本期我們根據(jù)五個大系的分類方法,，特推出2020年第6期《中國書法報》“戰(zhàn)國璽印專輯（一）——三晉璽印”專題,，并附以印紐式樣、印面鑄鑿痕跡,、印蛻等高清圖版，以供讀者研究,、欣賞,。

公元前403年，韓,、趙,、魏三家分晉，成為各自獨立的諸侯國,。戰(zhàn)國時期,，各諸侯國相對獨立，但其文化思想等卻存在著密切的聯(lián)系,。晉系文字所包括的內(nèi)容非常廣泛,，不但包括韓、趙,、魏三國,，而且中山、鄭等一些小國文字也都涵蓋在內(nèi),。三晉地區(qū)的文字風(fēng)格相近,，不容易做具體的分類，統(tǒng)稱為晉系文字,。

其整體風(fēng)格自由流暢,，筆畫具有明顯的粗細(xì)變化，書寫感強(qiáng),。章法有的緊湊茂密,，有的疏朗開闊。這種自由流麗的書風(fēng),，表現(xiàn)在古璽上就顯得變化豐富,。三晉古璽多朱文小璽，印面一般在1.5厘米左右,，印文結(jié)體秀麗,，形制多為方形鼻紐或方形壇紐,，圓形或長方形的極少見，章法布局無定式,，交錯組合,，變幻莫測，生動活潑,。配以較厚的邊框,，風(fēng)格更覺奇秀清麗，翩翩有風(fēng)致,。

三晉古璽分類

三晉官璽是歷史的產(chǎn)物,，對當(dāng)代而言，具有豐富的史料價值,，是當(dāng)時官職制度,、地理沿革方面的重要縮影。晉系官璽大多數(shù)為銅質(zhì),，朱文較多白文極少,，僅有少量玉質(zhì)的璽印為白文。相對于燕,、楚,、齊系官印晉系官印的形制較小，多方形,，大小一般在1.5 厘米至 2 厘米之間,，有少量較大的官印超過 2 厘米，這類印章多為玉質(zhì),，使用玉質(zhì)官印的官職較大,，如“春安君”。官印,，是官名或官方的信用憑證,。

三晉私璽幾乎全部都為銅質(zhì)，至今還沒有發(fā)現(xiàn)玉質(zhì)私璽,。在三晉私璽中,，絕大多數(shù)為朱文，白文極少,，不足總量的百分之五,。朱文璽邊框較粗，印文較細(xì),，風(fēng)格比較統(tǒng)一,。相對于官璽，三晉私璽略小,，大多數(shù)為方形,，也有少量圓形,。方形私璽的邊長約在1厘米到1.5厘米之間。圓形私璽的直徑大多在1.5厘米以內(nèi),。

除了上述分類之外,，還有一類并不具有官方憑證、私人憑證和身份象征的璽印,，如“敬事” “明上” “君子之右”等,。羅福頤先生在《古璽匯編》中稱此類璽印為“成語璽”，陳介祺先生稱其為“通用印”,。最早稱這類璽印為“成語璽”的是羅振玉先生,。而后羅振玉先生將之前的“成語璽”更改成了“吉語璽”。田煒在《古璽探研》一書中說道：“羅氏前稱‘成語印’而后稱‘吉語印’,，未知是以后者更正前者還是將后者等同于前者,。但無論如何，都幫助了羅氏雖然提出了‘成語璽’的概念,，但并未明確‘成語’與‘吉語’的關(guān)系?！董t匯》或即沿此而誤,。后來黃賓虹先生指出‘成語璽’中包括了‘吉祥語’與‘訓(xùn)誠語’兩種內(nèi)容，李學(xué)勤先生則改稱為‘吉語’與‘格言’,，其觀點已經(jīng)得到了學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同,。其中‘格言’或又稱‘箴言’?！?/p>

——邱軍輝（《中國書法報》256期1版）

三晉古璽的特征

三晉古璽的藝術(shù)特色

三晉古璽的文字特色有以下幾點：首先,，繼承了西周金文的典雅。如果印面的下部有較大的空間,，通常印化時會把下端的末尾做斜線處理,，表現(xiàn)出印面點畫變化豐富。其次,，局部筆畫會形成一個塊面,。這與西周金文中裝飾點類似，如提土旁的字,，就會把“土”上的一短橫處理成一個點（如圖）,。再次，還有個別文字的特殊寫法,，如上文所列,，這種情況僅見于三晉文字。從材質(zhì)來看,，三晉古璽多為銅質(zhì),，白文印多玉質(zhì),，且比朱文印大，多為官印,，如“春安君”“匈奴相邦”等,。從制作工藝上來講，三晉古璽多為鑄造,，璽翻模制作為主,，從山西侯馬白店鑄銅遺址中有7個印章模（如圖）的出土可得到證實。

