羅李華新版《擇日秘本》

摘要

本書以釋玄齋祖上《擇日秘訣》為綱,，結(jié)合《克擇講義》,《洪氏錦囊》,《日學講義》,以《象吉》《協(xié)紀》《通德》《憲書》《陳子性》《崇正》等書為輔編輯而成。本書初版命名為《擇日秘訣》,，從初版到修訂版耗費作者十二年時間,，經(jīng)修訂增補后更名為《擇日秘本》。

基本信息

書名：擇日秘本

開本：148×208毫米

原名：擇日秘訣

國際書號：978-962-8929-98-8

作者：羅李華

出版時間：2020年3月

裝幀：平裝

出版單位：華夏易道文化研究院

頁數(shù)：211頁

版權(quán)所屬：釋玄齋集團有限公司

冊數(shù)：5000冊

書籍屬性：民俗擇日文化

序言

擇日之法多端,眾書之言有異.作為一個擇日師必須博覽眾家之說,區(qū)分神煞輕重,配合天時,方位,人命才能求得真正的吉日良辰,達以趨吉避兇,而真正造福人類社會,。

眾多擇日師在給顧客選擇吉課時,往往要翻遍多本日學書籍.才能選出滿意的日課,因此而耽誤了擇日師的許多時間.每當擇日師要出遠門時,大都會因要帶諸多日學書籍而感到煩惱,。可見有一本集各家日學精華的書籍,對一個擇日師來講是有多么的重要,。

本書以釋玄齋祖上《擇日秘訣》為綱,，結(jié)合《克擇講義》,《洪氏錦囊》,《日學講義》,以《象吉》《協(xié)紀》《通德》《憲書》《陳子性》《崇正》等書為輔編輯而成。本書初版命名為《擇日秘訣》,，從初版到修訂版耗費作者十二年時間,，經(jīng)修訂增補后更名為《擇日秘本》。

為方便運用,作者羅李華先生以陰陽五行,、天干地支,、刑沖會合之原理，逐條解析,，并化繁為簡,，把各科日課所忌神殺都用表格列成，使初學擇日者可以就此深入堂奧,，可以豁然貫通了然于心,，庶免紛繁之苦。作者還在本書中公開了各家擇日書籍秘不公開的《六十仙命忌煞》,，運用此書擇吉，先將所選日課避開書中相應表中所忌神煞,，再結(jié)合通書內(nèi)有寫宜事的課項,，即為可用日課,，簡單,方便,快捷。相信此書的誕生,，是一個擇日師的首選書籍,。

釋玄齋集團有限公司

作者:羅李華

初版：戊子年季冬

新修訂版：庚子年孟

目錄

序言..........................03

擇吉概述..................06

名詞解釋..................08

擇日通忌神殺..........10

嫁娶擇日..................12

嫁娶擇日批法..........14

嫁娶擇日單示例......15

訂婚、納彩..............16

裁衣...........................17

安床...........................18

結(jié)婚...........................20

嫁娶體用卦...............25

六十女嫁娶吉兇.......27

豎造科擇日...............87

豎造科日單示例.......88

動土平基...................90

起基定磉...................91

豎柱上梁...................92

安門...........................96

封頂...........................98

作灶..........................100

歸火入宅..................102

修宅...........................104

造廟...........................107

造橋...........................108

廿四山詳解...............109

安葬科擇日...............161

安葬科日單示例......163

安葬科忌例說明......164

重喪化解方法..........165

破土...........................167

拾金啟攢...................168

安葬...........................169

謝土完墳...................171

修墳...........................172

入殮...........................173

入殮安葬的呼之人..174

移柩...........................175

超度功德...................176

除靈...........................177

開生墳.......................178

六十仙命忌例...........180

六十仙命合山...........185

開市營業(yè)...................190

神像開光...................192

安香火神位...............195

祈福醮愿...................197

祭祀鬼神...................200

時辰吉兇表...............202

擇日單格局批法.......203

擇吉概述

仰觀日月星辰之運行,，俯察山川草木之生相,，中國古代擇日家依據(jù)天文日月星象，從自河圖,、洛書,、周易中衍發(fā)出系統(tǒng)的選擇吉日良辰之學問。因此,，擇日并不是看黃歷里哪天寫的吉利就是好日子,，而是結(jié)合人的八字以及方位等通過專業(yè)的理論精細推算。

擇日之法多端,，必須配合時間（天運）空間（地運）生命（人運）,，才能求得真正的吉日良辰，以趨吉避兇,，而真正獲得吉應幸福,。

擇日學高深莫測，其蘊含著宇宙玄機,，人類賴以生存的地球,，在繞日運動中，每個人在不同的時間做重要的事情時,，和各大星球產(chǎn)生不同的磁場效應,，順和者吉，逆煞者兇,。正確應用擇日學,，可以讓人與生活環(huán)境磁場和諧融通，從而營造美好的生活,。

民間主流的擇日法為叢辰法,，它來自清朝乾隆年間欽定的羅家與洪家理論，它是以神煞吉兇為主的選擇法,。這些神煞的設定,，主要根據(jù)易理八卦、河洛之數(shù),、陰陽五行生克及社會習俗,、歷代名師所造。當然非主流的擇日中還有：祿命法,、天星法,、紫白法,、運氣法、斗首法,、演禽法,、穿山法、奇門法,、六壬法,、太乙法、三元法等,。

