紫砂壺型種類(lèi)繁多,，精致美觀(guān),，以下為壺友列舉了95種經(jīng)典紫砂壺型，這些都是流傳至今長(zhǎng)盛不衰的款型,，你能認(rèn)出幾個(gè),？

2003年壺友評(píng)選了《紫砂壺十大經(jīng)典器型》,，在這95種器型中，石瓢,、仿鼓,、供春、掇球,、提壁,、魚(yú)化龍、龍頭八卦一捆竹,、井欄,、報(bào)春、風(fēng)卷葵以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)當(dāng)選,。

1. 石瓢壺：弱水三千一瓢飲,，遺世獨(dú)立屈子心

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石瓢壺由陳曼生所創(chuàng)石銚壺而來(lái),。壺之百變首推石瓢，但最為經(jīng)典的，還是因瞿子冶而得名的子冶石瓢,。

子冶石瓢于清瘦中見(jiàn)勁道,，于靜默中見(jiàn)鋒芒，是最能體現(xiàn)文人風(fēng)骨的壺,，有一種寧為玉碎不為瓦全的精神,，令人聯(lián)想到愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

2. 仿古壺：撫壺尋古意,，聽(tīng)雨品新茗

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“仿古壺”本名“仿鼓壺”,，因其壺體仿照鼓形而得名。仿古壺由邵大亨首創(chuàng),，整體骨肉勻停,，有一氣呵成之暢。

后人爭(zhēng)相仿制,，做這種壺型也就隱含了仿古代壺型的意思,，所以大家習(xí)慣上稱(chēng)之為“仿古壺”。

3. 供春壺：紫泥供春駐,，鉛華都洗盡

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供春壺因制作者供春而得名,。

傳說(shuō)供春是宜興進(jìn)士吳頤山的家僮。吳頤山中進(jìn)士前在宜興金沙寺讀書(shū),，他的書(shū)僮供春仿照寺里的銀杏樹(shù)癭做了一把壺,，就是供春樹(shù)癭壺，現(xiàn)稱(chēng)供春壺,。

供春壺是紫砂壺由日用品向藝術(shù)品飛躍的里程碑,。供春對(duì)于自然的觀(guān)察和感悟體現(xiàn)在一把小小的茶壺之中，令此壺有返璞歸真的意境,。

4. 掇球壺：大亨傳器集大成,，茲可夜闌邀明月

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“掇球”是紫砂造型中特有的一種壺型,，像是把許多球狀和半球狀堆積在一起，掇在漢語(yǔ)里有連綴堆疊的意思,，因此,，這種壺被稱(chēng)為“掇球”。

掇球壺由制壺名家邵大亨首創(chuàng)，顧景舟大師認(rèn)為“大亨壺各式傳器堪稱(chēng)集砂藝之大成,，刷一代纖巧糜繁之風(fēng)”,。并說(shuō)他仿制大亨的作品第一件就是掇球壺。

5. 提璧壺：窺璧里乾坤,，展一代風(fēng)華

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顧景舟一生所制作品中,，耗費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng),、修改次數(shù)最多、制作工藝最精湛的杰出代表——提璧茶具,。它的最初設(shè)計(jì)者是中央工藝美院教授高莊先生,。

提璧壺，壺蓋面像古雅玉璧而得名,。壺身呈扁圓柱形,，平蓋、扁圓鈕,、扁提梁,，壺流從壺腹往上伸展，整體微曲線(xiàn)造型,，直中有圓,，體現(xiàn)出剛中帶柔的美妙融合，整體和諧勻稱(chēng),，深沉古樸,。

6. 魚(yú)化龍壺：立業(yè)成名魚(yú)化龍，青云得路步蟾宮

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“魚(yú)化龍”又叫“龍壺”,、“魚(yú)龍壺”,，蘊(yùn)含飛黃騰達(dá)、平步青云的理想,。

