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中日兩千年:并不總是風(fēng)月同天,,山川隔閡也多見

 明日大雪飄 2020-02-20

前些天,,一句對(duì)仗工整又很暖心的詩句,在網(wǎng)上傳遞,。

“山川異域,,風(fēng)月同天”,這是唐朝時(shí)候,,日本高官在贈(zèng)給大唐僧人袈裟上繡的偈詩,。

▲日本方面支援中國(guó)湖北的防疫物資,外包裝上寫著一千多年前“山川異域,,風(fēng)月同天”詩句

有人說,,這句一千多年前的文案,瞬間秒殺當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)新媒體千萬名小編的文案水平。不僅文藝,,而且還把中日兩國(guó)文化紐帶展現(xiàn)出來,。

不是我為中日友好潑冷水,只是想講一講自己的認(rèn)識(shí),,古代中日兩國(guó),,并非一直是“風(fēng)月同天”。

一 ,、漢魏時(shí)期,,中日初交

日本出現(xiàn)在中國(guó)史書上,最早是漢武帝時(shí)期,。當(dāng)時(shí)的史書對(duì)日本的記載十分簡(jiǎn)單,。樂浪海中有倭人,分百余國(guó),。樂浪海,,指得就是今天的渤海。樂浪郡是漢武帝在滅亡朝鮮后,,在朝鮮半島建立的一個(gè)郡,。

▲漢武帝時(shí)的東北亞局勢(shì)

從這點(diǎn)來看,那個(gè)時(shí)候中國(guó)對(duì)日本的認(rèn)識(shí)主要是通過朝鮮半島傳來的信息,。樂浪海有倭人,,從側(cè)面體現(xiàn)了日本在公元前就有海上游獵的能力。

兩國(guó)真正交往是到東漢時(shí)期,。公元57年,,光武帝劉秀在位時(shí),日本派出使者來到中國(guó),。當(dāng)時(shí),,東漢政權(quán)作為剛剛建立的王朝來說,外國(guó)來朝,,很是令人開心,。于是光武帝對(duì)倭使進(jìn)行了賞賜并且頒給日本國(guó)王一枚金印,一千多年后這枚金印在日本被發(fā)掘出來,,成為了兩國(guó)交往的見證,。

▲東漢光武帝劉秀賜給日本的“漢倭奴國(guó)王”金印,現(xiàn)存于日本福岡市博物館

有趣的是,,日本出土的金印和我國(guó)云南省出土的漢朝金印,,都是一樣的蛇紐。在古代,,皇帝的印的修飾物是龍紐,,而蛇紐是諸侯王的象征,。當(dāng)時(shí)候云南的滇王在被漢朝征服后,選擇俯首稱臣,,成為了漢朝的諸侯王,。

以此來看,當(dāng)時(shí)候東漢是把日本當(dāng)做諸侯國(guó)來看待的,。對(duì)于日本,,在劉秀眼中和滇國(guó)一樣,不過是番邦,。

也就是兩漢三國(guó)時(shí)期,,漢字傳入日本,才有了幾百年后能寫出“山川異域,,風(fēng)月同天”文案的日本人,。而這一路徑,也是經(jīng)過朝鮮半島的,。

▲王仁,,朝鮮半島的儒教家,傳說中是他將漢字傳入日本

時(shí)間到了魏文帝曹丕時(shí)期,,曹魏冊(cè)封日本卑彌呼為日本王,。卑彌呼也因此得到中原的肯定,統(tǒng)一日本,。其實(shí)仔細(xì)分析一下,,可以看出曹魏的冊(cè)封是有政治目的的。當(dāng)時(shí),,中國(guó)三分天下,,魏蜀吳三足鼎立,三方互相抗衡,。作為繼承漢朝正統(tǒng)的魏國(guó)在冊(cè)封日本王時(shí),,更多的是用來制衡吳國(guó)。

據(jù)史料記載,,吳國(guó)水運(yùn)十分發(fā)達(dá)。海上貿(mào)易繁榮昌盛,,與海外的高句麗,、日本、琉球等國(guó)都有往來,。如果此時(shí),,日本和吳國(guó)進(jìn)行聯(lián)合或者對(duì)吳國(guó)進(jìn)行援助。那無疑對(duì)魏國(guó)是極其不利的,。當(dāng)時(shí),,通過冊(cè)封來向外表明倭國(guó)是魏國(guó)的屬國(guó),那么吳國(guó)也就難以有外援。魏國(guó)也便能安心對(duì)付吳蜀兩國(guó)了,。