擇日術(shù)之所以難解,、神秘，不僅在于它理論體系的復雜龐大,，更在于它擁有一個由各種名稱的神煞組成,。擇日術(shù)及其黃歷實質(zhì)上是一個由神煞構(gòu)成的學術(shù)。由于神煞數(shù)量眾多,，而且吉兇善惡各不相同,。就時間本身的吉兇神煞，分為年家,、月家,、日家、時家神煞,，就空間因時間不同而造成的吉兇為“山家”,。此法現(xiàn)今社會流行最廣。

在風水運用當中,，如果不配合擇日,，是不行的，而且有時求吉反兇,。古有堪輿名家曾說：“發(fā)福由其地脈,，催福出于良辰?！毖┬馁x更說：“山川有一節(jié)之小疵,，不減真龍之厚福，年月有一端之失,，反非吉地之禎祥,。”由此可知,，中國古言堪輿,，堪者天道也，輿者地道也，即天文地理的配合,，也就是除了吉地吉方之外,，還重視吉日良辰的配合，所謂“體”“用”的配合,，體即如龍山方向之有一定者，用即如年月日時之無定者,，而所謂補龍,、扶山、相主,，制兇助吉,，就是以無定（時間）的用去配合有定（空間）的體。

古時候打仗都講究“天時,、地利,、人和”，指自然運行的時序,、天道運行的規(guī)律,，遵循宇宙的自然法則，有如春種,、夏長,、秋收、冬藏,。因此,，所謂擇日就是在民俗用事中選擇最有利的年月日時（天時因素）來達到改命和造命的效果，有如農(nóng)夫選擇什么季節(jié)種什么菜一般,，提早與推遲皆不利,。人是宇宙萬物中的一物，和自然界的花草樹木一般樣,，什么時候開花,，什么時候結(jié)果，都有一定的規(guī)律,，順天時而吉,，逆天時而兇。

總之,，選擇吉日良辰不外本著陰陽五行的正理,，順著春夏秋冬四時節(jié)候的變化，審查其日辰五行的旺相休囚（吉神要旺相,，惡曜要休囚）,，以生克制化的手段（制，尤如以力勝人,；化尤如以德服人,。生,，即扶助之意，以補不足,；克,，即克制之意，以損有余,。）以達到扶龍,、補山、相主的趨吉避兇的目的,。

擇日利用時間的因素,，和風水利用空間的因素（地運、地靈）,，來改造人類原有的命運都是可行的,，并且是行之有較的。古代擇日家研究擇日學,，不單只取吉日良辰,，尚有各種作用法，也就是轉(zhuǎn)運改命之法,。

后言

擇日（擇吉）的目的就是趨吉避兇,、祈福禳禍。而目前大量的日（月）歷,、通書等充斥市場,，質(zhì)量參差不齊、內(nèi)容短缺,、吉兇神未完全注明,、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內(nèi)容不同,，宜忌的注解,、吉兇甚至相反，使人疑惑不解,。所以使用錯誤通書擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區(qū),。擇日的另一大誤區(qū)是使用正確通書擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日,，就可以做各項民事活動,。殊不知，即使是相同的民事活動,，同一個吉日,，對于不同人來說，對其中一部分人來說是吉的，但對另外一部分人來說卻是兇的,。即使是相同的民事活動,，相同人，也應視具體情況而定,。如修陰宅風水這項活動，假設人事方面相同,，也應分為生基,、兇喪、遷移等情況,，因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同,，選擇的吉日也不同,。

正確的擇日（擇吉）方法應該是以事件（指各項民事活動）為準，結(jié)合當事人,，根據(jù)擇日（擇吉）規(guī)則,，選擇吉日吉時來進行活動才是正確的擇日方法。如嫁娶,，首先以新娘的出生日期為條件,，選取新娘的出嫁大利月份，再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日,，從適合出嫁的吉日中,，結(jié)合其他當事人的出生日期，選取大家都適合的吉日,，并以該吉日為準,，選擇吉時，嫁娶擇日（擇吉）至此完備,。其他各項民事?lián)袢眨〒窦┮来祟愅疲?/p>

擇日的目的是趨吉避兇,，所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土,，等等,，重大事項時必須選擇吉日吉時，否則必會造成不良后果,，本堂雖未敢斷定所有的不良后果均由此產(chǎn)生，因為有部分則好也碰上了吉日良時,，但肯定由此產(chǎn)生的不良后果卻不少,。

作者

羅李華（釋玄齋第七代傳人），二零零四年畢業(yè)于南京大學,，現(xiàn)為釋玄齋集團董事長、華夏易道文化研究院院長,、中國易經(jīng)研究學會易學專家、釋玄齋易道書院院長,、當代易學名人協(xié)會會長,、中國易學名人網(wǎng)首席專家、中華名師網(wǎng)風水講師,、中華講師網(wǎng)風水講師、中國國際報告文學研究會會員,、中國國學文化傳承委員會易學專家,、中國影響力人物數(shù)據(jù)庫易學專家、中國管理科學研究院認證國家高級易學文化傳承師,、當代著名易學家,、民間通書歷法推算專家、各大主流媒體易學專欄作家,。