雜節(jié)（2）小歷繁多均習(xí)俗

雪岸

如梭四季一年年，

節(jié)氣尤其說不完,。

小歷繁多均習(xí)俗,，

從頭細(xì)數(shù)亦殊觀。

在此再一次引用【天干地支的源流與應(yīng)用】（第32頁）的一段話,。這就是：“除了端午,、中秋、重陽等具有普遍性的傳統(tǒng)節(jié)日外,，我國民間還有很多這樣那樣的傳統(tǒng)節(jié)日,，可以統(tǒng)稱之為雜節(jié),。有的書將它們稱之為雜歷或小歷。這些雜節(jié)產(chǎn)生的原因是多方面的,，形成的時(shí)間有早也有晚,，制定的依據(jù)自然也不相同?！?/strong>

【民間風(fēng)俗志】云：”中國的傳統(tǒng)節(jié)日體系萌芽于先秦時(shí)期,，成長于秦漢魏晉南北朝時(shí)期，定型于隋唐兩宋時(shí)期,。尤其是在秦漢魏晉時(shí)期,，中國的節(jié)日獲得了長足的發(fā)展。新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件,、穩(wěn)定的歷法,、道教和佛教的浸潤，是這一時(shí)期節(jié)日習(xí)俗欣欣向榮的生長點(diǎn)和營養(yǎng)素,?！?/span>

秦漢魏晉南北朝時(shí)期的節(jié)日序列以梁代宗懔的【荊楚歲時(shí)記】為代表。包括正月一日,、元旦,、正月七日人日、立春日,、正月十五日,、正月晦日,、二月八日,、春分日、社日,、寒食,、二月二日、四月八日,、四月十五日,、五月五日、夏至節(jié),、六月伏日,、七月七日夜、七月十五日,、八月十五日,、秋分、九月九日,、十月朔日,、冬至日,、十二月八日、除夕等,。其中正月十五還未形成燈節(jié),、清明和中秋還沒有視為節(jié)日。

隋唐兩宋又有重大建樹,。宋代陳元靚【歲時(shí)廣記】記載列入節(jié)日的有元旦,、立春、人日,、上元,、正月晦、中和節(jié),、社日,、寒食、清明,、上已,、佛日、端午,、朝節(jié),、三伏節(jié)、立秋,、七夕,、中元、中秋,、重九,、小春、下元,、冬至,、臘日、交年節(jié),、歲除等,，并流傳到現(xiàn)代。

當(dāng)然,，這其中既包括了傳統(tǒng)的為人們共用的傳統(tǒng)節(jié)日,，也還有不少民間的，或帶有地方特色的,，或因某種其他因素而形成的雜節(jié),。

除去一年的二十四節(jié)氣，以及在【歲時(shí)的軌跡（5）雜節(jié)（1）陰晴冷暖等閑看】一文中,，說到的數(shù)九,、三伏,、夏九九、梅雨,、寒婆撿柴,、三蒔等六個(gè)雜節(jié)外，從筆者所了解的,，特別是為筆者所熟知的故鄉(xiāng)舊時(shí)的情況看,，還有相當(dāng)多的雜節(jié)。以下摘其主要的,，按季節(jié)分述,。

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春季的雜節(jié)

屬于春季的雜節(jié)具體有：人日,、上已日,、二月二、花朝,、春社,、寒食節(jié)、正月二十的“天穿日”（北方各地有做煎餅置屋上補(bǔ)天穿習(xí)俗）,、正月二十或二十五的“天倉節(jié)”（或曰添倉節(jié),、填倉節(jié)”）、二月初一的中和節(jié)或太陽的生日,、二月初三的文昌帝君誕辰,、二月十二的花朝節(jié)、二月十五的真元節(jié)（太上老君誕辰）,、二月十九的觀音誕,、三月三的蟠桃節(jié)、三月初五的大禹誕辰,、三月初六的麥王誕辰,、三月十五的龍王誕辰,、三月二十二的天后（媽祖）誕辰,、三月二十八的東岳大帝誕辰等。