對(duì)于日本來說,,當(dāng)時(shí)候諸王林立,卑彌呼通過受封魏國(guó),,消滅諸王,,統(tǒng)一日本,這是不賠本的買賣,,當(dāng)然樂意為之,。卑彌呼心理很清楚,就算與吳國(guó)交好,,吳國(guó)非正統(tǒng),,無法進(jìn)行冊(cè)封,并且本身國(guó)力較弱,,難以支持日本統(tǒng)一,。而強(qiáng)大的魏國(guó)即是正統(tǒng),同時(shí)國(guó)力強(qiáng)大,。從利益考量,,日本選擇了曹魏冊(cè)封,也是明智之舉,。

▲《三國(guó)志·魏書·倭人傳》對(duì)日本人(當(dāng)時(shí)稱倭人)的記載

▲公元2世紀(jì)前后日本列島上小國(guó)林立,,各國(guó)占據(jù)的位置史學(xué)家尚無定論,本圖采取其中一種說法繪制(黑體字為當(dāng)代日本城市位置),,也有說法是邪馬臺(tái)國(guó)位于今天的大阪市以南

后來的歷史印證了卑彌呼的選擇,,卑彌呼死后,諸王爭(zhēng)奪王位,,日本陷入混亂,。卑彌呼之女壹與遣使魏國(guó),希望魏國(guó)幫助復(fù)位,。于是曹魏遣使去往日本,,穩(wěn)定了局勢(shì),壹與登上王位,。

日本通過結(jié)交中國(guó),,穩(wěn)定了國(guó)內(nèi)局勢(shì)。

▲日本出土的擁有曹魏年號(hào)的三角緣神獸鏡

其實(shí),,整個(gè)古代史中,,中原帝王常常擔(dān)憂或者期盼日本攪局東亞政權(quán)紛爭(zhēng),而日本則常常從中華文明中汲取進(jìn)步的力量,。

二 ,、朝貢中國(guó),,師華抗華

隨著三國(guó)統(tǒng)一,晉朝曇花一現(xiàn)又迅速垮臺(tái),,中國(guó)進(jìn)入南北朝,。當(dāng)時(shí),中原混亂,,中國(guó)北方被少數(shù)民族所統(tǒng)治,,加上北方航海業(yè)不發(fā)達(dá),日本逐漸和北方的政權(quán)失去了聯(lián)系,。

然而,,日本卻與南方的劉宋政權(quán)往來密切,多次向其請(qǐng)冊(cè)封,。后世的辛棄疾詞里“人道寄奴曾住”中的寄奴,,就是他家開國(guó)皇帝劉裕的小名。

當(dāng)時(shí)的日本,,隨著卑彌呼女王時(shí)代的結(jié)束,,男性開始掌握更多政治權(quán)力。倭王贊,,成為了第一個(gè)向劉宋遣使朝貢的倭王,。后來他的弟弟倭王珍,眼看朝鮮半島上的百濟(jì)國(guó)王被劉宋政權(quán)封為“鎮(zhèn)東大將軍”,,爵位高于倭王,,心中羨慕嫉妒恨,于是更加頻繁地向劉宋政權(quán)獻(xiàn)媚,,不能讓自己地位比百濟(jì)國(guó)王還低,。

日本的倭王如此在乎自己的爵位,劉宋王朝自然是心花怒放,。在幾番“胡蘿卜加大棒”的討價(jià)還價(jià)后,,倭王珍的名號(hào)晉升為“倭國(guó)國(guó)王”和“安東大將軍”。珍在接受冊(cè)封后,,在日本半島建立了穩(wěn)定的統(tǒng)治,。

▲由梁元帝蕭繹繪制的《職貢圖》,圖中描述了三十五國(guó)使者的形象和特征,,在此截取的是倭國(guó)和百濟(jì)國(guó)的使者,。(《職貢圖》原圖已不存在,現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的《職貢圖》為宋人摹本的殘卷)

這段倭五王時(shí)代結(jié)束后,,日本進(jìn)入了奈良時(shí)代,中日蜜月期到來了,。但是這個(gè)時(shí)候日本雖然以中華為師,,但同時(shí)也想在東亞世界有自己的一席之地,,國(guó)書事件就說明了這點(diǎn)。

