關(guān)于慢性軟組織損傷新的病因病理的學(xué)說－動態(tài)平衡失調(diào)

    人體運動器官在生命活動允許的范圍內(nèi)，在特定的時間和空間的量和度以內(nèi),，自由的活動狀態(tài)就叫人體的“動態(tài)平衡”,。反之則叫動態(tài)平衡失調(diào)。

    人體正常的所有肌肉，在收縮和舒張過程中,，都在幅度不同的沿該肌肉方向上下滑動并牽連著其它組織移動，許多肌群的各塊肌肉在體內(nèi)方向不同的滑動,，才能使人體完成各種復(fù)雜的動作,。當(dāng)這些軟組織的某一點或某一部分發(fā)生粘連或攣縮或結(jié)疤，肌肉和其它組織就不可能在體內(nèi)自由伸縮,、滑動,，這個點或這一片粘連就限制了軟組織縱向、橫向,、交叉運動,。或者這個粘連點,、攣縮處并沒有固定住這些肌群的相對運動,，而是人體的生物性保護機制限制了它們的運動，如動則疼痛加劇,，于是就盡量不動,。這樣就導(dǎo)致了動態(tài)平衡失調(diào)。臨床中,，當(dāng)人體患慢性軟組織損傷疾病后,，這些肢體就不能在維持生命活動過程中，自由發(fā)揮應(yīng)有的功能作用,。這一點很重要,，我們?nèi)绻斡嗽擃惣膊。揽繖z查外在病理變化消失為依據(jù),。如病人患屈指肌腱狹窄性腱鞘炎時,，病人不能握拳，或伸指握拳時有彈響和運動障礙,，局部疼痛,，治愈的標(biāo)準當(dāng)然是患者可以自由握拳而無不適感。而診斷該類疾病更要依據(jù)外在的病理特征,，才有可能推斷內(nèi)在病變的性質(zhì)而找到病灶的精確位置,。也就是根據(jù)病人的癥狀來判斷內(nèi)在的病變所在。如病人腰痛,，彎腰受限,，受累、天氣變化病情加重,，腰3橫突體表投影處有明顯的壓痛點,，從這些體征就可以初步判斷病人患的是腰3橫突綜合征。人體動態(tài)平衡失調(diào)是慢性軟組織損傷最根本的第一位病因。?2020年1月2-8日臨床手把手綜合實戰(zhàn)班（年底特惠,，適合針刀初學(xué)者）北京←點擊鏈接查看

關(guān)于經(jīng)絡(luò)實質(zhì)的學(xué)說

經(jīng)絡(luò)是在中國人的頭腦中產(chǎn)生的,，就帶著東方人思維的烙印，而今用西方醫(yī)學(xué)的手段來證明經(jīng)絡(luò)的存在,，之所以顯得力不從心,，即是忽略了中西方文化的差異——東方的人文哲學(xué)，抽象思維,，西方的數(shù)理哲學(xué),，形象思維。

要用西方醫(yī)學(xué)的思維方式來證明經(jīng)絡(luò)的存在,，首先就要在尸體解剖中找到它的物質(zhì)基礎(chǔ),，因為沒有找到“經(jīng)絡(luò)小體”之類的特殊物質(zhì)，來證實經(jīng)絡(luò)的存在,，西方醫(yī)學(xué)曾一度否認經(jīng)絡(luò)的存在,。后來發(fā)現(xiàn)，在古代的經(jīng)絡(luò)線路上,，密密地布滿了神經(jīng),、血管，而且通過科學(xué)手段證實了經(jīng)絡(luò)的感傳現(xiàn)象－－酸,、麻,、重、脹的傳導(dǎo)也與神經(jīng)的功能相吻合,。于是又認為,，經(jīng)絡(luò)的實質(zhì)就是神經(jīng)。在這個理論的指導(dǎo)下,，以現(xiàn)代解剖學(xué)為基礎(chǔ),研究產(chǎn)生了神經(jīng)干彈拔法,。

隨著對中醫(yī)的挖掘，又發(fā)現(xiàn)一些民間的治療方法,，很是神奇,，如放血療法，耳尖放血治療發(fā)熱,、感冒等,，委中放血治療腰痛、腿痛,，四縫穴刺激治療小兒疳積,，且效如桴鼓，而追究其機理,，也是調(diào)整經(jīng)絡(luò),。顯然,  血液的調(diào)節(jié)功能，組織液的調(diào)節(jié)功能也是經(jīng)絡(luò)的調(diào)節(jié)功能之一。不僅這樣,，氣功健身,、治病，也是調(diào)整經(jīng)絡(luò),，此無形之物的特殊作用即是生物電的調(diào)節(jié)功能,。

    那么，神經(jīng)調(diào)節(jié)系統(tǒng),、體液調(diào)節(jié)系統(tǒng),、生物電調(diào)節(jié)系統(tǒng),，是西方醫(yī)學(xué)已經(jīng)證實了的,，是客觀存在的，而在中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論的闡述中,，上述功能都是經(jīng)絡(luò)的功能,，顯然，經(jīng)絡(luò)并不是一個獨立的特殊系統(tǒng),，而是中國古人通過長期的醫(yī)療實踐,，摸索、總結(jié)出的一個宏觀的人體調(diào)節(jié)系統(tǒng),。這些人體調(diào)節(jié)現(xiàn)象也只有在活體上存在,。在尸體上這些功能也都全部消失。

所以,，局部的,、片面地去理解經(jīng)絡(luò)是不可取的，也難以真正地認識經(jīng)絡(luò),。

關(guān)于閉合性手術(shù)的理論

    所謂閉合性手術(shù)，即是不打開皮膚，直接在體內(nèi)行切割,、松解等操作而達到手術(shù)治療目的的方法,。要做到這一點是不容易的。

    西方人為使手術(shù)副損傷變小,，設(shè)計創(chuàng)造了各種內(nèi)窺鏡,，如關(guān)節(jié)鏡、胃鏡,、氣管鏡等,，在眼睛的觀察下進行手術(shù)，又稱鑰匙孔手術(shù),，其創(chuàng)面依然很大,。受中醫(yī)針刺手法的啟發(fā)，設(shè)計創(chuàng)造的針刀,，即有針灸針的形體,，又有手術(shù)刀的刀刃，利用人體的體表投影,，解剖層次深淺等確定病灶部位,，針刀在體內(nèi)操作時根據(jù)病人感覺，術(shù)者手下感覺等為依據(jù)來進行切割剝離治療疾病,。所以,，針刀的產(chǎn)生便實現(xiàn)了閉合性手術(shù)的操作。