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事物呈現(xiàn)在外表的主體,，延動物為其輪廓意義上的形體,、延建筑為其輪廓意義上的圍墻、延事情為其輪廓意義上的各“方”之“面”,、延人事為某具體單位的輪廓支撐即負責(zé)人,。
《本旨描述》：一個主體臨于另一個主體，就像兩個庭院圍墻,，無論是“回”字,，還是“呂”字，皆是閉塞之實,；同一個天空下,，各有其疆，彼此相樹于彼此之間,，故為閉塞,。又，戊者,，主體之輪之闊,，事物的疆界，正因是疆界,，才成萬物之輪廓,，成其主體,。《本旨描述》：一個輪廓主體，如一個動物,、一個建筑,、一個事業(yè)加于一個頸項_即明確的視野角度。正如乙謀達到戊之完備,，謀的主體已明,，也如鳥羽已豐，方向已明,，飛騰在即,。這個旨函，古人以靈門概之,，常重吉門,，什么道理？很簡單,，杜門之,，躍躍欲試而未動，則開,、休,、生之，自然有功,。旨函與門義的關(guān)系,，重點在此。《本旨描述》：【戊+丙】：戊為一個主體,，丙為火,，火熱成氣、氣動生語,、語動生意,、意動神生之故。一個主體基于一個明確的話語權(quán),，必然有其發(fā)展,，故為“有作為”。一個主體,，加于一個息,。丙為出之呼氣，丁為入之吸氣,，所以篤丙為氣,，定丁為息。二者皆氣,，別于一出一入,，其旨衍：丙之氣,，對外明要求；丁之息,，對內(nèi)暗所欲,。故丙為天下明公之言文，丁為陰私之訴語,。之所以《金》謂戊丁__謁貴求明,，你即懂的。此格本旨,，一化義,，二化相，化義為顯耀中,，化相為有所招搖,。合大為蓬壁生輝，合小是招搖過市,。抽象【戊+丁】：招搖顯擺中，綻放閃耀格,；見貴人求名氣,，有吉門必遂；墓迫刑,，節(jié)外生枝,，招惹是非。《本旨描述》：一個主體加在一個腔囊中,，交四面之困,。字元交格，起于不論始終而一見為機,，則延建筑,，必是四面臨疆，道路不暢之地,；延身體,，必是身臨囚獄；延事業(yè),，必然百般為因而交其困......,，《十》曾賦義：貴人入獄；此是簡旨喻義而已,。《本旨描述》：一個主體,，加于一個{制法懲}之有害之地；勿論其他,，沒有第三種參與,，二者會發(fā)生什么,？一個格，即是一個靈魂命題,，就一個戊,，一個庚，會有什么作用,？毫無疑問,，這個戊主體被摧殘、被摧毀,。《本旨描述》：戊為主體,，庚為前肢，辛為肢前爪,。戊辛交形,，身軀伏于爪上，“臥態(tài)”也,。延建筑_房檐爬于房基,，為房塌；延于人事,，貴人側(cè)坐托腮,，如項羽垓下之“虞兮耐何”；此皆塌敗之相,，各有紛蕓之式,。戊辛，本旨龍伏于爪,，龍騰為本,，以此見弦外之音，不是摔倒,，即是足下有傷,，故謂青龍折足；此義延延,，指向萬事萬物,，忽被摔倒，也難免足下有傷,，其實是運遇坎坷,，簡析__栽倒中。《本旨描述》：一個主體,，加臨交接轉(zhuǎn)移而際動蕩不安,；這個壬，即是蛇動之窩,，又是臟水之所,。飛龍迫到此地,，弦外之音，并非飛騰,，而為野囚中,。《本旨描述》：一個主體，加于天塹,；相當(dāng)于筆路藍縷,、以啟山林，即白手起家之函,。吉兇取決于門括,，兇門一任孤寒，吉門發(fā)展?jié)u強,。抽象【戊+癸】：白手之立,，延建筑，其致至為懸空寺,，橋堡……
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