日本在給中國(guó)隋朝皇帝信上寫出了那句“日初出之國(guó)致日末之國(guó)”,,這使得隋煬帝十分憤怒,,對(duì)日本使者嚴(yán)加斥責(zé)。這從另一方面反應(yīng)出,,日本自大的民族情緒和對(duì)于中原王朝有了輕蔑之意,。

這在日后的白江口之戰(zhàn)中體現(xiàn)出來了。白江口之戰(zhàn)體現(xiàn)出日本對(duì)當(dāng)時(shí)的東亞世界秩序有所不滿,,日本很想進(jìn)行調(diào)整,,希望有自己的一席之地。

▲663年的白江口之戰(zhàn),。此戰(zhàn)是倭國(guó),、百濟(jì)國(guó)聯(lián)軍,和唐,、新羅聯(lián)軍在朝鮮半島西側(cè)發(fā)生的大戰(zhàn),。此役之后,日本對(duì)華服服帖帖,,開始效法中原

但是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,,日本也隨后更改態(tài)度,向隋唐繼續(xù)派遣使者,,學(xué)習(xí)先進(jìn)文化,。

▲上海世博會(huì)仿建的遣唐使船和1917年的歷史畫卷

隨著唐朝的沒落,加之日本效仿中國(guó)建立的中央集權(quán)制的衰落,,以及遣唐使本來是個(gè)高度危險(xiǎn)的活動(dòng)(四分之一的遣唐使批次會(huì)遇到海難),,日本也不再向中原派遣使者了。

▲遣唐使來華路線中,,南路用時(shí)比北路要少,,但海難事故次數(shù)較多。

三,、宋元時(shí)期,,抗衡中國(guó)

隋唐在沒落,日本也同樣在更新?lián)Q代,。奈良時(shí)代以后,,隨著武士階層的崛起,日本進(jìn)入了鐮倉幕府時(shí)代,,天皇失去了權(quán)力,。這時(shí)候的中國(guó)也已經(jīng)是宋朝了。此時(shí)的兩國(guó)關(guān)系,,并非朝貢國(guó),。只是兩國(guó)正常邦交,,商業(yè)貿(mào)易也非常繁榮。

▲南宋時(shí)期東亞局勢(shì)

而此時(shí)的宋朝,,面對(duì)北方的遼金,,還有后來的蒙古,其統(tǒng)治也是岌岌可危,。在如此危機(jī)下,,宋朝開始和日本進(jìn)行正式官交,希望將日本作為一個(gè)折沖之地,。

再者,,由于失去了北方領(lǐng)土,善于創(chuàng)造財(cái)富的南宋人,,更加注重與日本的海上貿(mào)易,,可以用與日本的貿(mào)易來補(bǔ)缺宋朝北方領(lǐng)土的資源。

日本當(dāng)然也從與南宋的貿(mào)易中獲得好處,。最明顯的好處是,,南宋為日本經(jīng)濟(jì)提供了流通貨幣。由于當(dāng)時(shí)日本自己不鑄造銅錢,,所以國(guó)內(nèi)流通的主要貨幣是在與宋朝貿(mào)易中獲取的宋銅錢,。極度缺錢的日本人,每年到南宋賣貨的大貨船就有四五十艘(船員在100名以上的大船),。

隨著蒙古的興起,,南宋的衰亡,日本與中原的交流也少了,。但民間貿(mào)易很是發(fā)達(dá),,在蒙古滅宋后,很多南宋遺民都漂洋過海來到日本,。日本對(duì)于這些中原遺民很是款待,,同時(shí)對(duì)于宋被滅亡也表現(xiàn)出十分痛惜。

蒙古忽必烈時(shí),,本著華夷秩序的日本,,對(duì)于忽必烈的元朝十分鄙夷。對(duì)兩次來日本的元朝使者十分粗暴,,第二次則直接斬殺了使者,。從側(cè)面也反應(yīng)出日本對(duì)宋的認(rèn)同,也反應(yīng)出中華文化圈,,在諸多東亞國(guó)家中,,宋朝才是中心。

元朝對(duì)于日本如此行為,十分憤怒,。兩次發(fā)兵日本,,日本也因此受到很大損害。不過蒙古鐵騎最終還是未能踏上日本國(guó)土,,隨著元朝的失敗,日本的民族自信心更加強(qiáng)大,,認(rèn)為這些胡虜不堪為上國(guó),。兩國(guó)之間從此就斷了來往。

