石窟原本是印度的一種佛教建筑形式,。佛教提倡遁世隱修，而由于印度所處的南亞次大陸氣候濕熱,，雨季漫長(zhǎng),，因此在很早的時(shí)候，印度修行者就選擇了在冬暖夏涼的天然巖洞中起居打坐,，后來(lái)僧侶們又選擇在崇山峻嶺中的幽僻之地開鑿石窟,，用以修行。

  但是一開始的石窟是沒(méi)有佛像雕塑的,，僅是一個(gè)修行場(chǎng)所,。因?yàn)榉鸾痰膭?chuàng)始人釋迦牟尼生前既反對(duì)祭祀，也反對(duì)偶像崇拜,，在涅槃前,，他安慰大家說(shuō)：“佛是永存的，法是無(wú)邊的,，我滅度之后,，你們以法為師，精進(jìn)修行”,。我們可以這樣理解,，他所創(chuàng)立的佛教是一種“自己救自己”的哲學(xué)思想，也就是通過(guò)自身對(duì)社會(huì)和人生苦難的認(rèn)識(shí)和思考來(lái)獲得精神上的解脫,，通過(guò)提高自身修養(yǎng)來(lái)自己拯救自己,，提倡和重視自我完善，不需要偶像和神來(lái)幫助自己獲得幸福,。

因此最初釋迦牟尼涅槃后,，佛弟子是通過(guò)禮拜他生前用過(guò)的衣物,、佛舍利、佛塔,、菩提樹,、法輪、佛足印來(lái)紀(jì)念他,。但是后來(lái)的佛弟子不斷將釋迦牟尼佛偶像化,、神化，這樣就逐漸出現(xiàn)了偶像崇拜,。當(dāng)希臘造像藝術(shù)東傳到印度后,，再加上佛經(jīng)中增加了“禮拜佛像可得到福報(bào)”等內(nèi)容，佛教的造像活動(dòng)才開始大規(guī)模發(fā)展起來(lái),。

另外,，禮拜佛塔是佛教徒早期的宗教紀(jì)念活動(dòng)，其儀式流傳下來(lái)后,，加上佛經(jīng)中又增加了“禮拜佛塔可得無(wú)上福報(bào)功德”,，信徒便把繞塔禮拜作為一種儀式固定了下來(lái)。之后又把塔應(yīng)用到石窟構(gòu)造建筑中,，也就出現(xiàn)了支提窟,，支提就是塔的意思。支提窟隨著佛教傳到中國(guó)后,，圓形塔柱受中國(guó)樓閣建筑的影響,，演變?yōu)榉叫危δ芏际且粯拥?，都是“右旋禮拜,，入塔觀像”，也就是禮拜,、紀(jì)念佛祖釋迦牟尼,。

以上屬個(gè)人認(rèn)同的觀點(diǎn)，佛教徒若有異議,，請(qǐng)尋求你自己的認(rèn)同,。

接著要說(shuō)的是敦煌石窟的六種主要形制：禪窟、中心塔柱窟,、殿堂窟,、佛壇窟、大像窟和涅槃窟

1,、禪窟：禪窟是受印度毗訶羅窟的影響,，毗訶羅指僧院,、僧房,，也稱精舍,，它既是僧侶起居生活之處，也是其修行之所,。

印度阿旃陀石窟毗訶羅窟：

敦煌石窟中的禪窟是在其正壁開龕塑像,，左右兩側(cè)則各開兩個(gè)或者四個(gè)僅能容身的斗室，供修行者在內(nèi)坐禪修行,。比如莫高窟的北涼268窟,、西魏285窟。

莫高窟北涼268窟：

     莫高窟西魏285窟：

2,、中心塔柱窟：中心塔柱窟源自印度支提窟,。支提窟在洞窟的中央設(shè)有塔，規(guī)模一般都較大,，因?yàn)樗枪┬磐交匦捕Y和觀像之用,。

印度支提窟：

印度阿旃陀石窟支提窟：

為了使建筑結(jié)構(gòu)更牢固，敦煌石窟里的這種窟形通常會(huì)在洞窟中間鑿出上連天下接地的方柱,，它像柱子一樣起到支撐的作用,，因此印度的支提窟到中國(guó)后，被演變?yōu)榱酥行闹?。同時(shí)又在柱的四面開龕塑像,，象征佛塔，供修行者入窟觀像與禮佛,。

比如莫高窟北周428窟：

3,、殿堂窟：殿堂窟則是受中國(guó)傳統(tǒng)殿堂建筑的影響,，平面呈方形,，在正面開龕塑像,，其余壁面和窟頂繪壁畫,，是修行者禮佛的場(chǎng)所,。

比如莫高窟西魏249窟：（上為覆斗頂）

4,、佛壇窟：敦煌石窟的佛壇窟與中原寺廟里的佛殿類似,，在主室中央鑿出一個(gè)方形佛壇,，彩塑高踞其上,，信徒可圍繞佛壇禮佛觀像,，也有的把這種窟形歸到殿堂窟里，因?yàn)榛始覍m殿建筑的殿堂也是和這種佛壇有些類似的,。

莫高窟晚唐196窟,，就是一個(gè)典型的佛壇窟：

5、大像窟：敦煌石窟的大像窟是因?yàn)榭咧兴苡芯薮蟮膹浝辗鹱穸妹??？叩那氨陂_有幾個(gè)大型明窗以供采光，窟外則建有多層的木構(gòu)窟檐,，如莫高窟盛唐130窟,，即南大像窟,，初唐的96窟，即北大像窟,，也就是大家熟知的九層樓所在,。

莫高窟130窟：

     6、涅槃窟：涅槃窟是以涅槃像為主體的洞窟,，佛像側(cè)臥,，因此平面為橫長(zhǎng)方形。莫高窟盛唐148窟和吐蕃時(shí)期158窟都是涅槃窟,。

158窟：