學(xué)習(xí)了王羲之書(shū)法后要不要學(xué)習(xí)趙孟頫：

人人皆知、王羲之稱之為“書(shū)圣”代表作有“蘭亭序”最為經(jīng)典,、筆法,、結(jié)構(gòu)沒(méi)得說(shuō)：從古至今、學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法最像的也只有“趙孟頫”了,。

趙孟頫的書(shū)法中涵蓋了王羲之很多筆法技巧,、我個(gè)人學(xué)習(xí)的蘭亭序，和趙孟頫的“洛神賦”感覺(jué)很容易把兩家書(shū)體匯合在一起,、完全可以互補(bǔ),！

首先，王羲之和趙孟頫都是二王一路帖學(xué)的代表人物,。趙孟頫更是這一學(xué)派的集大成者,，如果想要在二王一路帖學(xué)方面有所造詣，這二人都是繞不繞不過(guò)去的,，都是必須要深入學(xué)習(xí)的,。但對(duì)于二人的學(xué)習(xí)存在一個(gè)先后順序，先學(xué)誰(shuí)再學(xué)誰(shuí),？

下面談一下我的觀點(diǎn)：

第一階段,，本人認(rèn)為可以從王羲之入手，但是好多人一開(kāi)始就從王羲之的蘭亭序入手,，我認(rèn)為是不可取的,。蘭亭序?qū)嶋H上是有很大難度的，我們剛開(kāi)始入手,，可以從王羲之的圣教序開(kāi)始,，一則圣教序是王羲之的書(shū)法的代表作，從王羲之真跡集字而成,，不僅最能體現(xiàn)王羲之書(shū)法的原貌,，而且是保存王字最多的碑帖。二則圣教序是碑刻,，對(duì)王羲之很多復(fù)雜的用筆都進(jìn)行了簡(jiǎn)化,，適合入門(mén)學(xué)習(xí)。

第二階段,，再學(xué)習(xí)趙孟頫,，可以先學(xué)他的行楷，比如《妙嚴(yán)寺碑》,、《三門(mén)記》等等,，然后再學(xué)他的行書(shū)，比如《趙孟頫臨王羲之圣教序》，可以和《懷仁集王羲之圣教序》對(duì)比學(xué)習(xí),，更能事半功倍,。然后再練一練趙孟頫行書(shū)《心經(jīng)》，也可以和《懷仁集王羲之圣教序》里面的王羲之書(shū)心經(jīng)對(duì)比學(xué)習(xí),。

第三階段,，再返回去學(xué)習(xí)王羲之，這時(shí)候我們可以學(xué)王羲之的尺牘,，還有天下第一行書(shū)《蘭亭序》,。

這樣一個(gè)學(xué)習(xí)順序，有一個(gè)好處就是我們可以對(duì)王羲之和趙孟俯有一個(gè)更全面的對(duì)比和了解,。

希望這個(gè)回答對(duì)書(shū)友們有幫助,，歡迎關(guān)注水墨蘭亭頭條號(hào)。

董澤柱書(shū)法  02-28 17:05

學(xué)了王羲之書(shū)法，可以接著學(xué)趙孟頫的書(shū)法,。二者都是中和之美風(fēng)格一路的,。而且趙孟頫是王羲之的忠實(shí)粉絲，十分祟拜王羲之,。在他的書(shū)法作品里,，有很多精髓來(lái)原于王羲之，繼承了較多風(fēng)格因子,。有王羲之書(shū)法的影子,。

趙孟頫少年時(shí)，每天都要臨王羲之的《蘭亭集序》,，而且定量寫(xiě)5oo張紙,。他一生都喜歡臨此帖，其57歲時(shí)的神筆之作《蘭亭序十三跋》就是意外得到《宋拓定武蘭亭》后,，研究臨習(xí)一個(gè)月后所寫(xiě),。

《吳興賦》是趙孟頫書(shū)法代表作之一。在此賦中他贊美家鄉(xiāng)富饒美麗,。列數(shù)了歷代名人,。

趙孟頫49歲時(shí)，正任江浙等處儒學(xué)提興,，此時(shí),，思念故鄉(xiāng)的情懷由然而生。所以將二十歲時(shí)寫(xiě)的文學(xué)作品創(chuàng)作成為書(shū)法作品,。寫(xiě)于絹上,，遒勁秀逸。

《吳興賦》,，手卷,，絹本，縱25.8厘米,。橫282.95厘米,。原為北京故宮博物院所藏。1955年,，經(jīng)著名書(shū)法家沙孟海先生協(xié)商,，始入藏浙江省博物館至今。

