做人要寬厚是一種忠誠(chéng)的品格。曾子“三省”之“為人謀而不忠乎”,，“忠”是指盡心的意思,，“不忠”就是不盡心,，失信于人，是做人不厚道的表現(xiàn),。寬厚為人最重要的一條就是要忠誠(chéng),，既要忠誠(chéng)于使命職責(zé)，做到腳踏實(shí)地,、心無(wú)旁騖,，獻(xiàn)身使命、不辱使命,，同時(shí)還要做老實(shí)人,，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事,，不搞當(dāng)面一套,、背后一套，靠忠誠(chéng),。

人生一世,，草木一秋，唯有慈悲為懷,，寬厚為大,，才能夠真正的理解生命存在的根蒂。然而,，事物總是一分為二的,，有寬厚就有圓滑。時(shí)下社會(huì)趨于多元化,，積極的一面固然很多,，但也使得某些不寬厚的人反而大行其道，看著這一部分人八面玲瓏,、左右逢源,，倒也瀟灑得很，或者說(shuō)比較吃得開(kāi),、玩得轉(zhuǎn),。

寬厚是最美麗的情感，是良好的心態(tài),，也是一種崇高的境界,。能夠?qū)捄駝e人的人，其心胸像天空一樣寬闊,、透明，像大海一樣廣浩深沉,。不僅能寬容自己的家人,、朋友，而且也能寬厚曾經(jīng)深深傷害過(guò)自己的人或者自己的敵人，這才是寬厚的最高境界,，才是人性中最美麗的花朵,。

心胸開(kāi)闊，豁達(dá)大度,。既是一種生活態(tài)度,，又是一種思想深度，認(rèn)識(shí)程度的體現(xiàn),。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)角度不同,，需求不同，其對(duì)心胸開(kāi)闊,，豁達(dá)大度的理解和要求也不同,。作為一個(gè)人，尤其是一個(gè)男人,，不論其從事什么工作的,，要達(dá)到心胸開(kāi)闊，豁達(dá)大度,。

那么,，人生應(yīng)該怎樣才能做到寬厚呢？個(gè)人認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

做有寬厚心境的人,，要與人為善,。

寬厚善良是一種胸懷，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心,。它包含三個(gè)內(nèi)容：第一要有寬容之德,。有人說(shuō)，世界上廣闊的是海洋,，比海洋廣闊的是天空,，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理,。其實(shí),，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人,，就越容易獲得尊重,。

有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”,。冰釋前嫌可以換來(lái)理解,、換來(lái)和睦、換來(lái)友誼,，而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn),。當(dāng)然,，寬容并不是無(wú)原則地由其肆意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上,，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì),，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅(jiān)定,。

要有厚道之品,。厚道是人性中的真善美，它是以心換心,，以情換情,。厚道不是懦弱，也不是無(wú)能,，而是一種氣度,、一種雅量。厚道的人心底無(wú)私,、襟懷坦蕩,、光明磊落，心靈清澈而見(jiàn)底,。

要有善良之心,。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善,，不以惡小而為之,，不以善小而不為。素昧平生之人有難,，拔刀相助,，是謂小善；國(guó)家危難之際,，赴湯蹈火,，舍生取義，是謂大善,。但是不管是小善還是大善,，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人,。

做有寬厚心境的人,，要胸襟開(kāi)闊。

寬厚之人因心里陽(yáng)光而身體健康,，不厚道之人因心懷叵測(cè)而害人害己,。人生期望成功，應(yīng)當(dāng)首先從謙恭做起,，一旦驕橫染身,，便是人生失敗的開(kāi)始,。古往今來(lái)，莫不如此,。得意忘形，人生失敗之禍根人生啟迪：有本事,、有志向的人,，大都謙虛謹(jǐn)慎，而那些驕傲自滿,、趾高氣揚(yáng)的人,，大都目光短淺、志向不高,。

由此可見(jiàn),，寬厚是一種美德、是一種胸襟,、是一種氣度,、是一種雅量，更是一種聰明的大智慧,。你越是對(duì)人寬厚,，別人就越尊重你、愛(ài)戴你,、擁護(hù)你,，你就越容易獲得別人的理解與支持。給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì),，做到寬厚而嚴(yán)肅,、柔和而堅(jiān)定，在一定范圍內(nèi)追求與人交往和處理問(wèn)題的最佳效果,。

講寬厚,，就是胸懷坦蕩，容得下事,，容得下人,。法國(guó)文學(xué)家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷”,。有江海胸懷的人，必能容得下一切喜怒哀樂(lè),，善于接納所有的人,，包括反對(duì)過(guò)自己的人。

做有寬厚心境的人,，要修身養(yǎng)性,。

“君子修身,，莫善于誠(chéng)信”。與人相處,，也應(yīng)堅(jiān)持以誠(chéng)為本,。講誠(chéng)信，守原則,，表里如一,，別人就不用設(shè)防，坦誠(chéng)相見(jiàn),，可以發(fā)揚(yáng)正氣,，聚人氣。

相反,，私心作怪,，厚此薄彼，搞“小圈子”,，就會(huì)脫離人群,。所以，提倡領(lǐng)真誠(chéng)對(duì)待每個(gè)人,，這樣就會(huì)“精誠(chéng)所至,，金石為開(kāi)”，得到普遍信任,。以此理解,、包容、寬恕別人,，是一種難得的品格,。既容人之長(zhǎng)，又容人之短,，別人就愿意接近和擁護(hù)你,；為人低調(diào)，“謙謙君子,，卑以自牧”,，更容易得到別人尊重。這樣一來(lái),，自然心態(tài)平和,，氣定灑脫。

