導(dǎo)語:韓愈提出的“文道合一”、“氣盛言宜”,、“務(wù)去陳言”,、“文從字順”等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義,。下面和小編一起來看看韓愈《送窮文》原文和翻譯,。希望對(duì)大家有所幫助。

原文

元和六年正月乙丑晦,，主人使奴星結(jié)柳作車,，縛草為船，載糗輿糧,，牛系軛下,，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰:“聞子行有日矣,，鄙人不敢問所涂,，竊具船與車，備載糗粻,，日吉時(shí)良,，利行四方，子飯一盂,，子啜一觴,，攜朋摯儔，去故就新,，駕塵風(fēng)，與電爭(zhēng)先,，子無底滯之尤,，我有資送之恩，子等有意于行乎?”

屏息潛聽,，如聞音聲,，若嘯若啼，砉敥嘎嚶，毛發(fā)盡豎,，竦肩縮頸,，疑有而無，久乃可明,，若有言者曰:“吾與子居,，四十年余，子在孩提,，吾不子愚,，子學(xué)子耕，求官與名,，惟子是從,，不變于初。門神戶靈,，我叱我呵,，包羞詭隨，志不在他,。子遷南荒,，熱爍濕蒸，我非其鄉(xiāng),，百鬼欺陵,。太學(xué)四年，朝韮暮鹽,，唯我保汝,，人皆汝嫌。自初及終,，未始背汝,，心無異謀，口絕行語,，于何聽聞,，云我當(dāng)去?是必夫子信讒，有間于予也,。我鬼非人，安用車船,，鼻齅臭香,，糗粻可捐。單獨(dú)一身,，誰為朋儔,，子茍備知，可數(shù)已不?子能盡言，可謂圣智,，情狀既露,，敢不回避?！?/p>

主人應(yīng)之曰:“予以吾為真不知也耶!子之朋儔,，非六非四，在十去五,，滿七除二,，各有主張，私立名字,，捩手覆羹,，轉(zhuǎn)喉觸諱，凡所以使吾面目可憎,、語言無味者,，皆子之志也。--其名曰智窮:矯矯亢亢,，惡園喜方,，羞為奸欺，不忍傷害;其次名曰學(xué)窮:傲數(shù)與名,，摘抉杳微,，高挹群言，執(zhí)神之機(jī);又其次曰文窮:不專一能,，怪怪奇奇,，不可時(shí)施，祗以自嬉;又其次曰命窮:影與行殊,，而丑心妍,，利居眾后，責(zé)在人先;又其次曰交窮:磨肌戛骨,，吐出心肝,，企足以待，寘我仇怨,。凡此五鬼,，為吾五患，饑我寒我,，興訛造訕,，能使我迷，人莫能間,，朝悔其行,，暮已復(fù)然，蠅營(yíng)狗茍，驅(qū)去復(fù)還,?！?/p>

言未畢，五鬼相與張眼吐舌,，跳踉偃仆,，抵掌頓腳，失笑相顧,。徐謂主人曰:“子知我名,，凡我所為，驅(qū)我令去,，小黠大癡,。人生一世，其久幾何,，吾立子名,，百世不磨。小人君子,，其心不同,，惟乖于時(shí)，乃與天通,。攜持琬琰,，易一羊皮，飫?dòng)诜矢?，慕彼糠糜,。天下知子，誰過于予,。雖遭斥逐,，不忍于疏，謂予不信,，請(qǐng)質(zhì)詩書,。”

主人于是垂頭喪氣,，上手稱謝,，燒車與船，延之上座,。

譯文

元和六年正月乙丑晦,，主人使奴星結(jié)柳(用柳枝編制)作車，縛草為船,，載糗(乾糧)輿粻(米糧);牛系軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰:「聞子行有日矣(聽說你即將起程),，鄙人(自謙之辭)不敢問所涂(你的去路),，竊具船與車，備載糗粻,，日吉時(shí)良,，利行四方，子飯一盂,，子啜(吃,、喝)一觴，攜朋挈儔,，去故就新,，駕塵擴(kuò)風(fēng)，與電爭(zhēng)光,，子無底滯之尤(抱怨),，我有資送之恩，子等有意于行乎?

