書畫鑒定家張珩（1915-1963）對陳容畫龍極為關(guān)注。在其書畫鑒藏生涯中,，至少有三件與陳容畫龍的作品相關(guān),。第一件為美國波士頓美術(shù)館所藏《九龍圖卷》。張珩在其《木雁齋書畫鑒賞筆記》中詳細(xì)記錄了這件畫龍精品的款識,、題跋和印鑒,。在著錄中，張珩雖然并未對此畫做任何評鑒,，但能收入《木雁齋書畫鑒賞筆記》中,，本身便是對此畫的肯定。在著錄原畫題識和印鑒外,，張珩還對部分題跋或裝潢作一些簡單描述,，如：“隔水綾，高同,，寬□□公分”“跋紙,，高同，凡二接,，共長□□公分,。太玄子及吳全節(jié)皆書于元白綿上，閑閑書僅見此一跋”“拖尾紙,，高同,，長□□公分，清代臣工和作,，皆小行書”,。但凡尺寸部分，均以空格顯示,。在畫名下側(cè),，張珩以英文注明收藏者：“MUSEUM OF FINE ART, BOSTON, MASS”，末尾則注明此畫著錄于“《石渠寶笈》卷三十二”,。由此可知,，張珩不僅見過此畫，而且對畫的流傳及畫中題跋,、印鑒及裝裱形式等觀察入微,，爛熟于心。

▲宋·陳容《五龍圖卷》美國納爾遜博物館藏

第二件作品是美國納爾遜博物館收藏的《五龍圖卷》,。該卷前隔水上側(cè)有題簽曰：“長樂陳容畫五龍圖妙品”,，不著題箋者姓名，亦無印鑒,。在畫心右上角有朱文橢圓印“心賞”,，畫心右下角鈐白文方印“希逸”,。前隔水上鈐朱文長方印“韞輝齋”“吳興張氏圖書之記”和白文方印“張珩私印”，后隔水鈐朱文圓印“烏程”,、白文方印“蔥玉張氏”、朱文方印“希逸”“蔥玉秘玩”“湖州烏程縣人”和朱文長方印“韞輝齋圖書印”,。在拖尾的裱邊處,，尚有白文方印“韞輝齋印”和朱文方印“暫得于己快然自足”。這些鑒藏印均為張珩常用印,。在畫卷拖尾,，則有文物鑒藏家王世襄（1914-2009）題跋：“《畫龍圖卷》傳為所翁所作者，美洲有三本,。波斯頓博物館所藏石渠著錄之《九龍圖》,，最佳。割裂為二,，紐約都市博物館及波斯頓博物館各有其半者,，次之。明慕理所藏,，頃歸潑靈斯頓大學(xué)者,，似為割裂卷之撫本，復(fù)次之,。今計《五龍圖》,，共有四本矣。此圖前為韞輝閣中物,，曩過滬上,，曾出示，尺幅之間,，五龍盤紆,，真所謂窮游泳蜿蜒之妙，得回蟠升降之宜者,。視《九龍圖》之分章布景,，各有成態(tài)，有異曲同工之妙,。據(jù)聞原為巨冊改裝,。所翁既未題署，亦無前人收藏印記,。史協(xié)和先生一見嘆為神物,。亟為奈氏藝術(shù)館購之，不恃題跋著錄,，為賞鑒之資,，可謂識之于牝牡驪黃之外矣,。戊子六月客游甘城，先生出卷索題,，謹(jǐn)書數(shù)語以志勝緣,。鬯安王世襄識”，鈐朱文方印“王世襄”和白文方印“暢安”,。該跋書于1948年,，“甘城”位于美國佛羅里達(dá)州，系王世襄在美期間應(yīng)史協(xié)和先生之邀題寫,。跋語中“韞輝閣”即“韞輝齋”,，為張珩齋號。由王世襄跋語及畫卷中的諸多鑒藏印章可知此卷曾為張珩所鑒藏,。

第三件作品為美國華人書畫鑒藏家王季遷（1906-2003）收藏的《戲珠龍圖》卷,。該卷題簽為張珩所書：“戲珠龍圖，癸未十二月廿七日,，孫君伯淵贈,，不悔清玩”，鈐朱文葫蘆印“大雅”,。在畫卷拖尾,，亦有張珩題跋：“癸未十二月廿七日，余始三十歲,，孫君伯淵以此《戲珠龍圖》為貺,。筆墨氣韻與昔年所見陳所翁《九龍圖》無異，豈出所翁筆耶,？方今四方多難,，上海一隅何啻桃源。除夕坐木雁齋,，檢閱舊藏,，并追想十四年來經(jīng)眼名跡，覺歲闌清福無過此矣,，因題卷尾用志歲月,，吳興張珩蔥玉父書?！薄肮镂础睘?943年,。孫伯淵（1898-1984）為江蘇蘇州人，為裝裱篆刻世家,，長于碑帖鑒定,。據(jù)張珩題箋及題跋可知，此圖系孫伯淵于1943年贈予張珩，而張珩認(rèn)為此圖的筆墨氣韻與《九龍圖》無異,，因而懷疑此圖乃出自陳容之筆,。在題箋和題跋之外，則有其他鑒藏印鑒多枚：在引首龍紋紙右下側(cè),，鈐朱文長方印“古吳劉氏淶琴銅鼓粵峰齋”,，前隔水鈐白文長方印“寶武堂”、朱文方印“震澤王氏季遷收藏印”和白文方印“懷云樓鑒賞書畫之記”,；畫心右下側(cè)鈐白文方印“竹里館”,、朱文長方印“王季遷氏審定真跡”和朱文方印“清容堂印”；畫心左側(cè)有三方印漫漶不清,，另鈐白文方印“仙翁后裔”“季遷欣賞”和朱文方印“梁氏家藏”；后隔水鈐朱白文相間印“王季遷”,、白文方印“寶武堂”和朱文長方印“王季遷海外所見名跡”,；拖尾鈐朱文長方印“曾藏王季遷處”和白文方印“寶武堂”“無言墨戲”。耐人尋味的是,，這些鑒藏印鑒大多為王季遷藏印,，而作為此畫的曾經(jīng)擁有者，張珩并未在畫上留下任何印鑒,。據(jù)鄭重的《中國文博名家畫傳·張珩》所言,，孫伯淵與張珩的交往，“除了相互觀賞藏品,、詩酒際會外,，還有許多書畫買賣，孫伯淵為他提供了大量的書畫珍品”,，但張珩從孫伯淵處收進(jìn)的書畫,，“也不都是精品，也有很一般性的東西,。對那些一般性的書畫,，要么是他發(fā)自內(nèi)心的歡喜，要么就是出于情面關(guān)系,，來者不拒,，通通收下”。那么,，這件《戲珠龍圖》到底是屬于哪種情況呢,？從張珩閃爍其詞的題跋和不留任何鑒藏印鑒來看，很顯然,，應(yīng)當(dāng)屬于后者了,。