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瑞士著名心理學(xué)家Jung認(rèn)為,，人的性格可以分為兩種：內(nèi)傾型和外傾型。并且,，內(nèi)向者的能量源于自身的想法與精神,，安靜、低社交欲望是外在表現(xiàn),。傳統(tǒng)觀念總是認(rèn)為,，大多數(shù)內(nèi)向的人希望改變這種刻板印象，于是,，他們開始嘗試融入集體,，事實(shí)上，他們不需要這樣做,，因?yàn)閮?nèi)向的人根本不需要社交,，并且這種說(shuō)法是有精神病理學(xué)依據(jù)的。 
自我互動(dòng)學(xué)者布魯默（Herbert Blumer）的著作《象征性互動(dòng)論》中第一次提出了“自我互動(dòng)”這個(gè)概念?，F(xiàn)代心理學(xué)中,，這一概念被解釋為自我意識(shí)形成，自我醒悟的過(guò)程,，自我認(rèn)同是它的結(jié)果,。站在內(nèi)向者的角度看，內(nèi)向傳播的結(jié)果是,，在封閉的環(huán)境里同樣可以形成不可分割的社會(huì)聯(lián)系,，收獲高質(zhì)量的朋友關(guān)系。但這個(gè)過(guò)程中,，頻繁的社交會(huì)讓其感到疲憊,、反感甚至是厭惡，于是,，他們開始盡量避免與人交流,，喜歡在安靜的環(huán)境中待著,。社會(huì)心理學(xué)家米德（ Mead）指出，內(nèi)向性格一旦形成是很難改變的,，因?yàn)樾愿竦耐夥懦潭仁艿竭z傳因素和后天環(huán)境因素的共同影響,，同外向者相比，他們?cè)谂c外界溝通時(shí),，會(huì)過(guò)多損耗精力,，哪怕適應(yīng)了頻繁的交際應(yīng)酬環(huán)境，內(nèi)心深處也是反感的,。
如今社會(huì)是典型的人脈社會(huì),、人情社會(huì),，這對(duì)于內(nèi)向者來(lái)說(shuō)十分不利,，他們被認(rèn)為是社會(huì)的孤僻分子，不能很好地融入社會(huì),。所以,，他們往往被勸誡要多走出去，同時(shí),，多進(jìn)行一些社會(huì)互動(dòng),。榮格分析，內(nèi)向者的心理磁場(chǎng)更偏向于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),，他們注重真實(shí)的想法,，對(duì)事物總是持有不拘一格的幻想，他們比較適合遠(yuǎn)離社會(huì),，探究萬(wàn)物的特性和內(nèi)心的平靜,。眾所周知,，內(nèi)向的人不喜歡社交,，可并不代表他們害怕社交，他們只是不需要依賴社交建立社會(huì)關(guān)系,，更不需要通過(guò)社交獲得成就感,，他們同樣可以擁有優(yōu)異的朋友關(guān)系、內(nèi)心深處的交流機(jī)會(huì),。
美國(guó)社會(huì)心理學(xué)研究協(xié)會(huì)曾做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查,，數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)54%的人更喜歡和內(nèi)向型人格的人成為友,，因?yàn)樗麄兺苡腥?，懂得照顧人，更重視友情,。和外向的人相比,，他們只是?duì)待陌生人冷淡罷了,。當(dāng)今社會(huì)活動(dòng)，內(nèi)向性格者還是很有優(yōu)勢(shì),，源于內(nèi)心情感豐富,，以至于他們通常在行動(dòng)之前，就已經(jīng)確定了基本的計(jì)劃,。
榮格在其著作《心理類型分類》中指出,，當(dāng)今社會(huì)總體更偏向于外傾型人格，屬于外傾型社會(huì),，可人類在長(zhǎng)期的進(jìn)化中一直維持著群居的生活方式,，相對(duì)于主觀的情感分析，個(gè)體往往更需要客觀的與外部事物交流,。譬如需要層次理論中,，當(dāng)物質(zhì)條件滿足后，人類對(duì)精神層面的需求越來(lái)越高,，單純的對(duì)物質(zhì)的需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了我們,，我們開始重視內(nèi)心深層次的感受，內(nèi)向型人格對(duì)社會(huì)的作用也會(huì)越而來(lái)越大,，事實(shí)上,，內(nèi)傾型社會(huì)很可能是最后的社會(huì)階段。由此可見,，如果你是一個(gè)內(nèi)向的人,，不必勉強(qiáng)自己去社交，更重要的是,，對(duì)自我的審視和認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),。
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