有專(zhuān)家認(rèn)為,，陳仲美是“魚(yú)化龍”的創(chuàng)造者，但是直到清代嘉道年間,，經(jīng)過(guò)邵大亨的精心設(shè)計(jì),，才成為一種成熟并廣泛流傳的經(jīng)典壺型。

清末紫砂藝人黃玉麟模仿邵大亨的魚(yú)化龍,，做出一些改動(dòng),，成為“魚(yú)化龍”的標(biāo)準(zhǔn)樣式,。

7. 龍頭八卦一捆竹：勢(shì)如破竹生風(fēng)起，龍頭八卦道也奇

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此壺為邵大亨名壺，以64根長(zhǎng)竹段圍成壺身以合64卦之?dāng)?shù),。以32根短竹段分成四組,，每組8根，結(jié)以成足,。

道光六年,，道光帝成功平定張格爾叛亂，這是他一生中最大的功績(jī),，為紀(jì)念此次功績(jī),，規(guī)定“于一器之中，盛載天下乾坤……”

最終,，唯有邵大亨這把“龍頭八卦一捆竹”將易經(jīng)之中所有64個(gè)卦象全都收入一把壺中,，天下乾坤一壺掌握，這一點(diǎn),，深得道光皇帝的喜愛(ài)。

8. 井欄壺：井養(yǎng)不窮,，汲古之功

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井欄即井之護(hù)欄,，亦名井床,，井干。古人掘井多置井欄,，它即可護(hù)井,，又能起到美化環(huán)境作用。

井欄壺,，由陳曼生首創(chuàng),，曼生制壺知己楊彭年到訪(fǎng)，互交茗壺心得,。恰一丫環(huán)于院中井邊取水,，欄高水深，丫環(huán)腰身彎得似一只彩蝦,，二人見(jiàn)狀相視而笑,。

曼生當(dāng)即描繪開(kāi)來(lái)，數(shù)遍終成一壺,。彭年曰：“此壺命為汲水壺如何?”曼生搖頭曰：“此壺天成,，唯曰井欄,。”

9. 報(bào)春壺：俏也不爭(zhēng)春,，只把春來(lái)報(bào)

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報(bào)春原意就是立春前一日以及當(dāng)日,，讓人扮演成春官,、春吏或春神的樣子，于街市,、里社道路上高聲喧叫“春來(lái)哩”,、“春到哩”，將春天來(lái)臨的消息報(bào)告給鄰里鄉(xiāng)親,。

紫砂工藝師根據(jù)這一民間風(fēng)俗,，憑靠大膽的想象和高超的設(shè)計(jì)水平做出了報(bào)春壺。

報(bào)春壺的造型有很多,，有松報(bào)春壺,、梅報(bào)春壺、竹報(bào)春壺,、桃報(bào)春壺等,，以松、梅,、竹,、桃等造型裝飾的壺體，一般壺身為圓形,，壺蓋,、壺把、壺嘴以樹(shù)木枝干為形,，壺身上又作花,、葉等造型的雕塑，來(lái)顯示報(bào)春壺的表現(xiàn)形態(tài),，代表萬(wàn)物復(fù)蘇,，生機(jī)盎然的春天美景。

10. 風(fēng)卷葵：流風(fēng)葵盤(pán)上,，清氣滿(mǎn)乾坤

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“風(fēng)卷葵“”誕生在清代嘉慶年間,。作者楊鳳年,，是紫砂古代史上著名的制壺女藝人。

楊鳳年的“風(fēng)卷葵”壺,，造型簡(jiǎn)潔明快,，圓潤(rùn)古樸,。其曲線(xiàn)順暢自然，圖案規(guī)范周正,，形態(tài)生動(dòng)活潑,，布局繁而不雜，安排規(guī)而有序,，是紫砂花器的傳統(tǒng)經(jīng)典之作,。

所謂經(jīng)典，并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，每一種器型都有其獨(dú)特的品格：或溫潤(rùn)如君子,，或豪邁如丈夫，或風(fēng)流如詞客……

如果有遺漏壺型,，歡迎各位壺友留言補(bǔ)充……