眾所周知， 皇帝制度是秦始皇開啟的,，秦始皇是第一個稱皇帝的帝王,，秦始皇在統(tǒng)一六國后，認為自己的功勞非常大,，是前無古人,，后無來者的，認為自己是”功蓋五帝,、德兼三皇,，因此秦始皇發(fā)明了皇帝這個稱號，在秦始皇之前是沒有”皇帝“這個稱呼的,，春秋戰(zhàn)國時期的君主有稱”公“的,，有稱”侯“的，有稱”王“的,，還有稱”帝“,，再往前數(shù)到周朝，周朝最高統(tǒng)治者也是稱”王“或者”天子“的,。

秦始皇之前,，雖然沒有稱”皇帝“的，但是有”皇“和”帝“的稱號,，分開用,，各不相干，皇是皇,，帝是帝,，在上古時期，也就是夏朝之前,，中國歷史上有稱”皇“和”帝“的首領(lǐng),，這就是三皇和五帝。在遠古時期,，皇的本義是表示掌握使用或制造火種的人,，引申為最高統(tǒng)帥的意思，與王類似,；帝的本義是指主宰萬物的神,，引申為最高天神，與神類似,。

天皇,、地皇、人皇

一,、三皇

三皇五帝是八個人,，但必須分開說,，首先說三皇，三皇按照不同的史書記載,，有不同的說法，目前經(jīng)過整理有6種說法：

第1種說法：燧人,、伏羲,、神農(nóng)

這種說法來自《尚書大傳》，這是一本對《尚書》進行解釋的古籍,，相當于尚書注解,，作者及成書時間不可考。

燧人是中國遠古時代最早掌握人工取火的部落首領(lǐng),，是原始社會時期從茹毛飲血到用火烤熟食的過渡時期,，最早掌握水種使用方法的原始人，據(jù)說起源于今天的河南商丘,，是華夏民族火種的發(fā)明者,，也是華夏民族最早的祖先之一。

人工取火的發(fā)明,，標志著原始人類從野獸向文明的過渡,，燧人不僅發(fā)明了人工取火，還發(fā)明了結(jié)繩記事,，以及辨認天下的星座等創(chuàng)建遠古文明的行為,，因此燧人被稱為三皇之一。

燧人

伏羲是華胥氏的兒子,，女媧的兄長,，相傳是人頭蛇身，與女媧兄妹結(jié)婚,，共同成為華夏族的祖先之一,，據(jù)說伏羲統(tǒng)一了各個華夏古部落，建立了華夏族的龍圖騰,，創(chuàng)造了文字,、樂曲，教會人民捕魚和打獵,，最重要的是禁止了血緣近親結(jié)婚這項制度,。

同時，伏羲是有文字記載的最早的創(chuàng)世神,，1942年在長沙出土的楚國帛書上明確記載了伏羲是最早的創(chuàng)世神,，因此被稱為三皇之一。

神農(nóng)據(jù)說是中國遠古時期的太陽神,，是醫(yī)學和農(nóng)業(yè)的鼻祖,，發(fā)明了醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，神農(nóng)出生于今湖北省隨州市境內(nèi)，同時他也是炎帝部落的首領(lǐng),，炎帝不是一個人,，而是一個稱呼，相當于首領(lǐng)的意思,，神農(nóng)作為炎帝部落的首領(lǐng),，為了給人民治病，親自嘗遍天下的草藥,，把能治病的藥收集起來,，把有毒的草藥標記出來。

由于神農(nóng)經(jīng)常嘗試到有毒的草藥,，因此也經(jīng)常差一點送命,，據(jù)說神農(nóng)的死就是因為自己吃了有毒的草藥，神農(nóng)在嘗百草的過程中,，還發(fā)現(xiàn)了茶葉,，據(jù)說茶葉在遠古是用來當解毒藥的，神農(nóng)就用茶葉解了自己很多毒,，一代一代傳下來,，就成為我們今天所喝的茶葉。

神農(nóng)

神農(nóng)還發(fā)明了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，教會人民開墾種地,、采桑造林，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，大大提高了糧食產(chǎn)量,，因此神農(nóng)也被稱為三皇之一。

