陶元亮,三生魏仲先,。

《和王覺民梅花詩》(宋·王之道)

西湖處士真詩仙,,東坡老人所推先。豈知此花自奇絕,,神助妙語相爭妍,。

七、詩仙的由來

詩仙稱為李白的專屬名稱,,究竟從何時開始,,不太好辨別。南宋時,,嚴(yán)羽曾經(jīng)在《滄浪詩話》中說過這樣一段話:

人言太白仙才,,長吉鬼才,不然,,太白天仙之詞,,長吉鬼仙之詞耳。

嚴(yán)羽的所謂“人言”,,或是指北宋的宋祁( 998年- 1061年)等人:

宋景文諸公在館,,嘗評唐人詩云:“太白仙才,長吉鬼才,?!保ㄔゑR端臨 《文獻(xiàn)通考》)

不知道,,這是不是后人稱李白為詩仙,,李賀為詩鬼的由來。

清朝的潘德輿在《養(yǎng)一齋李杜詩話》中曾經(jīng)分析道:

朱子曰:“李太白詩非無法度,,乃從容於法度之中,,蓋圣於詩者?!卑垂沤裾撎自娬弑娨?,以朱子此論為極則。他人形容贊美,,累千百言,,皆非太白真相知者,以本不知詩教源流,。故子美為“詩圣”,,而太白則謂之“詩仙”,,萬口熟誦,牢不可破,。

朱子是指南宋的大儒朱熹,,他對于李白的評價深受潘德輿認(rèn)可。潘德輿因此分析道:

若見太白詠仙者多,,乃以“詩仙”當(dāng)之,,則高如郭璞,卑若曹唐,,亦將號以“詩仙”耶,?朱子以其從容法度為圣,何等了當(dāng),!

潘德輿說,,并不是因?yàn)槔畎自娭性佅傻膬?nèi)容多才叫他詩仙,否則像郭璞(兩晉時游仙詩人,、風(fēng)水學(xué)祖師),、曹唐(唐朝游仙詩人)也應(yīng)該叫做詩仙呀。

潘德輿認(rèn)為朱熹說李白因?yàn)椤皬娜莘ǘ取倍鴱?qiáng)于他人,,可謂獨(dú)具慧眼,。

結(jié)束語

為什么那么多的詩人被曾經(jīng)被稱為詩仙,但是今天卻成了李白的代名詞呢,。潘德輿的解釋似乎很牽強(qiáng),。

明朝的楊慎曾經(jīng)說:“太白為古今詩圣?!?他在評價李白與杜甫的不同時,,又說:

余謂太白詩仙翁劒客之語,少陵詩雅士騷人之詞,。

一會兒仙,、一會兒圣,實(shí)在令人犯糊涂,。

潘德輿說明朝另一位詩人王百谷說到:

“李詩仙,,杜詩圣,圣可學(xué),,仙不可學(xué)矣”《養(yǎng)一齋李杜詩話》

可謂從另一個角度道出了李白與杜甫不同,。看來圣人可以學(xué),,仙人學(xué)不了,。這里明確稱呼李白為詩仙,杜甫為詩圣。

明末清初的李漁在《閑情偶記》·中也提到:

李白詩仙,,杜甫詩圣,,其才豈出沈約下,未聞以才思縱橫而躍出韻外,,況其了乎,?

可見,在這個時期,,詩仙詩圣的說法開始深入人心了,。

@老街味道

 觀宋填詞122 萬里漢家使雙節(jié)照清秋 范成大視死如歸

還如故園樹,忽憶故園人,,韋應(yīng)物詩中的故園人是什么人,?

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