大家知道,，陰歷從臘月臘八節(jié)開始,，到第二年的正月十五鬧元宵止，其中有不少的雜節(jié),，留待以后專題敘述,。

人日

人日，又稱人節(jié),、人慶節(jié),、人口日,、人七日等，是人類的生日,?！厩G楚歲時(shí)記】云：“正月七日為人日，以七種菜為羹,，剪彩為人,，或鏤金箔為人，以粘屏風(fēng),，亦戴頭鬢,，又造華勝以相遺，登高賦詩,?！比巳帐加跐h，發(fā)展于魏晉,，唐代更重視,。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝,，又登高大宴群臣,。【中國古代天文歷法基礎(chǔ)知識】（第349頁）云,，正月初七為人日,。正月一日至八日，按雞,、狗,、豬、羊,、牛,、馬、人,，谷的名稱以代日,，故七日為人日。明代高適【人日寄杜二拾遺】云：“人日題詩寄草堂,?！?/strong>

花朝

俗傳農(nóng)歷二月十二日為百花生日，稱花朝節(jié),，簡稱花朝,，俗稱“花神節(jié)”、“百花生日”、“花神生日”,、“挑菜節(jié)”,，流行于東北、華北,、華東,、中南等地。節(jié)期因地而異,，大致在節(jié)氣“驚蟄”到“春分”之間,，中原和西南地區(qū)以夏歷二月初二為花朝；江南和東北地區(qū)以二月十五為花朝,，據(jù)說這是與八月十五中秋節(jié)相應(yīng),，稱"花朝"對"月夕"。此外,，還有一些地區(qū)以二月十二或十八為花朝節(jié),。這種現(xiàn)象，可能與各地花信的早遲有關(guān),?；ǔ?jié)由來已久。最早在春秋時(shí)代的《陶朱公書》中已有記載,。至于“花神”,，相傳是指北魏夫人的女弟子女夷，傳說她善于種花養(yǎng)花,，被后人尊為“花神”,，并把花朝節(jié)當(dāng)作紀(jì)念她的節(jié)日。

社日

社日,，在古代是一個(gè)很重要的節(jié)日,。

社是一個(gè)會(huì)意字，左邊屬于象形字,，原字形為示,，形似一個(gè)三條腿的案子上放著一塊當(dāng)作祭品的肉。右邊的土指的是土地神,。所以說社的原始意義就是祭祀土地神,。祭祀之日就稱為社日。在漢朝以前,，只有春天有社日,，漢以后增加了秋社。每到社日,，村人們集合起來，去土地廟燒香、放鞭,、上祭品,，還要敲鑼打鼓、唱戲,、玩雜技,。唐代王駕【社日】云：鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉,。桑柘影斜春社散,，家家扶得醉人歸。立春后五戊為社,。最初系指立春后第五個(gè)戊日叫社日,，以后立秋后第五個(gè)戊日也叫社日即秋社，分別稱春社和秋社,。春社敬祀土神以祁褥農(nóng)業(yè)豐收,，秋社敬祀土神以酬謝農(nóng)業(yè)獲得豐收。

這一天也稱二月二,。民諺云：“二月二,，龍?zhí)ь^”，又稱為"春耕節(jié)",、"農(nóng)事節(jié)",、"春龍節(jié)"。此龍非地上之龍,，而是天上之蒼龍星區(qū),。每當(dāng)二月初昏，此龍星從東方地平線下探出頭來,，后逐日升上天空,。這一天，民俗要炒苞谷花,，放在門墩上,。就是：二月二，炒門墩,，蝎子蜈蚣斷了根,。保家人平安。又有人云,，一年大旱,，龍王背天帝下雨解除旱情，天帝一怒將其壓在陰山下,，并說金豆開花才能放出,。百姓為解救龍王，以炒包谷開花應(yīng)金豆開花，而騙過天帝,，救出龍王,。

