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文/張越 我們都知道的最古老的 且被人所熟知的有一個愚公移山的神話,， 那時的愚公決心移走太行和王屋兩座大山,。 太行山大致呈東北—西南走向，南北長約400公里,，北起北拒馬河谷地,，南至山西、河南邊境的沁河平原,。山系覆蓋約14萬平方公里的廣闊區(qū)域,，涉及北京、河北,、山西,、河南四省市，聳立在華北平原和黃土高原之間,。 行,，太行的háng！ 行háng與xíng 畢竟“行”是個多音字 但是傳說中的太行,、王屋二山中的太行不是現(xiàn)在的太行山的位置,？ 太行、王屋兩座大山,，它們原來位于冀州的南部,、黃河北岸，四面各七百里,，高達(dá)七八千丈,。也就是太行王屋在今河北省的南部（而不是現(xiàn)在的西部），黃河北岸地區(qū)?，F(xiàn)在的太行在河北北部和山西交界處,，還有王屋完全是位于河南。（王屋山位于河南省濟(jì)源市,。） 愚公移山的故事,，見《列子·湯問》。原文是：“太行,、王屋二山,，方七百里，高萬仞,。本在冀州之南,，河陽之北。北山愚公者,，年且九十,，面山而居,。懲山北之塞，出入之迂也,，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險,，指通豫南,，達(dá)于漢陰,，可乎？雜然相許,。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力,，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何,？且焉置土石,？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北,。遂率子孫荷擔(dān)者三夫,，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾,。鄰人京城氏之孀妻,，有遺男，始齔,，跳往助之,。寒暑易節(jié)，始一反焉,。河曲智叟,，笑而止之，曰：甚矣,，汝之不惠,。以殘年余力，曾不能毀山之一毛,，其如土石何,？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹,，曾不若孀妻弱子,。雖我之死，有子存焉,；子又生孫,，孫又生子；子又有子,，子又有孫,。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增,，何苦而不平,？河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,，懼其不已也,，告之于帝。帝感其誠,，命夸蛾氏二子負(fù)二山,，一厝朔東，一厝雍南,。自此,，冀之南，漢之陰,，無隴斷焉,。” △觀眾在博物館欣賞巨作《愚公移山》 愚公移山 太形,、王屋兩座山,，方七百里，高八萬尺,。 住在北山的愚公年近九十,，苦于出路被山擋住… 他對子孫說：“我們?nèi)Π堰@兩座山鏟平， 開出通道,，以便直接往豫州的南方和漢水的南岸,。” 大家一致表示贊同,。 愚公的老朋友河曲智叟對他說： 以你這把老骨頭,，怎能奈何得了這兩座大山? 而且挖下的泥土石頭要放到哪里? 愚公：可以把這些土石填入渤海的尾端、隱土的北方,。 于是愚公率領(lǐng)著兒孫,，敲石挖土，開始移山了… 又有人勸他說：你的年紀(jì)這樣大了,， 搬到死,，也不能把這兩座山移走啊! 還有那些土石，除非你能把它一口吞下去 否則你只有對它哭的份,。 愚公：笨的人不是我,，而是你。我死了又算得了什么? 我死了還有兒子,，兒子死了還有孫子,， 子子孫孫一代代地挖下去! 只要我們的意志堅定,，繼續(xù)挖下去，而山并不會增加,， 怎么會挖不平呢? 天帝也被愚公的意志所感動,， 立刻派大力士夸蛾氏的兩個兒子， 在半夜里把兩座山背走,， 一座放在朔東,，一座放在雍南。 一個人真立志做一件大事,，是不考慮后果的,。愚公做了一件看起來似乎很笨的事,，但是這個至誠卻感動了天地而最終成功,。 △列子告訴我們一個潛臺詞： 無論多么困難的工作， 你不去做,，怎么會知道不會成功呢? 只要持之以恒,，堅持到底，就像太形,、王屋兩座大山也一定能挖空的,。 持之以恒是一個成語， 讀音是chí zhī yǐ héng,， 意思是長久堅持下去,。 一步一步， 不急躁不求捷徑,， 任何一項東西,， 只要你堅持著去做， 突破最開始困難的瓶頸后 就會享受到一點一點進(jìn)步所帶給你的愉悅,。 不要忘記,，在人生的道路上，要想做成什么事,，我們必須持之以恒,。 If we should ever accomplish anything in life, let us not forget that we must persevere. 