第2種說法：天皇,、地皇,、泰皇

這種說法出自《史記》，秦始皇在統(tǒng)一六國后,，讓丞相王綰,、御史大夫馮劫、廷尉李斯等人一起商量應(yīng)該給秦始皇起一個什么樣尊貴的稱號時談到的：

《史記》：臣等謹與博士議曰：古有天皇,，有地皇,，有泰皇，泰皇最貴,。

但史記中并沒有明確說明天皇,、地皇、泰皇是誰，僅僅是個名稱,。

第3種說法：天皇,、地皇、人皇

這種說法出自宋朝的一本書,，叫《太平御覽》,，這本書就像現(xiàn)在的百科全書一樣，什么都有記載,，這本書中記載了三皇是天皇,、地皇、人皇,，與《史記》中的記法有些類似，只有最后一個不同,，也沒有具體記載三皇是誰,。

燧人、伏羲,、神農(nóng)

第4種說法：伏羲,、神農(nóng)、黃帝

這種說法出自《三字經(jīng)》,，是這樣記載的：自羲農(nóng),，至黃帝。號三皇,，居上世,。羲農(nóng)就是前面講到的伏羲和神農(nóng)，而黃帝就是炎黃子孫中的“黃”,，是華夏民族的人文始祖之一,，是華夏部落的首領(lǐng)之一，皇帝是少典與附寶的兒子,，本姓公孫,，后來改為姬姓，號軒轅,，也稱為有熊氏,，黃帝融合了炎帝部落，打敗了東夷的蚩尤部落,，統(tǒng)一了整個華夏,，也是炎黃子孫的由來。

據(jù)說黃帝執(zhí)政的年份是在公元前2697年,，距今有4717年,，這也是中國歷史被稱為上下五千年的由來，因此黃帝也被稱為三皇之一。

第5種說法：伏羲,、女媧,、神農(nóng)

這種說法出自《呂氏春秋》，這是戰(zhàn)國晚期秦國丞相呂不韋主持賓客編纂的一本黃老道家名著,，呂不韋在完成這本著作后,，曾經(jīng)懸賞千金，聲稱誰能改動一個字賞千金,，可見呂不韋對這本書相當有把握,，這書就記載了三皇是：伏羲、女媧,、神農(nóng),。

伏羲和神農(nóng)前面已經(jīng)講過了，所不同的就是女媧,，女媧是伏羲的妹妹,，也是中國上古神話世界中的創(chuàng)世之神，歷來有女媧造人的傳說,，相傳女媧仿造自己的樣子,，用黃泥造出了人類，形成了整個人類社會,，盤古開天地后,，女媧為了免除人類的苦難，熔煉五色石來修補破裂的蒼天,，這就是女媧補天的神話,，女媧還與伏羲兄妹結(jié)婚，成為華夏族的祖先,，因此也被稱為三皇之一,。

伏羲

第6種說法：伏羲、神農(nóng),、祝融

這種說法出自東漢時期的經(jīng)學著作《白虎通義》,，這本書是漢章帝召集朝廷有名的士大夫、經(jīng)學家,、儒學家,、博士、議郎等有學問的人開會討論,，由漢書作者班固整理而成的一部經(jīng)學書籍,，這本書記載三皇是：伏羲、神農(nóng),、祝融,。

伏羲和神農(nóng)前面講過了，不再重復，祝融其實是一個官員,，類似于東漢時期的大司馬,，是上古時期掌管兵馬的官職，也被后世稱為火神灶神,，因此祝融也是三皇之一,。

從以上記載來看，三皇可能性最大的就是燧人,、伏羲,、神農(nóng)，因為更有代表性和廣泛性,，黃帝是比燧人,、伏羲、神農(nóng)三位華夏始祖更晚出現(xiàn)的,，時間上不如這三位,，而女媧是女人，不可能在父系社會被稱為三皇之一,，祝融就更不可能了，只是一個官職,，并且出現(xiàn)的時間更晚了,，當然也有說共工的，共工與祝融類似,，據(jù)說是上古時代的水神,，出現(xiàn)的時間也比三位晚。

二,、五帝

第1種說法：黃帝,、顓頊、帝嚳,、堯,、舜

這種說法出自西漢末年戴德編寫的《大戴禮記》這本書，戴德是禮學家,，這本書也是一本講述禮儀著作的書籍,。

黃帝上面講過了，不再重復,，顓頊是黃帝的孫子,，是華夏上古部落首領(lǐng)之一，是黃帝之后的第二代領(lǐng)導人,，是舜的六世祖,，據(jù)說顓頊曾與炎帝家族的共工爭奪帝位，顓頊打敗了共工，成為華夏部落首領(lǐng),。據(jù)說上古九州就是在顓頊制定的,。

