李白和杜甫是唐詩中兩座不可逾越的高峰，其他如初唐四杰、王維、孟浩然,、白居易,、小李杜等,，雖也是山嶺巍峨,，比起李,、杜兩座高峰的偉岸險峻,，終是遜色了些,。后世的詩人,，距離小李杜尚且十萬八千里,，更不要說與大李杜相提并論了。

　　常言道：文無第一,，武無第二,。兩位武林高手對決，只要時間不加限制,，總能決出一位最終的勝者,。兩位文章高手過招，很難說誰的文章天下第一,。文字是一種很個性化,、情緒化的東西,，對寫作者來說如此，對閱讀者來說也是如此,。兩篇錦繡文章放在一起,，閱讀者的性格,、閱歷,、喜好、品位不同，感受會有很大不同,。李白與李商隱的詩放在一起,，是李白的詩總體上好,；杜甫與杜牧的詩放在一起,，是杜甫的詩總體上好,。李白與杜甫的詩放在一起,，誰的更好,？這個問題的答案就見仁見智了,。

　　清人沈三白與妻子陳蕓談論李杜。陳蕓說：“杜詩錘煉精純,，李詩激灑落拓，與其學杜之森嚴,，不如學李之活潑,。”沈三白說：“工部為詩家之大成,，學者多宗之,，卿獨取李，何也,？”陳蕓答：“格律謹嚴,，詞旨老當，誠杜所獨擅,。但李詩宛如姑射仙子,，有一種落花流水之趣也，令人可愛,。非杜之亞于李,，不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深,?！?BR>
　　讀《浮生六記》時，特別喜歡陳蕓的這段點評,。陳蕓四歲喪父,，生活貧寒，沒時間讀書習字,，只幼年時背熟一篇《琵琶行》,，后來在書箱中找到該詩，按照背熟的詩文逐字對照,，學會認字,，既而學會作詩。作詩常有佳句,，評論詩文亦很有見地,。這次評論李杜,，不過夫妻閨房私語，正因如此,，心中無顧慮,，語言無顧忌，不取媚,，不邀寵,，反而比文人著書立說時的評點更平和、公正,。

　　很多喜歡李白詩歌的人跟陳蕓一樣,，并不是認為李白的詩歌比杜甫的詩歌成就高,，只不過李白的詩天然純真,，自由活潑，一副漫無遮攔的孩子氣,。讀他的詩如騎在大鵬背上遨游,，倏忽上天，倏忽落地,，充滿新奇,、自由的感覺，心里完全放松,，沒有杜詩的負重感,。女人和孩子往往喜歡李白的詩，因為女人和孩子心理脆弱,，情緒化,，承受不起杜詩的沉厚。

　　杜甫一生都是崇敬李白的,。天寶三年,，李白、杜甫洛陽相遇,，攜手同游,，此后又同游宋梁等地。別后十多年,，李白一次次出現(xiàn)在杜甫的夢中,，相比杜甫的依依深情，李白要淡然得多,，在他的詩中,，很少見到對杜甫的牽掛。這里面有年齡因素,，李白年長杜甫11歲,，杜甫在他面前是小字輩,。還有性格因素，李白像個孩子,，目光總被新鮮奇特的人和事吸引著,，渾金璞玉般的杜甫無法吸引他的注意力。杜甫卻是羨慕李白的,，與李白同游的一年多,，是他艱難困頓的生命中難得的一段歡樂時光。

　　李白祖籍隴西,，生長于四川,，青年時期出川漫游，一度在今山東濟寧安家,，城中有他飲酒的太白樓,。杜甫的父親也曾在魯西南為官，杜甫探望父親時曾到濟寧游歷,。濟寧是運河沿岸的重要城市,，明清兩代，十分繁華,。乾隆皇帝下江南,，濟寧是必經之地。一座城市同時留下詩仙,、詩圣活動的遺跡,，喜歡附庸風雅的乾隆皇帝自然不會錯過，他多次游覽太白樓和南池,，寫了多首吟詠李杜的詩,。