上巳節(jié)

俗稱三月三。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng),，,，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴,、郊外游春等內(nèi)容,。上古時(shí)代以“干支”紀(jì)日，三月上旬的第一個(gè)巳日,，謂之“上巳”,。《周禮》鄭玄注：“歲時(shí)祓除,，如今三月上巳如水上之類,。”魏晉以后,，上巳節(jié)的節(jié)期改為陰歷三月初三,，故又稱“重三”或“三月三”?！?/span>三月三”的來歷,，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人,，繁衍后代,，豫東一帶尊稱伏羲為"人祖爺"，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì),，善男信女，南船北馬,，都云集陵區(qū),，朝拜人祖。還相傳,，農(nóng)歷"三月三"也是王母娘娘的生日,，是其開蟠桃會(huì)的日子。因此“三月三”也叫“王母娘娘千秋節(jié)”,，這一天的傳統(tǒng)民俗就是踏青春游,、登山逛廟會(huì)、對情歌,。

寒食

冬至后105日稱寒食,，剛好是清明日的前一天,，所以寒食與清明往往并用。唐代徐師川詩云:“一百五日寒食雨,，二十四番花信風(fēng),?！?/strong>寒食節(jié)在明代以前是一個(gè)重要節(jié)日,，宋以后退為次要節(jié)日，再以后被并入清明,。寒食節(jié)有兩項(xiàng)重要活動(dòng),，一是禁火，二是掃墓,。禁火是為了紀(jì)念晉文公的忠臣介子推被火焚介山之事,。為此一個(gè)月內(nèi)不燒火做飯，盡吃冷食,。實(shí)際這是后人附會(huì),。早在春秋時(shí)代，【周禮,，司桓氏】就有仲春二月“以木鐸修火,，禁于國中”的記載。就是人們將舊火滅掉,，到三月時(shí)再由宮中將新的火種傳到民間,。新舊火交替之日就是寒食節(jié)。杜甫詩云“朝來新火起廚煙,?！焙巢⑷肭迕骱螅鹆?xí)俗消失了,，掃墓則成為清明的一項(xiàng)主要活動(dòng),。當(dāng)然清明內(nèi)容豐富得多，尤其是清明節(jié)順便為之的踏青,、游春,。其中，掃墓包括給墳頭添土,，修整樹木,，剪除雜草，打掃墳塋,，燒紙燃鞭,，祭祀祖先。

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夏季的雜節(jié)

屬于夏季的雜節(jié)有：四月八的浴佛節(jié),、六月六的天貺節(jié)（源于北宋宋真宗皇帝夢見神人降天書【大中祥符】,，而舉行接書儀式，貺,，意為贈(zèng)送,。這一天還有曝曬節(jié)、曬經(jīng)節(jié),、曬書節(jié),、曬衣節(jié)、姑姑節(jié),、迎女節(jié)等名稱）,。還有次一些的節(jié)日，如四月十八的碧霞元君誕辰,、四月二十八的藥王誕辰,、五月十三的關(guān)帝誕、六月十三的魯班誕,，以及六月初一的過半年,。

浴佛節(jié)

節(jié)日時(shí)間為四月八日。形成于佛傳入中國之后的東漢,。其為釋迦弁尼佛降生之日,。每浴佛，多設(shè)灑飯,，布席于路,，經(jīng)數(shù)十里，民人來觀及就食,。寺廟則高齋,，以五色香湯浴佛，作龍華會(huì),。后又增加民間乞子內(nèi)容,。

伏日，即入伏節(jié)

起源于秦,，隨后固定,。伏日祭祀，也為農(nóng)家自我酬勞之節(jié),，并順便祭祀神靈和祖宗,。【荊楚歲時(shí)記】云：“六月伏日,，并作湯餅,，名為避惡?！?/strong>

