人生福禍無定，沒有永遠(yuǎn)的順境,，也沒有永遠(yuǎn)的逆境,。

老話說：冬長(zhǎng)三月，遲早打春,。

冬天再長(zhǎng),，春天也會(huì)到來,。

再大的事，過了明天就是小事,；

再難的事,，到了明年就是故事。

請(qǐng)相信：水到絕處是風(fēng)景,，人到絕境是重生,。

剝極而復(fù)，是北宋歐陽(yáng)修提出的易學(xué)命題,。

剝和復(fù)是《周易》六十四卦中的兩卦,，剝卦發(fā)展到終了，就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)卦,。

歐陽(yáng)修以此說明“物極必反”的道理,。

世間萬物都在不斷地運(yùn)動(dòng)變化，沒有永遠(yuǎn)的順境,，也沒有永遠(yuǎn)的逆境。

古時(shí)候,，有一位老人居住在靠近邊塞的地方,。

某次，他家的馬無故跑入了胡人的領(lǐng)地,，鄰居們都為此來寬慰他,。

老人卻說：“這未嘗不是一件好事。”

過了幾個(gè)月,，那匹跑丟的馬自己找回來了,。

不僅如此，它還帶回了幾匹胡人的良駒,。

鄰居都趕來表示祝賀,。

老人又說：“這未嘗不是一種災(zāi)禍。”

老人的兒子酷愛騎馬,，見家中來了良馬,，興奮不已。

某日不慎,，從馬上掉下來摔斷了腿,。

人們又前來慰問，老人說：“這未嘗不是一件好事,。”

一年后,，胡人大舉入侵邊塞。

健壯男子都被征去作戰(zhàn),，一時(shí)之間死傷無數(shù),。

惟有老人的兒子,，因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，保全了一條性命,。

人生福禍無定,，可以否極泰來，也可以泰極否來,。

我們總是根據(jù)當(dāng)前的情況,，判斷什么是好運(yùn)、什么是厄運(yùn),。

所以,，才因?yàn)槔Ь车某霈F(xiàn)而憂愁，又因?yàn)槔Ь车南Ф老病?br>

其實(shí)所謂的好運(yùn)和厄運(yùn),，不過是人生中的一個(gè)片段,。

所以，不妨將絕境看淡,，將眼光放遠(yuǎn),。

人生是場(chǎng)修行，修的就是一顆心,。

心若寬了,，一切就完美了；

心若淡了,，人生就幸福了,。

“否極泰來”一詞，源于《易經(jīng)》否卦和泰卦,。

否卦是乾上坤下,，泰卦是坤上乾下。

兩個(gè)卦象顛倒來看就能相互轉(zhuǎn)化,。

《易傳》曰：“泰者,，通也。物不可以終通,，故受之以否,。”

【初六】
爻辭曰：“初六，拔茅茹,，以其匯,，貞吉亨。”

大意是：“拔起一大把茅草,，它們的根須連結(jié)在一起,，這象征著團(tuán)結(jié)一致，就能吉祥亨通。”

【九五】
爻辭曰：“九五,，休否,，大人吉。”
大意是：“結(jié)束這黑暗的局面,，未來光明且吉樣,。”

【上九】
爻辭曰：“上九，傾否,，先否后喜,。”
大意是：“把顛倒的一切修正過來，先遇阻礙,，后大歡喜,。”

從【初六】到【上九】，否卦逐漸走向極點(diǎn),。

由極點(diǎn)向反方向轉(zhuǎn)化,，就是“傾否”。

“傾否”意味著閉塞不通的局面被打破,，亨通的局面開始到來,，因此說“先否而后喜”。

先否而后喜,，壞運(yùn)氣被掃除,，這就是“否極泰來”。

蘇軾曾在《東坡易經(jīng)》說：“否至于此不可不復(fù),，因非傾蕩掃除，則喜無自至矣,。”

通觀否卦和爻辭不難發(fā)現(xiàn),，困難面前并非是黑暗一片。

相反,，否的出現(xiàn),，恰恰預(yù)示著泰的到來。

人的本性,，總是趨利避害,。

可人生不如意事十之八九，誰也不能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,。

運(yùn)氣不好的時(shí)候,，請(qǐng)相信否極泰來。

不要怨天尤人,，做好自己份內(nèi)的事情,。

靜靜等待，轉(zhuǎn)機(jī)一定就在眼前。