太行天路 “太行天路”景區(qū)位于太行山之巔，北起桃花谷景區(qū),，南至仙霞谷景區(qū),，全長約30km，既是景區(qū)環(huán)線游覽道路的重要組成部分,，更是俯瞰太行山壯美風(fēng)光的絕佳位置,。乘坐觀光車游走于太行天路，猶如置身百里畫廊,，滿眼望去,，無處不是大氣磅礴的國畫山水長卷,，深邃的峽谷、直立的巖壁,，帶給游客強(qiáng)烈的視覺震懾,。結(jié)合山勢山形，太行天路沿線設(shè)置有10余座觀景臺,，臨欄遠(yuǎn)眺,，感覺心胸開闊、雜念全消,。 原文中有智叟的對話:我覺得有必要看看,。 甚矣，汝之不惠,，以殘年余力,，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”這個古文幾句話就道出愚公的狀況,，寫得很好,，意思是說你做的事情太過分了，你太沒有智慧了,，年紀(jì)九十的人,，以殘年余力，剩下的一口氣,，你連一根山的毛都拔不了,，又如何能對付山那么多泥巴石頭啊,！ 智叟提出一個由創(chuàng)hǎng變創(chuàng)xíng的問題...... 怎么樣才能做到持之以恒的做每一件事情,？ 是日復(fù)一日，年復(fù)一年的做同一種事情,？還是每天忙忙碌碌的明日復(fù)明日,？人們經(jīng)常都在說一個人想要成功，那么他就一定要學(xué)會堅持嗎,，到底怎樣做才能算是真的堅持呢,？ 首先行xíng是一種我們要有的態(tài)度，是對自己的將來負(fù)責(zé),，是行動,，是一種有別于半途而棄的堅實的品行。行之以漸,，持之以恒! 心態(tài)端正,，不驕不躁： 端正自己的心態(tài)， 知道自己的堅持的意義,。 要養(yǎng)成堅持的習(xí)慣: 最好要讓自己有一些固定的時間 去做固定的事情的習(xí)慣, 不要被碎片化事情耽擱,。 最后一點: 太行山是世世代代的一座豐碑,，已成行(háng)列(連一列)。 太行山的魅力并不在于山峰的高度,。向蒼天爭峰,， 向大地買路， 生活從來不垂青于誰,，到了20世紀(jì)60年代,，陵川人經(jīng)過30年的不懈努力，終于在懸崖峭壁上鑿出了一條長7.公里的“之”字形掛壁公路,，行之有路,，創(chuàng)造了人間奇跡，成為罕見的人文景觀,，享譽全國,。 太行人以自己的厚重和包容的性格， 為全世界開通了新的天地,。 青山不墨千秋畫,， 綠水無弦萬古琴,。 ——林則徐 徐悲鴻中國畫《愚公移山》取材于《列子·湯問》篇中的一個寓言,，借以表現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)一心，堅韌不拔,，打敗日本侵略者的信念,。該畫在構(gòu)圖和筆墨色彩技法上，利用了中國畫線描的表現(xiàn)力,，又融匯了素描的造型準(zhǔn)確,，以前無古人的獨創(chuàng)形式表現(xiàn)了主題。 ● 你要過什么樣的生活也是由自己決定,，不是其他任何人,。 ●父母可以教育你，但無法決定你的命運,；上司可以提拔或者打擊你,，也沒有能力主宰你的未來；同事即便選擇不跟你合作,，每天都在背后捅刀子,，也沒有可能毀掉你的生活。
生命中真正有價值的東西 都只有通過堅持得來,。 要用小火慢燉的心態(tài),， 將事情做到極致， 方能享受收獲果實的喜悅,。 堅持在某個固定的時間寫日記,， 練字,，鍛煉， 或者一切你喜歡的事情都好,， 不需要太多的時間,， 哪怕就15分鐘。 小事情會慢慢養(yǎng)成 你生活中的新節(jié)奏感,。 有了時間節(jié)奏感的人,， 才能逐漸掌控自己的時間， 開始為自己的目標(biāo)取得進(jìn)展,。 所以世界上真正成功的人,， 都是走笨的路線的。 也希望我們有一天 都能夠由衷的感謝自己,， 感謝內(nèi)在的那個行xíng著的自己,。
作者/張越 藝術(shù)家 三遠(yuǎn)堂堂主 三遠(yuǎn)文化創(chuàng)始人 國家一級美術(shù)師 上海市美術(shù)家協(xié)會會員 上海市書法家協(xié)會會員 365米中國畫山水長卷《江山一統(tǒng)》創(chuàng)作者 祖籍四川內(nèi)江，自幼耳濡目染,，受家學(xué)淵源之影響,，徜徉于流派林立的各家風(fēng)范中，受益于古代大師的技藝,，在繪畫傳統(tǒng)的文學(xué)內(nèi)涵中華墨,，作品多有創(chuàng)新。精研花鳥,，山水,、人物兼能，強(qiáng)調(diào)寫在不經(jīng)意中,，隱博物而蔬荀氣,，追求作品的“跡簡意澹而雅正”，營照出有別與傳統(tǒng)的新繪畫風(fēng)格,。
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