第二十七章 為人處世成功訣

善行無轍（zhé）跡,，善言無瑕謫（zhé）,，善數(shù)不用籌策，善閉無關(guān)楗（jiàn）而不可開,，善結(jié)無繩約而不可解,。

是以“圣人”常善救人，故無棄人；常善救物,，故無棄物,。是謂“襲明”。

故善人者,，不善人之師,；不善人者，善人之資,。不貴其師,，不愛其資，雖智大迷,，是謂“要妙”,。

妙  解：

真正在行善積德的人，為善不欲人知,。

真正有智慧的人,，說話不會前后矛盾，不會有瑕疵,。

憑良心在規(guī)劃運(yùn)作的人,，不會用各種陰謀策略去算計(jì)他人。

真正了悟真理實(shí)相,、有智慧的人,，其心不會被任何名利所腐，不會被榮華權(quán)勢所動搖,。

真正守信用的人,，不必給他種種契約、條款的約束,，他自然重承諾,、守信用。

所以有道的圣人,，常善于救人,，心懷天下蒼生，不遺棄任何人,；常惜福愛物,，不奢侈浪費(fèi)，所以沒有棄物,。這是因?yàn)轶w悟到天地之道……無廢棄之人,，無廢棄之物。（在大自然的循環(huán)里……沒有廢物,。）

所以“善人”可做不善之人的老師,；“不善之人”的下場,，可作為我們的借鏡，能資助大家減少錯誤,。

如果不知珍惜可為良師益友的善人,，如果不知從不善之人的下場來引以為借鏡、警惕,，雖說聰明,，實(shí)際上是個大迷糊啊。

這是為人處事成功與失敗的關(guān)鍵所在,。

經(jīng)文妙解

善行無轍跡。

一個體道,、悟道的人,，為善不欲人知。覺得對自己,、對眾生都有好處的事該做就去做,。所以，當(dāng)下是無我,、無我所,，連“善行”的觀念也都超越。

善言無瑕謫,。

一個真正體道,、悟道的人說話不會前后矛盾。

善數(shù)不用籌策,。

就像一個心算很高的人,，不用背著一個算盤在那里撥來撥去。

善閉無關(guān)楗而不可開,。

心是打開的,，如果日常生活中，你都是清醒明覺活在當(dāng)下,，就沒有所謂的進(jìn)出,。這是禪宗講的“無門關(guān)”，事實(shí)上,，是要體會到無為法,。

善結(jié)無繩約而不可解。真正善于跟眾生互動的這種關(guān)系,，是沒有約束的,。

是以「圣人」常善救人，故無棄人,；常善救物,，故無棄物,。是謂「襲明」。

那些體道,、悟道的人的胸襟是來到無我,、無私，在他內(nèi)心里面沒有不可救的壞人,、惡人,，平等心善待一切眾生。只要他愿意成長,，都愿意來協(xié)助他,，這就是超越二元對立。你真正展現(xiàn)出超越二元對立,，表示已經(jīng)從無明轉(zhuǎn)為明了-“是謂襲明”,。

故善人者，不善人之師,。

那些善知識是指月的手指是真正的明眼人,。

不善人者，善人之資,。

如果能夠包容那些你原來排斥,、厭惡的人，也能夠讓你逆增上緣,，就像那些牛糞會轉(zhuǎn)換成有機(jī)肥料,，長養(yǎng)你開出美麗的花朵。

不貴其師,，不愛其資,，雖智大迷。是謂「要妙」,。

如果你不珍惜善知識,，不能夠包容你所排斥、厭惡的那些人事物,，雖然你認(rèn)為自己很聰明,、善辨是非。但事實(shí)上,，你是大迷糊,、大無明，因?yàn)槟氵€在二元對立的世界里,。超越二元對立是重要的心法,。

智慧分享

有人問一個得道的禪師：“什么是當(dāng)下最重要的事情？”

禪師回答：“等一下我再告訴你,，因?yàn)槲乙ド蠋??！被貋碇螅透v：“你看,！連這種芝麻小事都要我親自去做”,。我們是要透過老子的指引看到真理實(shí)相，在日常生活中處處去開發(fā)智慧,。一般眾生都想靠別人,，如果你有貪便宜的心，你就沒辦法落實(shí),。就像我沒辦法替你吃飯,，各人吃飯各人飽啊,！你再怎么疲倦,，我不可能幫你睡覺。要自己腳踏實(shí)地,、一步一腳印地去做，生死大事,，真的要靠你自己走出來,！