▲1846年福田大香所作的蒙古人入侵日本(今熊本縣松本市)的畫卷,,現(xiàn)存東京國(guó)立博物館

宋元時(shí)期是中日關(guān)系的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),,從此,日本對(duì)于中原王朝不再有憧憬之情,。日本也積極謀求屬于自己的國(guó)際地位,。

元朝末年的倭寇就說明了這個(gè)道理,日本的倭寇對(duì)朝鮮半島進(jìn)行了多次襲擾,,這對(duì)東亞秩序產(chǎn)生了沖擊,。

四、明日戰(zhàn)和,,援助南明

隨著元日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,,日本當(dāng)權(quán)派鐮倉幕府雖然勝利,但自身力量受到沉重打擊,。不久日本就發(fā)生了動(dòng)亂,,一個(gè)叫足利尊氏的武士建立了幕府。這就是足利幕府,。

▲足利尊氏

到了明朝,,朱元璋將日本列為不征之國(guó)。所謂不征之國(guó),,也就是沒有宗藩關(guān)系,。直到永樂時(shí)期,日本將軍足利義滿為了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,,向明朝主動(dòng)靠攏,。

由于當(dāng)時(shí)明朝是世界貿(mào)易的中心,日本如果想發(fā)展對(duì)外貿(mào)易,,就必須依靠明朝,。于是日本名義上成為了明朝藩屬國(guó),卻是十年一貢,。

▲足利義滿

隨著日本進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,,日本全國(guó)沒有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),,諸藩林立,。很多藩主為了利益加入了倭寇組織,,參與對(duì)中國(guó)和朝鮮的劫掠。明日兩國(guó)關(guān)系又跌入冰點(diǎn),,朝貢隨絕。

到了16世紀(jì),日本豐臣秀吉的侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)(咱們這里叫“萬歷援朝”,,就是明朝萬歷年間援助朝鮮抗擊日本侵略者的史實(shí)),更是令明朝對(duì)日本產(chǎn)生厭惡,。據(jù)史料記載,,當(dāng)時(shí)國(guó)人鄰居互相謾罵都用倭寇之語。

▲日本侵占朝鮮半島南端的釜山

但是隨著德川幕府的建立,,明日之間邦交又趨于正?;C鳒缤龊?,滿清入主中原,。南明在與清朝對(duì)抗的過程中,一方面整修兵備,,一方面將目光投向了日本,。

于是南明的軍事首領(lǐng)鄭芝龍向日本發(fā)出了求援信號(hào),日本幕府則分為兩派,,一派是出兵的支持者,,以拒絕為恥,紀(jì)州,、尾州,、水戶之藩更竟欲出任總大將。在這三藩的眼里,,明朝是中華文化圈的中心,,與明朝關(guān)系密切的日本,不能在明朝危難之際束手旁觀,。他們很愿意出兵抗清,,認(rèn)為這是恢復(fù)中國(guó),同時(shí)使日本在道義上得到榮耀,。

另一派以御三家德川賴宣為首,,他認(rèn)為出兵中國(guó),如果失敗了,,將會(huì)與清朝結(jié)仇,,這對(duì)日本是不利的??v使成功,,到時(shí)候也是殺敵一千,自損八百。日本的經(jīng)濟(jì)也會(huì)受到很大影響,,民生凋敝,。所以拒絕出兵。

在隨后的歷史中,,鄭芝龍的兒子鄭成功再次派使者前往日本,,希望借兵抗擊滿清,這次日本同樣是拒絕了,。但是日本卻提供了火炮,、倭刀、銅器給鄭成功,。

1658年,鄭成功認(rèn)為北伐中原時(shí)機(jī)已到,,再次求援日本,,并在對(duì)清檄文中稱已經(jīng)獲得14國(guó)的幫助。這次日本依然是拒絕了,,只是提供了武器的幫助,。第二年,鄭成功北伐失敗,,從此很難有大的作為,。

等到清朝時(shí)期,日本則完全和清朝是對(duì)等國(guó)家了,。因?yàn)榇藭r(shí)雙方都采用閉關(guān)鎖國(guó)的政策,,二者貿(mào)易甚少。

如今,,當(dāng)中日兩國(guó)又從共同使用的漢字中找到詩意文字,,來拉近彼此關(guān)系的時(shí)候,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),,原來中日兩國(guó)彼此在歷史上還有那么多值得回味的點(diǎn)滴,。

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