五帝

帝嚳是黃帝的曾孫，顓頊的侄子,，黃帝之后的第三代領(lǐng)導人,，據(jù)說節(jié)氣表是帝嚳制定的，帝嚳的兒子成為下一代的華夏部落首領(lǐng),，而他的女兒叫嫦娥,。

堯就是堯帝，也稱為唐堯,，是黃帝之后的第五代華夏領(lǐng)導人,，堯同時也是帝嚳兒子，帝嚳死后,，他的兒子帝摯即位為帝,，9年后，帝摯禪讓帝位給弟弟堯,，堯便成為華夏首領(lǐng),。堯在位時期，相傳黃河流域水患非常嚴重,，作為首領(lǐng)最重要的事就是治理水患,，堯主要以躲避河水的方式來治理，堯在位70年后,，禪讓帝位給舜,，然后又過了28年才去世，堯一生活了118歲,。

舜相傳是顓頊的六世孫,，傳到舜這一代時，已經(jīng)是平民家族,，舜因為道德高尚,，善于助人，懂得謙讓,，在部落中有很高的威望,，堯年老后，開部落會議,，大家一致推選舜為接班人,，堯為考察舜，把自己的兩個女兒都嫁給了舜,，并讓舜代理掌管天下的職務(wù),，經(jīng)過考核后,，堯正式禪讓帝位給舜，舜便成為華夏部落首領(lǐng),。

第2種說法：太昊、炎帝,、黃帝,、少昊,、顓頊

這種說法來自《呂氏春秋》，前面講過了這書是戰(zhàn)國時期呂不韋編撰的,。

太昊就是伏羲，也被稱為“太昊伏羲氏”,，關(guān)于伏羲前面已經(jīng)介紹過了。

炎帝與黃帝結(jié)盟

炎帝不是一個人,，是一個部落的首領(lǐng)名稱，這是一個稱呼,，不是具體的個人，相當于現(xiàn)在的省長,、科長一樣的意思,，炎帝部落姓姜,，相傳最早是因為懂得用火而得到帝位的，所以被稱為炎帝,，后來炎帝部落與黃帝部落合并為炎黃,，聯(lián)合起來打敗了東方的蚩尤，這就是炎黃子孫的由來,，炎帝也就成為五帝之一,。

少昊是黃帝的長子,，也是黃帝之后的第一代華夏領(lǐng)導人,，又稱為白帝，相傳少昊的部落以鳳鳥圖騰,。

黃帝與顓頊前面講過了,，此處省略。

第3種說法：黃帝,、少昊,、顓頊、帝嚳,、堯

這種說法來自于《資治通鑒外紀》,，是宋朝的劉恕編寫的一本史書，因為《資治通鑒》沒有記載周威烈王之前的歷史,，于是劉恕編寫了這本《資治通鑒外紀》,，記載周威烈王之前的歷史，從五帝時代開始記載,，而書中認為的五帝就是：黃帝,、少昊、顓頊,、帝嚳、堯,。

第4種說法：庖犧,、神農(nóng)、黃帝,、堯,、舜

這種說法來自《戰(zhàn)國策》，這本書是以國家為單位,，記載從東周,、西周（包括春秋戰(zhàn)國）一直到秦滅六國中合計240年的歷史，作者不詳,，成書時間也比較長,。

庖犧就是伏羲，伏羲,、神農(nóng),、黃帝、堯,、舜前面都講過了,。

五帝

第5種說法：少昊,、顓頊、帝嚳,、堯,、舜

這種說法來自《尚書序》,，這是漢代的孔安國為尚書作的序,，因為其在儒家經(jīng)學有著崇高的地位，因此后世大部分的儒家典籍都采用這種說法,，序中有一句話是這么說的：

伏羲,、神農(nóng)、黃帝之書,，謂之《三墳》,，言大道也。少昊,，顓頊，高辛唐虞之書,，謂之《五典》,，言常道也,。

這話的意思就是說：伏羲、神農(nóng),、黃帝,，稱之為三皇之書,，少昊,、顓頊,、高辛（帝嚳）、唐（堯）,、虞為五帝之典,，同時也點明三皇和五帝的人選。

還有一種更原始的說法,，以東南西北中五個方位來確定五帝,，分別是：東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒,、中央黃帝含樞紐,、西方白帝白招拒,、北方黑帝汁先紀，根據(jù)兩漢時期的緯書《河圖》,，則分別對應(yīng)五行中的：木,、火,、土,、金,、水，也有用春,、夏、中,、秋,、冬對應(yīng)五帝的。