一個(gè)人的胸襟如果足夠?qū)拸V,，那么他所做的事情和他的做人原則,，一定是很有特點(diǎn)的。做人，就應(yīng)該養(yǎng)成這種良好的習(xí)慣,。一個(gè)心胸寬闊,，善于寬厚待人，容忍別人缺點(diǎn)的人,，才能收復(fù)人心,，成就人格魅力。這也是每個(gè)人應(yīng)該有的處世準(zhǔn)則,。

　　要想人際關(guān)系和諧,，即使理直也不要?dú)鈮选Ｈ撕腿说慕煌诖蠖鄶?shù)時(shí)候都是依靠感性和直覺(jué)的,，并不是說(shuō)你說(shuō)的對(duì)，別人就一定會(huì)對(duì)你心悅誠(chéng)服,，更多的時(shí)候人們看重的是你采取的方式,、說(shuō)話的態(tài)度和語(yǔ)氣。即使你有充足的理由也要注意自己的措辭和語(yǔ)氣,。換言之,，就是理越直氣就越要和，就是要“得饒人處且饒人”,。

君子還應(yīng)做到見(jiàn)賢思齊與見(jiàn)利思義,。“見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。”“見(jiàn)利思義,，見(jiàn)危授命,，久要不忘平生之言”是要求君子在為人處世時(shí)、在利益面前,，首先想到的是道義,。孟子說(shuō)“君子莫大乎與人為善”，是指君子要擅于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),，擅于導(dǎo)人以善,，同別人一道行善。

做有寬厚心境的人,，要重在容言,。

“人之心胸，多欲則窄,，寡欲則寬”,，“無(wú)欲則剛”。寬厚體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)與氣度,，表現(xiàn)了人的個(gè)人修養(yǎng),。只有一個(gè)擁有智慧的人,，才會(huì)在心中留出一片天地給別人。一個(gè)人的胸襟如果足夠開(kāi)闊,，那么他所做的事情和他的做人原則,，一定是很有特別的。做人,，就應(yīng)該養(yǎng)成這種良好的習(xí)慣,。一非心胸寬闊，善于寬厚待人,，容忍別人缺點(diǎn)的人,，才能收服人心，成就人格魅力,。這也是每個(gè)人應(yīng)該有的處世準(zhǔn)則,。

樂(lè)納“逆耳忠言”?！坝鍪绿搼延^一是,，與人和氣察群言”。倘若領(lǐng)導(dǎo)者自命不凡,、雞腸小肚,、剛愎自用，聽(tīng)勢(shì)必造成“朝無(wú)諍臣,，則不知過(guò),；國(guó)無(wú)達(dá)士，則不聞善”的沉悶環(huán)境,。

人生是短暫的,，所以，生活中不要因一些雞毛蒜皮,、微不足道的小事而耿耿于懷,，為這些小事而浪費(fèi)你的時(shí)間、消耗你的精力,，甚至是生命是不值得的,。人生在世，最重要的是做一些有意義的事,，才無(wú)愧于自己美好的生命,。不要把時(shí)間耗在爭(zhēng)名奪利上，不要把“就爭(zhēng)這口氣”掛在嘴邊,。心平氣和的做事才能把事情做好,，好生氣的人身體免疫力低，容易生病，只有不愛(ài)和別人的錯(cuò)誤計(jì)較的人,，才能擁有幸福,、愉快、健康的生活,。

做有寬厚心境的人,，要禮貌待人。

嫉恨別人,，等于輸給了別人,，受報(bào)應(yīng)的是自己的生命和安康。人際交往中,，需要有良好的心理素質(zhì),，這是我們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的必要條件。相反,，心理狀態(tài)不佳,，會(huì)形成某些屏障，在一定程度上阻礙人們交朋友和適應(yīng)社會(huì),，甚至?xí)?duì)自己的心靈蒙上陰影，影響個(gè)人的身心健康,。

能否控制自己的情緒是一個(gè)人心理素質(zhì)的體現(xiàn),。處變不驚，遇險(xiǎn)不怒,。是我們表現(xiàn)自己良好心態(tài)的機(jī)會(huì),。情緒應(yīng)該時(shí)時(shí)受到理智的支配。雖然我們明明知道發(fā)怒對(duì)事情于事無(wú)補(bǔ),，但還是容易因?yàn)樯钪械囊恍┬∈麓笈?，給別人造成一種不好的感覺(jué)。

要知道,，發(fā)怒不是唯一解決問(wèn)題的方式,。只有言談舉止始終保持常態(tài)，也會(huì)將自己內(nèi)心的仇恨一并消除,。人與人之間相處,，難免有誤解、有矛盾,，這時(shí),，如果你能設(shè)身處地為他人著想為對(duì)方著想，你就會(huì)選擇寬容,、選擇忍讓?zhuān)绱艘粊?lái),，你的委曲求全也是能感化對(duì)方，所謂的矛盾也就迎刃而解了。

做有寬厚心境的人,，要品行端正,。

古語(yǔ)講“先修身而后求能?！笨陀^地指出了人的修養(yǎng),、品行對(duì)于個(gè)人價(jià)值的重要性。有了好的人品作保證,，做人才有底氣,，做事才會(huì)硬氣。品行端正至少包含三層意思：

第一要正直,。一個(gè)正直的人,，會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世,，只有把自己這個(gè)“人”字寫(xiě)正了,，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù),、不恐于誹”,。

第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度,，也是對(duì)自己修身的更高要求,。嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效,、追求完美的一種表現(xiàn),；嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲,、自律的一種手段,。

第三要忠誠(chéng)?！爸艺\(chéng)”是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),，是惠及他人的一種大德。人各有所事,，便應(yīng)各有所忠,。