屏息潛聽(偷偷地聽),，如聞音聲,，若嘯若啼，砉(皮骨相離的聲音)欻(突然)嘎嘎,，毛發(fā)盡豎,，竦肩縮頸，疑有而無,，久乃可明,。若有言者曰:「吾與子居，四十年余;子在孩提,，吾不子愚(你小時(shí)候,，我不認(rèn)為你愚鈍)，子學(xué)子耕,，求官與名,，惟子是從，不變于初(我一直跟隨你,，沒有改變心意);門神戶靈,，我叱我呵，包羞詭隨(門神屋靈對(duì)叱呵,，我也容忍羞辱而緊緊追隨您),，志不在他。子遷南荒,，熱爍(炎熱)濕蒸,，我非其鄉(xiāng),，百鬼欺陵。太學(xué)四年(你在太學(xué)任職四年),，朝霽暮鹽,，惟我保汝，人皆嫌汝,。自初及終,，未始背汝，心無異謀,，口絕行語,，于何聽聞，云我當(dāng)去(你從哪里聽聞,，說我將離您而去),，是必夫子信讒，有間(離間)于予也,。我鬼非人,，安用車船，鼻嗅臭香,，糗粻可捐(放棄;沒有用處),。單獨(dú)一身，誰為朋儔(我單獨(dú)一身,，哪有什么伴伴),，子茍備知，可數(shù)已不(說說看我有哪些伙伴)?子能盡言,，可謂圣智,，情狀既露，敢不回避,?！?/p>

主人應(yīng)之曰:「子以吾為真不知也耶!子之朋儔，非六非四(指五個(gè)窮鬼;以下意思皆同),，在十去五,，滿七除二，各有主張(主管的事務(wù)),，私立名字,，捩(扭轉(zhuǎn))手覆羹(扭轉(zhuǎn)人手，打翻羹湯;比喻惹禍),，轉(zhuǎn)喉觸諱(開口說話,，就觸及忌諱;比喻說話不討人喜)，凡所以使吾面目可憎,、言語無味者,，皆子之志也,。其名曰智窮:矯矯(勇武的樣子)亢亢(高傲)，惡圓喜方,，羞為奸欺,，不忍害傷;其次名曰學(xué)窮:傲數(shù)與名(輕視技藝與聲名制度)，摘抉(摘取)杳微(深?yuàn)W的道理),，高挹(辭讓)群言(注:辭讓諸子百家之言;表示韓愈獨(dú)尊儒家道統(tǒng))，執(zhí)神之機(jī)(掌握關(guān)鍵的道理);又其次曰文窮:不專一能,，怪怪奇奇,，不可時(shí)施(文章不能施行于當(dāng)世)，只以自嬉(自己取樂而已);又其次曰命窮:影與形殊(影子是否斜,，身體是正直的),，面丑心妍(美好)，利居眾后,，責(zé)在人先;又其次曰交窮:磨肌戛骨,，吐出心肝，企足以待,，寘(安置,、放置)我讎冤(把我當(dāng)做是仇人)。凡此五鬼,，為吾五患,，饑我寒我，興訛造訕,，能使我迷,，人莫能間，朝悔其行,，暮已復(fù)然,，蠅營(yíng)狗茍(像狗一樣到處鉆營(yíng))，驅(qū)去復(fù)還,。

言未畢,，五鬼相與張眼吐舌，跳踉(跳動(dòng),、跳起)偃仆(倒下),，抵掌頓腳，失笑相顧,。徐謂主人曰:「子知我名,，凡我所為，驅(qū)我令去,，小黠大癡(只是小聰名,，卻是大愚笨),。人生一世，其久幾何?吾立子名,，百世不磨,。小人君子，其心不同,，惟乖于時(shí),，乃與天通。攜持琬琰(琬圭及琰圭,。泛指美玉,。比喻君子的德性。),，易一羊皮,，飫(飽食)于肥甘，慕彼糠糜(用谷糠中的堅(jiān)硬粒子煮成的粥,。比喻粗惡的食物,。)。天下知子,，誰過于予?雖遭斥逐,，不忍子疏。謂予不信(若我說的話不確實(shí)),，請(qǐng)質(zhì)《詩》,、《書》。

主人于是垂頭喪氣,，上手(舉手)稱謝,，燒車與船，延之上座,。