禹貢九州

看起來三皇和五帝的爭論非常多,，其實仔細觀察是有區(qū)別的,，簡單地說就是：三皇身上的神屬性大于人發(fā)生,，大多是神話故事,，五帝身上的人屬性大于神屬性，大多是有歷史記載的,。

按照中國歷史上下五千年來說,，能夠被承認的歷史也就是從公元前2697年黃帝執(zhí)政時期開始,，上下五千年就是一個大概的歷史紀年說法,，就是公元前加上公元紀年合起來大約五千年左右，那么五千年前的歷史呢？因為年代久遠,，和當時的文明尚未發(fā)展,，因此大多是神話故事,，雖然有記載,，更多的是想像出來的。

而三皇存在的歷史比五帝要遠久得多,，比如天皇距今有三百多萬年,，那么久遠,，人類都是原始社會,，根本無法記載,，確實屬于想像中的產(chǎn)物,，不過天皇這個稱號被后來的日本人沿用至今，那又是一回事了,，其實這不是日本人發(fā)明的,，而華夏典籍中早有記載。就連最晚的泰皇,，也就是人皇,，至今也有30萬年以上的時間，這些都是無法考證的,，只能寄希望于神話故事以及遠古人類的美好想像之中,。

因此三皇無疑是華夏歷史中的神話人物，可能性最大的就是燧人,、伏羲,、神農(nóng)，這三皇中,，燧人發(fā)明了取火,，告別了茹毛飲血，伏羲創(chuàng)造人類和華夏龍圖騰,，神農(nóng)發(fā)明了醫(yī)藥和農(nóng)業(yè),，作為對遠古人類歷史貢獻最大的三個人，因此被稱為三皇,，而所謂的天皇,、地皇、泰皇的說法過于籠統(tǒng),，甚至可能只是一咱稱呼,，不能具體到個人，因此不能拿來算三皇,。

黃帝

而五帝作為開創(chuàng)歷史的五位始祖,，應(yīng)該是從炎黃時代開始算起,，也就是中國歷史五千年的起點，這之后的歷史雖然也有神話記載,，但由于文明的發(fā)展,，文字的發(fā)明，已經(jīng)開始有了真實歷史的記載,，比如文字就是黃帝時期的史官倉頡所造，多本古籍記載了倉頡是黃帝時期的左史官,，創(chuàng)造了文字,，因此被稱為文字始祖，不過當時都是象形字,。

有了文字,，就能記載歷史，歷史也就從黃帝時期開始,，所謂的五帝就也是從黃帝開始,，所以五帝中一定有黃帝，不能把黃帝放到三皇之中,，除了黃帝還應(yīng)該有炎帝,，雖然炎帝不是一個人，而是一批人,，但放在五帝中并不矛盾,，這畢竟是華夏族的祖先之一，除了這兩個人,，然后再從黃帝之后到堯舜時期再選三位帝王就可以了,，如何選？以帝王的名聲和對華夏作出的貢獻來選,，個人覺得顓頊,、堯、舜三個人入選剩下的三帝,。

顓頊的貢獻是打敗了炎帝家族的共工,，再次整合了上古華夏部落，同時顓頊時代劃分了上古九州,，也就通常所說的禹貢九州,，分別是：冀州、兗州,、青州,、徐州、揚州,、荊州,、豫州、梁州、雍州,。

堯舜禹

堯和舜二帝的知名度在中國歷史人基本上是無人不知,，無人不曉的，尤其是二帝的崇高道德和禪讓制的實施,，同時還有治水的故事,，事實上黃帝之后的繼承制，都是禪讓制,，直到禹的兒子時期被破壞,，但這種禪讓制是家族禪讓制，是有血緣關(guān)系的禪讓制,，比如哥哥禪讓給弟弟,，叔叔禪讓給侄兒，或者宗族之間禪讓,，帝位仍然在同一宗族內(nèi)流動,。

總結(jié)

三皇是：燧人、伏羲,、神農(nóng),。

五帝是：黃帝、炎帝,、顓頊,、堯、舜,。