(上圖書(shū)法作品《吳興賦》為趙孟頫所書(shū)。)

我覺(jué)得這件事主要從以下兩點(diǎn)考慮：

一,，王羲之和趙孟頫的書(shū)法特點(diǎn)上來(lái)思考,。

王羲之的書(shū)法特點(diǎn)：

綜合歷代書(shū)評(píng)，王羲之的書(shū)體得之神功,、千變?nèi)f化,、自成一家、登峰造極的,，就是楷書(shū),、行書(shū)和草書(shū)?？?、行、草三體,，自漢魏以來(lái),，在逐步演變。演變的方向,，是刪繁就簡(jiǎn),，趨于快速實(shí)用?！帮h若浮云,，矯若驚龍”。

王羲之《蘭亭序》

趙孟頫書(shū)法特點(diǎn)：

第一,，趙孟頫在繼承傳統(tǒng)書(shū)法的基礎(chǔ)上,，外貌圓潤(rùn)而筋骨內(nèi)涵，其點(diǎn)畫(huà)華滋遒勁,，結(jié)體寬綽秀美,，點(diǎn)畫(huà)之間彼引呼應(yīng)十分緊密。

第二,，筆圓架方,，流動(dòng)帶行。另外,，他書(shū)寫(xiě)楷書(shū)時(shí)略摻用行書(shū)的筆法,，也是趙體的特點(diǎn)之一。

趙孟頫《蘭亭序》

可見(jiàn)二者各有特點(diǎn),，如果想拓寬用筆,、兼容并蓄,，學(xué)了王羲之可以學(xué)趙孟頫，二者并不沖突,。

二,，基于對(duì)書(shū)法的時(shí)代變遷。

書(shū)法是隨著時(shí)代的發(fā)展而傳承變化的,，有升級(jí)有豐富有演化,，之于王趙二人的書(shū)體也是如此。通過(guò)書(shū)體可以了解一個(gè)時(shí)代的文化風(fēng)貌,，王羲之的魏晉風(fēng)骨和趙孟頫的外圓內(nèi)方,，也是一樣的。對(duì)與我們加深書(shū)法甚至當(dāng)時(shí)文化氣韻的了解,，有一定的幫助,，與此同時(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法提供更加深的底蘊(yùn),。

我覺(jué)得學(xué)了王羲之再學(xué)趙孟頫是可以的,，而且我覺(jué)得是應(yīng)該的，博采眾家之長(zhǎng),，自己才能進(jìn)步,！

我看不用再學(xué)趙孟頫的書(shū)法了,。

我們知道,，漢唐時(shí)期中國(guó)書(shū)法體系已經(jīng)完成建立，書(shū)法藝術(shù)達(dá)到空前絕后的歷史高峰,，書(shū)法以尚法求"工"為主要特點(diǎn),，而到了宋代，書(shū)法開(kāi)始以一種“尚意抒情”的新面目逐漸演變,，且漸行漸遠(yuǎn),。

書(shū)法尚意，就是要求書(shū)家重書(shū)卷氣,，重風(fēng)格化,，重意境表現(xiàn)，同時(shí)提倡書(shū)法創(chuàng)作中個(gè)性化和獨(dú)創(chuàng)性,，一改二王書(shū)風(fēng),，涌現(xiàn)出蘇軾,、黃庭堅(jiān)、米芾等一大批標(biāo)新立異,、學(xué)養(yǎng)超高的文豪書(shū)法家,，帶給世人全新的審美意境。

宋末元初,，趙孟頫挑起了復(fù)古大旗,，大張旗鼓學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法，并為之努力終生,。有人說(shuō),，趙孟頫書(shū)法無(wú)限接近王羲之，有人甚至認(rèn)為趙孟頫超越了王羲之,。

不管超越與否,，趙孟頫與王羲之書(shū)法都是風(fēng)格相近的，既然題主已經(jīng)學(xué)習(xí)了王羲之書(shū)法,，我看就沒(méi)有必要由來(lái)學(xué)習(xí)趙孟頫了,。

我講個(gè)故事，幾十年前我結(jié)婚的時(shí)候在蘭州好像是民族飯店,，花十元吃了一碗蘭州牛肉垃面,，味道好極了，終生難忘,，以至于我后來(lái)再吃牛肉面都覺(jué)得不好吃了,。

就隨便說(shuō)這么多吧，希望對(duì)題主有所幫助,。順祝安康,！

布丁筆翰世界  02-28 14:23