晉系璽印文字對戰(zhàn)國

東土文字書法創(chuàng)作中的使用有幫助

東土竹簡文字中亦多見有多系文字混合使用的現(xiàn)象,，其中最為顯著的是楚系文字與晉系文字同出于同一篇文字之中,。因此，我們在創(chuàng)作戰(zhàn)國東土文字書法作品時,，亦可適當(dāng)?shù)貐⒖紩x系文字的構(gòu)形進(jìn)行相關(guān)的創(chuàng)作,。

戰(zhàn)國晉系文字現(xiàn)可見到的清華簡《良臣》《祝辭》二篇出現(xiàn)的晉系竹簡文字外，亦見于青銅銘文（中山三器銘文及一些兵器銘文等）,、盟書（侯馬盟書及溫縣盟書）及大量璽印資料,。戰(zhàn)國古璽印材料中私印數(shù)量遠(yuǎn)多于官印，而私印中又以秦系私印及晉系私印數(shù)量為最,。例如：

古璽辨?zhèn)?/strong>

要成為一名好的印章收藏家，就要多讀一些好的印譜,，如戰(zhàn)國秦漢古璽印類的《古璽匯編》《秦漢南北朝官印征存》《故宮博物院藏古璽印選》《上海博物館藏印選》,，明清流派篆刻類的《明清流派篆刻印譜》以及綜合類的《中國璽印篆刻全集》，等等,。因為接觸印章收藏后,，人們會發(fā)現(xiàn)很多偽印是古代真印的模仿品。如1998年齊魯書社出版的《山東新出土古印》就有兩方疑偽的“戰(zhàn)國古璽”,，我們可以利用已發(fā)表的真品進(jìn)行對比甄別,。

平阿左稟（如圖）。原著錄曰：

時代：戰(zhàn)國

質(zhì)地：銅

原大：2.8厘米×2.9厘米×1.5厘米

出處：20世紀(jì)70年代濟(jì)南市文物店收購

后附《山東新出土古璽印簡述》有考證,，并已指出舊有一印同此者,，先后為黃?！蹲鸸琵S印存》、端方《陶齋藏印》,、羅福頤《古璽匯編》著錄?，F(xiàn)檢出原印（圖2）,，略事對比可知《山》譜所錄應(yīng)為尊古齋舊藏之仿品,。首先，仿品漏刻了“左”字工部中豎,。漏刻之例在東漢晚期至魏晉“部曲督印”之類級低且量大官印中偶見,，但戰(zhàn)國古璽一般鑄造較精，罕見其例,，而且檢《印典》第二冊876頁至879頁,，匯含“左”字之古璽凡57，無一漏刻,。此印漏刻,，露出仿品硬傷。第二,，仿品筆畫特別是一些短畫,，如“廩”字下未部四點，“平”字下部左右短線等,，極不到位。第三,，從篆刻藝術(shù)的時代氣息上講,，仿品拘謹(jǐn)，本應(yīng)優(yōu)美自然的弧線,，如“左”字左撇,，“阿”字可部右豎等，都變成了僵硬的直線,?！皬[”字上半部分交代不清,企圖略具大意而蒙混過關(guān)?？惕彽牧什菀卜从吃诳蛏?。總之,，已失卻了原印率意自然的風(fēng)格,。考慮到宣統(tǒng)二年（1910）黃浚在北京琉璃廠獨立經(jīng)營尊古齋和仿品印型及銹蝕狀況,，此仿品很可能為民國初年所做,。

古璽的空間構(gòu)成,、形式意識

古璽印面空間構(gòu)成的基本原則是對立與統(tǒng)一。戰(zhàn)國時期,，古璽不但是商業(yè)交易的憑證信物,，也是當(dāng)權(quán)者表征權(quán)益的法物。把它帶在身上,，就成了身份的一種象征,，因而對古璽外在形式美的要求越來越高。方,、圓,，邊框，圖案裝飾,，活潑生動,。特別是在邊框上，各種形式數(shù)不勝數(shù),，極具想象力,。戰(zhàn)國異形璽的裝飾性和美術(shù)化特征體現(xiàn)了古人對形式美的直觀追求。墨子有言：“食必常飽,，然后求美,；衣必常暖，然后求麗,；居必常安,，然后求樂?！惫湃嗽诃t印制作中并不僅僅滿足于實用的目的,，他們也在試圖尋求新的手段、新的形式來表達(dá)對美的感受,。這和當(dāng)代篆刻家為尋求個人面目而做的種種形式探索并無二致,。

——魏 波（《中國書法報》256期7版）

古璽文字的研究