疫情帶給人說(shuō)不清的糾葛,、焦慮,、困惑和無(wú)力感，已經(jīng)被新冠病毒禁足14天或可能更長(zhǎng)時(shí)間的人們,，如何在關(guān)注防疫,、保持身體健康的同時(shí)，將自己的生活安排得有價(jià)值,，還有意思,，是今天我們必須討論的話題，這個(gè)話題不僅僅是面向?qū)W校,，也面向家庭和家長(zhǎng),，甚至是全體社會(huì)，一起思考,，在“育”這個(gè)過(guò)程中,，如何發(fā)揮“閑暇”和“閑暇教育”的意義和價(jià)值，讓人更好地成為“全人”,，在安放身心的同時(shí),，更能主動(dòng)選擇、尋找獨(dú)特且全面的生命意義,。

閑暇,、閑暇教育

閑暇，取義為：閑適,、恬靜的存在狀態(tài),，這種狀態(tài)既可以是由于個(gè)體參加閑暇活動(dòng)后獲得，也可以是一種由于學(xué)習(xí)或思維能力而隨時(shí)可以達(dá)到的狀態(tài)。閑暇的存在有助于將身,、心,，尤其是心，從疲勞中解放出來(lái),，實(shí)現(xiàn)“身心的修整”,，等同于于托馬斯 · 古德爾在《人類思想史中的休閑》提到的休閑。本文中的閑暇與亞里士多德和馬克思提到的積極閑暇不謀而合,，閑暇,，不是消極地異化勞動(dòng)的休止，不是身體的休息,，不是單純物質(zhì)上的享受和放縱,，而是指向人的終生、全面的發(fā)展,。閑暇,，是相對(duì)于“勞作”（勞動(dòng)、工作,、學(xué)習(xí)）而言的,，不僅是時(shí)間概念，還意味著可自主行動(dòng)的空間,、彰顯個(gè)性的活動(dòng)和自由自在的狀態(tài),。閑暇，是生命中的一種狀態(tài),，是一種可以促使人類沉浸在“整個(gè)創(chuàng)造過(guò)程中”的機(jī)會(huì),。

閑暇教育，包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：閑暇教育是一個(gè)提升利用閑暇時(shí)間的質(zhì)和量的教育過(guò)程,，同時(shí)也是一個(gè)塑造個(gè)體多元化的精神和心理世界的過(guò)程,。閑暇教育，是“培養(yǎng)能操持閑暇的個(gè)體,。使這種人學(xué)會(huì)沉思和形成慶典式的心理與精神狀態(tài),，養(yǎng)成閑暇習(xí)慣，樹立閑暇精神,，逐漸生成個(gè)人安閑的生命境界,。”閑暇教育的定義是相對(duì)寬泛的,，圍繞閑暇教育設(shè)置的課程也需要建立在這個(gè)寬泛的定義之上,，不能狹隘地、單純地以單一目的為最終指向,?；A(chǔ)教育作為終身教育的一個(gè)部分,，開展閑暇教育可以更早幫助個(gè)體意識(shí)到閑暇的重要性,。此外,，由于閑暇不再局限于獨(dú)立于學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活之外的一段時(shí)間，而是成為日常教育中隨時(shí)隨地可以成為的一種狀態(tài),，這對(duì)于處于日益繁忙的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)中的學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有裨益的,。

生涯視角下的閑暇教育

生涯視角下的閑暇教育將閑暇提升到與工作者、學(xué)習(xí)者等其他角色并重的位置上來(lái),，強(qiáng)調(diào)了動(dòng)態(tài),、個(gè)性、發(fā)展中的休閑者角色,，從而凸顯出了閑暇教育的兩大根本特性：第一,，終身性。從學(xué)齡前兒童的閑暇到以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的學(xué)校學(xué)習(xí)階段在到以工作者為主的成年后階段,，閑暇者的身份跨度起始于成長(zhǎng)階段,，終于生命結(jié)束。閑暇伴隨一生,，其終身性的特點(diǎn)不言而喻,。第二，必要性,。閑暇者的角色在舒伯（super）生涯彩虹圖上與學(xué)習(xí)者,、工作者、子女等角色一樣占有一席之地,，反映出了閑暇教育與職業(yè)生涯教育一樣重要的地位,，職業(yè)生涯教育重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)職業(yè)實(shí)現(xiàn)生存與發(fā)展，而閑暇教育引導(dǎo)學(xué)生提高生活質(zhì)量,，豐富生命品質(zhì),。在學(xué)校進(jìn)行生涯教育課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中，作為構(gòu)成全生涯一部分的閑暇者角色的培養(yǎng)不容忽視,，展現(xiàn)出了閑暇教育的必要性,，沒有實(shí)施閑暇教育的生涯發(fā)展與規(guī)劃指導(dǎo)是不完整的。

