在華夏5000年的文明進(jìn)程中,，祖先給我們留下了許多燦爛的文化遺產(chǎn)。在翻閱歷史時,，我們總是能發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律,，離我們越近的歷史會被記載的很詳細(xì)，而一旦年代久遠(yuǎn),，歷史的本來面目就開始失真,，甚至直接演變?yōu)樯裨捇騻髡f。

上古時期有一本書名曰《山海經(jīng)》,，這本著作的作者一直存在爭議,。有人認(rèn)為,，《山海經(jīng)》的作者可能是戰(zhàn)國時期的劉向父子，還有人認(rèn)為該書作者應(yīng)該是夏禹,。無論其作者是誰,？都不影響《山海經(jīng)》本身存在的價值。

夸父逐日的神話婦孺皆知,，可是您也許不知道,，其實夸父逐日的神話正是來源于《山海經(jīng)》。但值得一提的是,，在整部《山海經(jīng)》中關(guān)于夸父的記載其實有兩段,，而兩段之間還存在著極大的矛盾性。下面我們一起來看：

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》記載：'夸父與日逐走,，入日,；渴，欲得飲,，飲于河,、渭；河,、渭不足,，北飲大澤。未至,，道渴而死,。棄其杖，化為鄧林,。',。

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記載：'應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父,，乃去南方處之,，故南方多雨。'

以上兩段記載中,，對夸父進(jìn)行了詳細(xì)的描寫,，不過值得注意的是，夸父在記載中居然有兩種死法,。第一種是因逐日而被活活渴死,，而第二種卻是被應(yīng)龍殺死,。此時一個問題來了,，應(yīng)龍究竟是誰呢？其實應(yīng)龍就是黃帝的部將,，而且還能控制大水,，在黃帝與蚩尤大戰(zhàn)時,，蚩尤曾請來風(fēng)伯雨師，令黃帝部落損失慘重,。在此之后,，黃帝請來應(yīng)龍與旱魃，這才順利打敗蚩尤,?！渡胶＝?jīng)》中記載的應(yīng)龍殺蚩尤，其實就是該戰(zhàn)役中對應(yīng)龍的肯定,。

可能有很多讀者會好奇,，應(yīng)龍為何在殺死蚩尤之后繼而殺掉夸父？這個問題似乎很難解釋,，畢竟蚩尤與黃帝已經(jīng)屬于敵我狀態(tài),，而夸父又會在整場戰(zhàn)爭中扮演什么角色呢？其實,，夸父所扮演的角色正是蚩尤的聯(lián)盟部落,。

可能很多人都會認(rèn)為夸父是一個人，其實小編告訴您,，夸父并非一個具象化的人,，而是一個很大的部落。正是由于夸父部落的強(qiáng)悍,，蚩尤部落才會對其進(jìn)行拉攏,，繼而與黃帝部落進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)爭。只有這樣解釋,，《山海經(jīng)》中關(guān)于夸父兩種死法的出現(xiàn),，才會顯得順理成章。

至于為何會流傳出夸父逐日的神話,？小編還是認(rèn)為,，夸父逐日的本意應(yīng)該并不是追逐并捕捉太陽，而且夸父部落所有的成員都在追逐太陽,，也就是一種部落性的遷移,，而遷移的方向正是太陽運行的方向。至于他們?yōu)楹我詵|向西的遷移,？也許正是因為夸父部落在中原戰(zhàn)敗所造成的,。