六月六

歷史上與清明,、端午,、中秋、重陽節(jié)齊名,。還屬于學(xué)生放假的節(jié)日,。被教書先生稱為暑節(jié)。這一天,，新女婿要回妻家探望岳父母,，外孫要走外婆家，甚至侄女也要看望姑母,，這叫望夏,，是夏季對姻親的探望,。這一天,，又稱曬衣節(jié)、曬蟲節(jié),、洗浴節(jié),。這一天還是謠族的小年，當(dāng)半年來過,。

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秋季的雜節(jié)

屬于秋季的雜節(jié)有：立秋節(jié)、七巧節(jié),、中元節(jié)（七月十五,，道教中乞求免罪，佛教為亡人解脫苦難,，以及冥府開禁,、鬼魂過年和儒教的祭祖），還有八月二十七的孔子誕辰,、

立秋節(jié)

【禮記,，月令】云：“是月也（孟秋之月），以立秋,，先立秋三日,，太史謁之天子曰：某日闡釋，盛德在金,。天子乃齊（齋）,。”即天子親帥三公九卿,、諸候,、大夫，以迎秋于西郊,?？梢娺@個(gè)節(jié)日是由朝廷主導(dǎo)的節(jié)日,。

七月七日

從魏晉南北朝，人們把七月七日（屬重七）,，當(dāng)作一個(gè)暴曬衣物的日子,。從漢代以來，便有七夕乞巧之說,，即七巧節(jié),，屬于婦女學(xué)習(xí)交流手工技藝的節(jié)日。漢末才有牛郎織女隔河相戀的傳說,。七月七日,，也是曝曬衣物之日。如今,，七巧節(jié)也可以說是我國的情人節(jié),。

中元節(jié)

唐代將正月、七月,、十月十五合稱為三元日,。

七月十五為中元節(jié)，是佛教節(jié)日,。當(dāng)日僧尼道俗悉營盆（盆儲(chǔ)百味,，供養(yǎng)諸佛）供諸寺,。同時(shí)也是道家節(jié)日,，道家以七月十五為中元,。七月十五日，農(nóng)村俗 稱七月半,，同時(shí)也是農(nóng)村的祭鬼之節(jié),。

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冬季的雜節(jié)

屬于冬季的雜節(jié)的有：立冬節(jié),、寒衣節(jié),。冬至節(jié)。臘八節(jié),，祭灶或小年（臘月二十三）等,。

立冬節(jié)

【禮記，月令】云：“先立冬之日,，天子親帥三公,、九卿、大夫,，以迎冬于北郊,。還返，賞死事,，恤孤寡,。）十月立冬為節(jié)者,，冬，終也,。立冬之時(shí),，萬物終，成為節(jié)名,。

寒衣節(jié)

節(jié)日時(shí)間為十月初一,，也可以說是一個(gè)鬼的節(jié)日。人們剪五彩紙衣,，拿到先人墳前燒化,，算是為先祖送了寒衣。流寓在外之人,，于通衢大道上焚化紙線,，以讓先人領(lǐng)取，并劃圈,，防孤魂野鬼來搶,。另在外不劃圈處燒紙線，任孤魂野領(lǐng)取,。當(dāng)然筆者的故鄉(xiāng)把燒紙線送祖先之事，改在七月半,。

冬至節(jié)

俗語云,，冬至大于年。節(jié)日從周朝開始,?！局芏Y，春官宗伯】記載：“以冬至口,，致天神人鬼,。”朝廷要舉行鄭重盛大的祭天儀式,。此日,，臣子要行朝賀禮。臣子和百姓,、百姓和百姓之間也行慶賀之禮,。同時(shí)民間要祭祖享先，此日百姓家則是吃混飩或餃子,。除此之外,，后來發(fā)展到冬除和守夜的習(xí)俗。在山西等地,，舊時(shí)學(xué)生這一天還要向先生送豆腐,，故又稱豆腐節(jié),。

