發(fā)熱是指病理性的體溫升高?！扳鲡鋈话l(fā)于皮膚之間,，熇熇然而成熱者，名曰發(fā)熱,?！薄夺t(yī)學(xué)南針》在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，發(fā)熱是人體對(duì)于致病因子的一種全身性反應(yīng),、發(fā)熱可以促進(jìn)抗體形成及網(wǎng)狀內(nèi)皮系統(tǒng)細(xì)胞的吞噬作用增強(qiáng),，還能增強(qiáng)酶的活性及肝臟的解毒功能,、提高機(jī)體的抵抗能力，從而戰(zhàn)勝疾病,。

張仲景《傷寒論》就是根據(jù)“正邪矛盾對(duì)立斗爭(zhēng)”的觀點(diǎn)，把發(fā)熱過程中的臨床表現(xiàn),，歸納,，找出其一定的規(guī)律，發(fā)熱的臨床表現(xiàn) 發(fā)熱的臨床表現(xiàn)形式,。

1.翕翕發(fā)熱《傷寒論》：“太陽中風(fēng),，陽浮而陰弱，陽浮者,，熱自發(fā),，陰弱者汗自出，嗇嗇惡寒,，淅淅惡風(fēng),，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者桂枝湯主之,?！保?2） 《傷寒明理論》說：“所謂翕翕發(fā)熱者，謂若合羽所復(fù),，明其熱在外也,。”若合羽所復(fù),，溢于肌表，屬外,，風(fēng)寒之邪,，僅止于淺表之位，正氣開始抵抗,，陽氣怫郁于外,，太陽病的發(fā)熱，外感熱病惡寒期的發(fā)熱,，表寒,，表熱證的發(fā)熱，大都是翕翕發(fā)熱,。

2.蒸蒸發(fā)熱《傷寒論》“太陽病三日，發(fā)汗不解,，蒸蒸發(fā)熱者,，屬胃也,，調(diào)胃承氣湯主之?！保?48）蒸蒸發(fā)熱,，在陽明病，外感熱病化熱期,，氣熱證,，里熱證中都見此發(fā)熱。

3.惡熱《傷寒論》“問曰：陽明病外證云何,？答曰：身熱汗自出,，不惡寒，反惡熱也,?！保?82） 在《傷寒論》中尚有（221）條涉及“惡熱”一證，可查閱,。 惡熱一證,，其熱位于身體肌肉之間，常欲去衣被,，以露其體而求涼爽,，為病在陽明，邪熱傳內(nèi),，不在于表,，正氣旺盛的表現(xiàn)，陽明經(jīng)證,，氣熱證中的發(fā)熱,，常見此象。

4.潮熱《傷寒論》提到“潮熱”者有（104）,，（201），（208）,，（209）,，（214），（220）,，（229）七條,，茲舉二條。 “陽明病潮熱,，大便微硬者,，可與大承氣湯，不硬者,，不可與之,?！保?09） “陽明病，譫語,，發(fā)潮熱,，脈滑而疾者，小承氣湯主之,?！保?14） 我體會(huì)：潮熱的含義有二，一指時(shí)間而言,，如上所述,，二取充實(shí)之義，形容發(fā)熱如海水來潮,，大河小溪,，皆為水所充滿，全身手足皆為熱所充實(shí)而滿,，同一潮熱又有虛實(shí)之辨,，陽明潮熱屬實(shí)，癆瘵潮熱屬虛,，前者為邪盛,，其熱緣緣正赤，后者為陰虛,，其熱兩顴發(fā)紅,，以此為要點(diǎn)。 潮熱一證,，在陽明病腑證,，外感熱病化熱期，里實(shí)證中常見之,。

5.寒熱往來本證在《傷寒論》中，主要有四條（96）,，（97）,，（136）,，（147）,。具有代表性的是下面一條： “傷寒五六日中風(fēng)，往來寒熱,，胸脅苦滿,，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔,，或胸中煩而不嘔,，或渴,，或腹中痛，或脅下痞硬,，或心下悸,，小便不利，或不渴,，身有微熱,，或咳者，小柴胡湯主之,。 寒熱往來,，就是寒往而熱來，熱往而寒來,，寒熱互相消長(zhǎng)地出現(xiàn),。此為病邪在半表半里之間，正氣抵抗病邪能力不強(qiáng),，相持不下,，正邪分爭(zhēng)之時(shí)，介于表熱里熱之間,，熱多則正氣得勝,，寒多則邪氣得勝。在少陽病,，外感熱病化熱期,，半表半里證多見寒熱往來。

6.煩熱 《傷寒論》發(fā)汗若下之,，而煩熱胸中窒者，梔子豉湯主之,。 煩熱主要在心胸之間,，熱氣怫郁，如灼如蒸,，煩為陽證,，煩而有熱則為實(shí)證，或因無形邪熱內(nèi)擾胸膈,，或因有形實(shí)滯,，內(nèi)結(jié)腸胃，或因無汗而邪熱郁于內(nèi),，或因正氣欲伸而受遏,，在半表半里，氣熱證中多見之。

7.虛熱虛熱亦稱內(nèi)熱,，假熱。在《傷寒論》中有陰盛于內(nèi),，格陽于外的如（370）,、（317）；有陰盛于下,，戴陽于上的如（315）,；有陽虛發(fā)熱的如（82）；有陽氣未泯而發(fā)熱的如（292）,、（331）,；還有陰虛有熱的（303）?？刹殚嗚b別之,。 虛熱比較常見的有：肝氣郁結(jié)，營(yíng)衛(wèi)不和,，中氣下陷,，陰血不足，陰虛內(nèi)熱,，陽虛發(fā)熱,，瘀血內(nèi)結(jié)等，虛熱一證外感與內(nèi)傷均可見之,。