作者：戴軍

潔面凈手，焚香烹茶,，然后以一顆虔誠(chéng)肅穆之心,，去拜謁一位名為古雅的先生。

引薦者,，便是兩卷本的《遇見(jiàn)·古雅》,。書(shū)里那些經(jīng)年風(fēng)物、四時(shí)勝景,、生命故事和文人雅趣,，仿佛作者最?lèi)?ài)的宋瓷，在柔和的燈光下有著幽暗而溫潤(rùn)的色澤,。似乎近在眼前,，觸手可及，卻又與我們隔了千年的光陰,，萬(wàn)里的迢遞,。這真是一種妙不可言的感覺(jué)，真實(shí)而神秘,，忐忑而欣喜,。儲(chǔ)先生以不露聲色的鋪陳與描畫(huà),，帶領(lǐng)我們進(jìn)行了一場(chǎng)實(shí)則動(dòng)人心魄的時(shí)空之旅。

“儲(chǔ)紅飆新著《遇見(jiàn)·古雅》充滿(mǎn)著對(duì)古雅的綿綿愛(ài)意與由衷激賞”

遇見(jiàn),，其實(shí)是苦苦的尋覓,。五千年斗轉(zhuǎn)星移，有太多的前塵往事,、紛繁世相沉潛于歲月深處,，如海底的山巒溝壑、無(wú)盡寶藏,，靜謐而孤獨(dú),，等待著被智慧的火光照亮。儲(chǔ)先生就像執(zhí)著的探險(xiǎn)者,，在浩繁的古籍中盡情游弋,，苦苦尋覓，將那些古韻雅事一一打撈,，再以四季節(jié)氣為經(jīng)線(xiàn),，將一顆顆凝結(jié)著古人心性與血脈的珍珠串起，呈現(xiàn)在世人面前,。這樣的尋覓與打撈并非出于獵奇或者懷舊,，而是希望由此探尋中華文明的源頭活水和曾經(jīng)抵達(dá)的精神高度。

這樣的尋覓與打撈也是無(wú)數(shù)次躬身自問(wèn)后的一種文化覺(jué)醒?，F(xiàn)代文明創(chuàng)下了讓古人難以想象的奇跡,，但今人的思想大廈也像其締造的物質(zhì)巨人一樣雄偉高大嗎？今人早已能在宇宙中自由翱翔,，但心靈的空間可與之比肩嗎？琴棋書(shū)畫(huà),、詩(shī)詞唱和,、醅酒小酌、品茶論道,、踏春訪(fǎng)古,、賞花觀(guān)魚(yú)、靜思閑讀,、凝妝描眉……古人的諸多雅事看似風(fēng)花雪月,，無(wú)足輕重，甚至有不務(wù)正業(yè)之嫌,。但正因無(wú)關(guān)現(xiàn)實(shí)功用,，而于品格節(jié)操、于人生趣味有大用也,。正如《遇見(jiàn)·古雅》中一代藝術(shù)大家黃庭堅(jiān)所言：完美的人生,，應(yīng)該是從寶貴的光陰中拿出三分之一用來(lái)謀生治家,，三分之一讀書(shū)，三分之一喝酒下棋,。聞此言,，想必許多腳步匆匆的現(xiàn)代人都會(huì)汗顏。

遇見(jiàn),，又像是意外的重逢,。書(shū)中，那些膾炙人口的千古名篇,，耳熟能詳?shù)膫髌婀适?，名垂青史的風(fēng)流人物，刻骨銘心的歷史畫(huà)面讓人相信,，在每個(gè)中國(guó)人身上,，都有著中華文明強(qiáng)大的基因，它不但塑造了我們的人格,、品性,，也塑造了我們的面容、氣質(zhì),。家國(guó)情懷,、勇氣擔(dān)當(dāng)我們從未缺失，風(fēng)骨與俠義,、溫情與鄉(xiāng)愁早已融入血液,。這樣的重逢，既是一次重溫,，更是一種審視,，看清來(lái)路與出處，照見(jiàn)本心與初衷,，腳步才會(huì)更加堅(jiān)定從容,。

遇見(jiàn)，或許是會(huì)心的神交,。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明應(yīng)該以一種怎樣的方式相處,，普通人的日常生活中應(yīng)該如何安置古韻雅意，這實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題,，也沒(méi)有統(tǒng)一的答案,。《遇見(jiàn)·古雅》雖然充滿(mǎn)著對(duì)古雅的綿綿愛(ài)意與由衷激賞,，但作者并沒(méi)有厚古薄今,，以古貶今，相反,，他詩(shī)意而柔情的筆一旦觸及那些陰郁偏狹的靈魂,，也會(huì)變得冷峻而犀利,，照見(jiàn)血腥與哀痛，悲情與無(wú)奈,。對(duì)于傳統(tǒng)文化始終秉持批判吸收的理念,，這也是儲(chǔ)先生為文的基本立場(chǎng)。

歷史的車(chē)輪呼嘯前行,，中華現(xiàn)代文明發(fā)展至今,，已有了迥異于傳統(tǒng)文明的全新面貌，特別是其核心思想與價(jià)值追求,，已深深鐫刻上時(shí)代的印記,。當(dāng)然，它還有很多欠缺,，甚至面臨巨大挑戰(zhàn),，因而，需要從傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng),，獲取精神的力量,。也因此，今人遇見(jiàn)古雅,，更像是神交已久后的偶遇,，怦然心動(dòng)，彼此欽慕,，激情碰撞,，水乳交融。

然而,，抵達(dá)這樣的境界委實(shí)不易,，首先需有像儲(chǔ)先生這樣的有擔(dān)當(dāng)之人，以一顆恭敬之心埋首古籍,，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以一種真實(shí)可感,、饒有意趣的方式得以呈現(xiàn)，讓古典的精神與氣度以審美的方式流進(jìn)人們的心田,。從這個(gè)意義上說(shuō)，《遇見(jiàn)·古雅》并非一本隨便翻翻的閑書(shū),，而是一條通向中華傳統(tǒng)文化殿堂的衢逵,。（戴軍）

來(lái)源： 北京晚報(bào)