生涯視角下的閑暇教育重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是從培養(yǎng)全人,、全生涯發(fā)展的角度開展學(xué)校,、家庭和社區(qū)相互融合的教育。激發(fā)學(xué)生在規(guī)劃未來(lái)的過(guò)程中,，將閑暇的意識(shí),、內(nèi)容與方法等進(jìn)行全方位思考，不是將閑暇作為辛苦學(xué)習(xí)和勞作后的附屬獎(jiǎng)勵(lì)品,，而是將人的價(jià)值從原有的勞作產(chǎn)出的地位上提升到愉悅自身,，從而真正實(shí)現(xiàn)發(fā)自自我內(nèi)心的快樂(lè)上來(lái),。

總之，教育的意義首先在于幫助和支持人“成人”,，對(duì)于“育”的要求在于,，創(chuàng)設(shè)各種情境保留學(xué)生發(fā)展的多種可能性，所以需要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的主動(dòng)性,，而這種主動(dòng)性的生成,，在于學(xué)校課程的完成度。其中國(guó)家課程校本化完成學(xué)生發(fā)展的全面,、均衡,，優(yōu)質(zhì)；校本課程體現(xiàn)出豐富,、綜合和選擇性,，以彌補(bǔ)國(guó)家課程中對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求的不足。國(guó)家課程與校本課程的相互支持,，從生涯發(fā)展的視角,，是為了幫助學(xué)生“成人”目的的實(shí)現(xiàn)，即在喚醒,、激發(fā)他自己的意愿,，和社會(huì)、學(xué)校,、家庭的要求共同作用下,，理解自己的天賦、個(gè)性特征,，逐漸完備思想,，形成與外在環(huán)境中越來(lái)越復(fù)雜的互動(dòng)的能力，以更積極,、協(xié)調(diào),、平衡的態(tài)度和行為對(duì)人的一生中職業(yè)、人際關(guān)系和婚姻（家庭）三大任務(wù)的完成,。

人的一生,，工作，讓生命有尊嚴(yán),。閑暇,，讓生命有品質(zhì)。

若無(wú)閑事掛心頭 便是人間好時(shí)節(jié)

美國(guó)閑暇教育的目標(biāo)與內(nèi)容

美國(guó)閑暇教育的目標(biāo)在《閑暇教育范圍與程序》中明確表示出來(lái)：

A． 提高自己閑暇生活的質(zhì)量,；

B． 了解閑暇機(jī)會(huì),、閑暇的可能性和閑暇的要求；

C． 了解閑暇生活質(zhì)量以及對(duì)個(gè)人及社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響,；

D． 具備廣泛開展閑暇活動(dòng)所需要的知識(shí),、技能和鑒賞力,。

閑暇教育的內(nèi)容：

A． 各種有關(guān)閑暇價(jià)值觀的內(nèi)容；

B． 使人生活愉快的各種活動(dòng),，如音樂(lè),、書畫等；

C． 自由發(fā)展個(gè)人才能的各種活動(dòng),，如利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)科學(xué)文化的各種形式,；

D． 陶冶性情的各種活動(dòng)，如閱讀小說(shuō)等,；

E． 進(jìn)行社會(huì)交往的各種活動(dòng)，如旅游,、調(diào)查等,。

可以看到，美國(guó)閑暇教育已經(jīng)確立了其教育的獨(dú)立價(jià)值并形成了自己的實(shí)踐框架,，這是一個(gè)可以在中小學(xué)校利用課程開發(fā)與建設(shè)來(lái)開展形式豐富,、目標(biāo)明確的教育教學(xué)活動(dòng)，尤其,，體現(xiàn)了不同形式的閑暇對(duì)于不同個(gè)體發(fā)展閑暇的價(jià)值,。也體現(xiàn)了美國(guó)作為移民國(guó)家，對(duì)于不同類型閑暇觀及閑暇活動(dòng)的包容性,。

臺(tái)灣閑暇教育目標(biāo)及實(shí)踐

A． 建構(gòu)閑暇觀念及閑暇能力,，進(jìn)而使得個(gè)人的休閑活動(dòng)終身化和健康化；

B． 培養(yǎng)閑暇活動(dòng)的態(tài)度,，充實(shí)閑暇生活,，并提升生活品質(zhì)；

C． 培養(yǎng)閑暇技能與閑暇習(xí)慣,，提升身心健康,；

D． 培養(yǎng)評(píng)估自我的閑暇需求的能力，學(xué)習(xí)獲得充足的閑暇活動(dòng)資源并運(yùn)用的能力,。

臺(tái)灣九年一貫制學(xué)校閑暇教育課程目標(biāo)是分段的,，在健康與體育領(lǐng)域中，臺(tái)灣提出了“認(rèn)識(shí)各項(xiàng)休閑運(yùn)動(dòng)并積極參與”,，“計(jì)劃提升休閑活動(dòng)參與的方法,，并執(zhí)行個(gè)人終身運(yùn)動(dòng)計(jì)劃等”2項(xiàng)分段目標(biāo)。在閑暇教育課程的課程內(nèi)容上,，也緊跟目標(biāo),，圍繞閑暇資源、閑暇態(tài)度,、閑暇技巧,、閑暇體驗(yàn)及與社會(huì)互動(dòng)之上,。