　　他在詩中是如何評價李杜的？且看以下幾首：

　　“李杜由來伯仲行,，吾云旗鼓異相當,。應知學杜克念圣，學李防其罔念狂,?！?BR>　　“詩仙詩圣漫區(qū)分，總屬個中迥出群,。李杜優(yōu)劣何以見,，一懷適己一懷君?！?BR>　　“詩仙雖具出塵體,，詩圣原多憂世心。問我二人優(yōu)劣者,，試看七字定評吟,?！?BR>
　　這幾首詩的水平實在不敢恭維，有詩之形式,，無詩之韻味,，難怪乾隆寫了一輩子詩，也沒見誰把他列進詩人行列,。乾隆在詩中對杜甫大加贊賞,，對李白也流露贊賞之意，更多的還是批評,。他認為李白太狂妄,，心中只想著自己，不像杜甫那樣懷著君王和天下蒼生,。這樣的點評也不是沒道理,，可問題是，乾隆自己也不謙遜,。若論好大喜功,，勞民傷財，他在清朝皇帝中是無可爭議的第一位,。只不過他掌握著最高權力，一個人握住權力的魔棒,，看問題就跟平常人不一樣了,。在自命不凡的帝王看來，他們的狂妄根本不是狂妄,，而是作為一位偉大帝王的魄力和魅力,。做臣子的狂妄就不行了，大逆不道,，死有余辜,。

　　古代帝王之中，對讀書人下手最狠最重的,，除了朱元璋父子,，就數乾隆皇帝。秦始皇坑儒,，還有個原因,，是聽說儒生背地里罵他,。朱元璋和乾隆皇帝是對讀書人雞蛋里挑骨頭，哪怕他們著書立說時毫無惡意,，只要一字不合圣意，就會引來殺身之禍,。還不是把人殺掉就算了,，而是禍及族人,，牽連無辜，每每釀成血雨腥風的慘案,。

　　乾隆年間,，我家鄉(xiāng)有位很有名望的士紳魏塾，讀晉人江統(tǒng)的《徙戎論》之后寫了點評論,，竟以“悖妄”之罪,，全家處死，祖墳被挖,，墳頭上的樹都被鋸去樹頭,，箍上鐵箍。這個“樹砍頭”的恐怖故事在當地流傳二百余年,，到我幼年時,，還時常聽老人們說起。魏塾被殺后,，族人四散而逃,，全城籠罩在惶恐不安的氣氛之中，有人散布謠言,，說官府要把全城之人流徙,，竟把全城人嚇跑，一座縣城幾乎成了空城,。

　　一篇簡短的讀后感,，竟引發(fā)如此慘劇。

　　若按乾隆年間的標準審查李白的詩歌,，李白死一百次都不止,。乾隆皇帝贊賞的杜甫，若是生活于乾隆年間,，只怕也要死上幾十次,。只他的《麗人行》、《兵車行》兩詩,，就可以滅族了,。他從京城去奉先，不是歌頌路不拾遺夜不閉戶的盛世美景,，而是在幾具凍死骨上大做文章,，寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句,?；噬祥_疆拓土，他不但不贊美,，反而說“殺人亦有限,，列國自有疆,。”在石壕村遇到官府征兵,，對逃避兵役者不加譴責,，反而同情。這要放在乾隆時代,，都算得上居心險惡,，不死也要流放或罰苦役。不獨李白,、杜甫,，白居易、劉禹錫,、韓愈,、杜牧一干人等，若生于乾隆年間,，哪個也難逃一死,。