古代私塾，從正月十六開館到臘月二十閉館,，期間但凡清明,、端午、六月六,、中元,、中秋、重陽,、冬至都要放假,。

下元節(jié)

十月十五的下元節(jié)，起源于唐,，但后來未被群眾認(rèn)可,，過得十分冷清。現(xiàn)在幾乎無人知有此節(jié),。

臘八節(jié) 

在【史記,，天官書】用了“臘明”一詞。臘明,，臘月之明日,。南朝梁時(shí)人宗懔作【荊楚歲時(shí)記】，敘楚地之鄉(xiāng)土風(fēng)俗云：“十二月八日為臘日,。諺語：臘鼓鳴,，春草生。村人并擊細(xì)鼓,，戴胡頭,，及作金剛力士以逐疫?！钡搅怂未庞信D八吃粥之說,。【天中記】卷五云：”宋時(shí)東京十二月初八日,，都城諸大寺作浴佛會(huì),，并送七寶五味粥，謂之臘八粥,?！斑@才使臘八與釋迦牟尼的出家日搭上了關(guān)系。其實(shí),，臘八屬我國傳統(tǒng)節(jié)日,。在西周時(shí)，我國人就在冬季里舉行臘祭?！径Y記,，郊特牲】曰：天子大蠟八，伊耆氏如為蠟,，蠟也者,，索也，歲十二月,，合聚萬物而索饗也,。”臘八即臘八神,。后人訛傳,，以為是臘月初八祭祀，供品合聚萬物,，于是今日合聚各色雜糧蔬菜果,。自宋代臘八粥出自都城大寺，此節(jié)方與佛教結(jié)緣,。進(jìn)而傳說為佛祖出家之日,，當(dāng)然要年年紀(jì)念。

祭灶神

時(shí)在臘月二十三,。民諺云,，二十三，祭灶官,。在先秦就有祭灶之舉,，不過那時(shí)是在夏季。【禮記,，月令】記載，夏日孟,、促,、季一個(gè)月，“其祀灶”,。漢代改在臘月,。此后臘月常以祭灶。近世以降,，關(guān)于灶神傳說逐漸豐富,。言此神名張奎，為一家之主,，每年臘月二十三回到天上,，報(bào)告人間是非善惡，初一五更回到人間。祭灶時(shí)一饗之以灶糖,，粘住其嘴,，讓他上天只講好不講壞；二不準(zhǔn)女人祭灶,，怕他與女人有染,。宋人范成大詩云：“男兒酌獻(xiàn)女人避，酹酒燒錢灶君喜,?！?/strong>

此外，臘月二十三,，也是小年節(jié),。年節(jié)歌也是從這一天唱起，如“二十三,，祭灶天,；二十四，掃灰塵,；二十五,，打豆腐——”的過年歌，就是從臘月二十三唱起,。

在此,，順便要說到的是：新年，無疑是我國傳統(tǒng)節(jié)日的首要節(jié)日,。在這個(gè)節(jié)日中,，包括了一系列的小節(jié)日，也可以稱之為雜節(jié),。具體有：（1）除元旦（即正月初一的始時(shí)辰）外,，有元日（即正月初一這一天），其儀式是出方或出行,、拜天地和諸神以及宜享先（包括到寺廟燒香）和拜年（拜爺親）,；（2）初二媳婦回娘家拜年；（3）初三送年（即將過年請回來并供奉的祖宗從家里送走）,，為姑父母拜年,；（4）初四是迎神、接神,。傳說臘月二十四,，諸神上天，朝賀玉帝并述職,，正月初四諸神下凡來執(zhí)事,。故此天為迎神或接神,；（5）初五破五，即送窮節(jié),。上海則是初五接財(cái)神,；（6）初七為人日（前面已作介紹)；（7）初八為谷日,，在民間為谷神節(jié),；（8）初九為玉皇大帝誕辰；（9）初十為石頭節(jié),、石頭生日,，也稱老鼠娶親日。