2020-03-06 08:46:44

道者,，萬物之所由也,，庶物失之者死，得之者生,，為事逆之則敗,，順之則成,。——莊子

(譯)：大道是萬物所由產(chǎn)生的本源,，萬物不合乎道,，就會(huì)死亡，契合大道就能生存,。做事違背大道就會(huì)失敗,，隨順天道就會(huì)成功。

(解）：道是萬物產(chǎn)生的本源,，得之則生,，失之則亡；道也是萬事產(chǎn)生的秩序,，順之則成,，逆之則敗?！洞髮W(xué)》：“物有本末,，事有終始，知所先后,，則近道矣,。”道是宇宙的本源,，道是自然的秩序,，我們做人做事要體道而行，不能背逆天理,，違抗自然,。事情該如何就如何，不該如何就不如何,，這就是道?，F(xiàn)代年輕人自以為是，不知天高地厚,，想怎樣就怎樣,，結(jié)果是跌得鼻青臉腫，動(dòng)輒得咎,。

圣人安其所安,，不安其所不安,；眾人安其所不安，不安其所安,?！f子

(譯)：圣人一任物性的本然,，不違反物性來順從自己；眾人是違反本性去追逐外物,，不放任物性去順應(yīng)自然,。

(解）：萬物各有本性，順其本性則安,，不順其本性則不安,。圣人處事都能順應(yīng)萬物的本性，不會(huì)強(qiáng)求別人來順應(yīng)自己,，也不會(huì)強(qiáng)求自己,，而違逆自己的本性。眾人則是反其道而行,，強(qiáng)求別人來順應(yīng)自己,，強(qiáng)求自己,、違逆自己的本性,。順天則存，逆天則亡,，法網(wǎng)恢恢,，疏而不漏。天地間自有道理存在,，依著道理而行,，就能平安順?biāo)欤灰乐览矶?，就不能平安順?biāo)臁?/p>

圣人以必不必,，故無兵,；眾人以不必必之，故多兵,，順于兵,，故行有求。兵,，恃之則亡,。——莊子

(譯）：圣人以必然的事仍舊認(rèn)為不必然,，所以沒有相爭(zhēng)的事,；眾人以不必然的事為必然，所以糾紛就多了,，習(xí)慣了紛爭(zhēng),，行事就有所求,。紛爭(zhēng)要是依恃著它，就會(huì)亡身,。

(解）：圣人任理而行,，順應(yīng)自然，就算是必然的事,，仍以為不必然,，沒有是與非，就沒有爭(zhēng)執(zhí)的事,。眾人斤斤計(jì)較,，算計(jì)非常清楚，不是必然的事,，也要當(dāng)成是必然的事,，是是非非的爭(zhēng)端就興起了。若是習(xí)慣了紛爭(zhēng),，算計(jì)是非,，就要求個(gè)是非。一個(gè)人立身處世,，如果總是強(qiáng)求是非,，就會(huì)惹禍上身。當(dāng)然不是都不談是非,，而是要算計(jì)大是大非,，而不只是算計(jì)小是小非。

莊子將死，弟子欲厚葬之,。莊子曰：吾以天地為棺槨,，以日月為連璧，星辰為珠璣,，萬物為赍送,。吾葬具豈不備邪？何以加此,？弟子曰：吾恐烏鳶之食夫子也,。莊子曰：在上為烏鳶食，在下為螻蟻食,，奪彼與此,，何其偏也！

(譯)：莊子臨終前,，弟子們商議要厚葬他,。莊子說：我用天地做棺槨,，用日月做雙璧，星辰做珠璣,，萬物做殉葬,，我的葬具難道不具備嗎？有什么比這個(gè)更好呢,？弟子們說：我們是怕鳥雀,、老鷹吃掉夫子。

莊子說：在地上會(huì)被鳥雀,、老鷹吃掉,，在地下會(huì)被螻蟻吃掉，從鳥雀,、老鷹那搶過來給螻蟻吃,，為什么這么偏心呢？

(解）：莊子真是非?；磉_(dá)的人,。人生最看不破的是生死障，死都不怕,，還怕什么呢,？一般人怕死,，是不知道死后會(huì)是怎么樣,？其實(shí)，塵歸塵,，土歸土,，人來自大自然，又回歸大自然,，這是再自然不過的事情,。我們空手而來，也空手而回,，我們什么也帶不走,，又什么好計(jì)較、好放不下的呢,？活在當(dāng)下,，珍惜所有，全力以赴,，才是人生的正解,。