　　可我們知道，上面那些詩人,，有老死的,，病死的，貧困落魄死的,，就是沒有人是寫詩觸犯忌諱,，被皇帝抄家滅門死的。

　　清朝人口比唐朝人口大大增加,，詩歌總量也大大增加，乾隆皇帝一人就寫了幾萬首詩,，清朝是距離我們最近的朝代,，語言環(huán)境十分相似，可是,，我們既想不起幾位清朝詩人,，也想不起幾首清人的詩歌，一直到現(xiàn)在,，我們還是吟詠唐詩宋詞,。這其中有個原因，清代文人埋頭于四書五經,，寫詩只是業(yè)余愛好,，不像唐代詩人有崇高的社會地位?？墒窃姼璨煌陂L篇小說,，寫詩耗費不了太多時間,，一位受過格律詩訓練的讀書人，騎馬時,、行路時,、靜坐休息時，只要有所思有所感,，幾分鐘就可以吟成一詩,。根本原因是，唐朝詩人的天空是廣闊的,，思緒可以天馬行空自由馳騁,，他們寫詩，贊美可以,，哀嘆可以,，諷刺可以，發(fā)牢騷可以,，抨擊時政可以,，吟詠宮廷秘聞可以，幾乎沒什么不可以,。白居易的二十首新樂府,，大多是政治諷刺詩，若是放在清朝,，讓乾隆皇帝看見,，等待白居易的只有死路一條?！堕L恨歌》揭先皇隱私,，也夠上滅門大罪?？扇思野拙右自谔瞥畹煤煤玫?，從沒有哪個皇帝在文字上找過他的麻煩。他死后,，唐宣宗還作詩悼念他：“童子解吟長恨曲,，胡兒能唱琵琶篇。文章一滿行人耳,，一度思卿一愴然,。”而清朝前期,，除了歌功頌德,，沒有一種題材是安全的。

　　從唐宋到明清，人們的生活狀況差別并不大,，可人們的精神面貌有很大差異,。我們感受各個時代人們精神面貌差異的重要途徑，就是那時遺留下來的文藝作品,。我們喜歡唐詩,，是從唐詩里，可以讀到最美好健全的人格,。比如送別詩,，是最容易哀婉凄涼的，唐人的送別詩卻坦蕩豪邁,，有時流露出幾分擔憂和思念,，也不過是高天上抹過幾絲微云，基調仍是明朗的,。我們耳熟能詳的句子無不如此：“海內存知己,，天涯若比鄰?！薄皠窬M一杯酒,，西出陽關無故人?！薄澳钋奥窡o知己,，天下誰人不識君?！崩畎自谕饴蔚臅r間長,，結識的人多，寫下的送別詩也多,?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州,?！薄敖鹆曜拥軄硐嗨停胁恍懈鞅M觴,。”“我寄愁心與明月,，隨風直到夜郎西,。”“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情,。”“浮云游子意,，落日故人情,?！?BR>
　　這樣的送別詩，只能出現(xiàn)在唐代,。唐代中前期的送別詩,，很少灰色沮喪的。他們并非背井離鄉(xiāng),，而是走出家門,，天地廣大，今日別舊朋,，明朝有新友,，心里裝著明媚的希望，四海之內皆朋友,，人間處處是故鄉(xiāng),。唐代以后，人們再也沒有這樣壯闊達觀的情懷,。

　　清疆域廣大,，人口眾多，可我們心里,，總覺得“大唐”這個稱謂名至實歸,，“大清”這個說法名不副實，因清代疆域遼闊,，人們精神卑弱,，沒有唐人的雍容、豁達,、樂觀,、自信，這才是我們夢寐以求的泱泱大國風范,。

　　李白與杜甫同是唐代的偉大詩人,，之所以說因為李白，感謝唐朝,，而不說因為杜甫,，感謝唐朝，是因為李白比杜甫具有更明顯的唐代特色,。杜甫內心的邊界感很強,，他牢牢把自己界定在儒家許可的范圍內，思想觀念上,，他是符合正統(tǒng)的,。李白豪邁、奔放，有著強烈個性色彩與自我傾向,，與正統(tǒng)觀念格格不入,，他生長需要的社會空間比杜甫要大很多，這個空間稍微壓抑,，他就有可能異化,，成為人們眼中不可理喻的異類。
　　唐代以前無李白,，那時詩歌的土壤還不夠肥腴,，沒有支撐他生長的養(yǎng)料。唐代以后,，空氣太沉悶,，陽光不充足，李白還沒有成為李白之前,，就被清除了,，修剪了，矮化了,。只有唐代的李白蓬蓬勃勃地生長,，“繡口一吐，就是半個盛唐