這篇文章年前推送過(guò),。本來(lái)打算年后推送心理學(xué)揭示的10項(xiàng)人性之惡,。但是,在災(zāi)難面時(shí)刻揭示人性之惡,,只會(huì)扼殺戰(zhàn)勝災(zāi)難的希望,,今天又是情人節(jié),用心理學(xué)揭示的人類光明的一面的研究,,照亮同在災(zāi)難中的我們,,用心去愛(ài)。 01 兩歲的孩子自私么? 我們往往認(rèn)為幼兒是自私的動(dòng)物,,但即使是很小的孩子似乎也比我們所認(rèn)為的更加親社會(huì),。 在一項(xiàng)研究中(doi.org/dg6d),心理學(xué)家給了兩個(gè)2歲的孩一些彈珠,,孩子把彈珠放進(jìn)一個(gè)盒子后,,就會(huì)聽(tīng)到美妙的聲音,。人們普遍認(rèn)為2歲的孩子更自私一些,不太愿意分享,。但研究小組發(fā)現(xiàn),,大約有一半的時(shí)間,孩子們公平地分配了彈珠,。孩子自私地把所有的玩具都拿走了的情況只占19%的試驗(yàn),。 在另一項(xiàng)研究中,研究人員從一開(kāi)始的分配就“不太公平”,,他們給其中的一個(gè)孩子三顆彈珠,而另一人只得到一顆彈珠,。即使在這種情況下,,心地善良的孩子也愿意把自己的一顆彈珠給另一位只有一顆彈珠的苦惱孩子(這種情況發(fā)生在大約三分之一的試驗(yàn)中)。 同樣,,蹣跚學(xué)步的孩子似乎也喜歡幫助別人,。2歲的孩子在完成一項(xiàng)有益于他人的任務(wù)后,表現(xiàn)出積極的肢體語(yǔ)言和情緒——事實(shí)上,,就像幫助自己,,幫助他人同樣會(huì)讓孩子受益。(doi.org/f9mmfv) 02 事實(shí)上,,我們天生都是利他主義者 不僅僅是學(xué)步的孩子:一些研究發(fā)現(xiàn),,我們都有幫助他人的傾向。即使我們面對(duì)素面平生的的陌生人,,也經(jīng)常會(huì)做一些對(duì)群體利益有益的行為,,同樣,我們也會(huì)懲罰那些不這樣做的人,,即使這些行為會(huì)以個(gè)人利益為代價(jià)——這種行為有時(shí)被稱為“強(qiáng)互惠(strong reciprocity)”,。 這可以解釋為什么在心理學(xué)經(jīng)濟(jì)行為的研究中,被試在完成任務(wù)時(shí)會(huì)有更多的合作行為,,而非自私行為,,這也解釋了為什么人們甚至?xí)艞壱恍┆?jiǎng)金來(lái)懲罰那些行為不公的人(doi.org/ff4kqm)。這更可以解釋為什么我們喜歡排隊(duì)(也會(huì)阻止,、懲戒那些不排隊(duì)的人),。 03 我們的人格有著“光明”的一面 數(shù)以千計(jì)的論文描述了所謂的“黑暗人格三合一”的特征:自戀,精神病和馬基雅維利主義,。具有這些特征的人,,有著所有的不良行為,例如操縱,,利己主義和無(wú)情,。但是,,根據(jù)Scott Barry Kaufmann及其同事的說(shuō)法,在某種程度上,,關(guān)注我們性格中不受歡迎的一面“歪曲了人類的全部能力”,。 今年早些時(shí)候,研究小組發(fā)布了一個(gè)新的量表來(lái)衡量他們所稱的“光明人格三合一”——由人道主義,、康德主義(不把人當(dāng)作達(dá)到目的的手段,,而是把人當(dāng)作目的本身)和對(duì)人類的信仰組成。 DOI:10.3389/fpsyg.2019.00467 這項(xiàng)工作是探索性的,,目前現(xiàn)在還處于早期階段,,但研究小組發(fā)現(xiàn),光明人格三合一特質(zhì)的高分與更高的生活質(zhì)量相關(guān)——總體而言,,人們?cè)诠饷魅烁袢弦簧系牡梅制毡楦哂诤诎等烁袢弦弧?/p> 04 孩子們對(duì)于環(huán)境有著深刻的是非感 2011年的一項(xiàng)研究認(rèn)為,,孩子們對(duì)于環(huán)境有著深刻的是非感。 在這項(xiàng)研究中,,研究人員在孩子面前呈現(xiàn)了各種各樣的場(chǎng)景:一個(gè)人表現(xiàn)出不禮貌,,做了一些道德上的違法行為,比如偷竊,,或者做了一個(gè)對(duì)環(huán)境有害的行為,,比如破壞一棵樹(shù)。 孩子們認(rèn)為危害環(huán)境比不禮貌更具威脅,,在他們的自評(píng)中,,“生物中心”的解釋,而非“人類中心”的解釋據(jù)了壓倒性的比例——他們認(rèn)為環(huán)境本身值得尊重,,而不僅僅是因?yàn)樗鼮槿祟愄峁┝耸澄铩?/p> 當(dāng)然,,可能我們大多數(shù)人都不會(huì)對(duì)這一發(fā)現(xiàn)感到意外,8年后的今天,,兒童正在領(lǐng)導(dǎo)著一場(chǎng)全球運(yùn)動(dòng),,要求采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)氣候變化。 05 我們更看重別人的身體上的痛苦而不是我們自己的 我們都知道米爾格拉姆監(jiān)獄實(shí)驗(yàn),,在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中,,參與者被權(quán)威人士說(shuō)服對(duì)另一個(gè)人實(shí)施電擊。不過(guò),,這些研究的經(jīng)典解釋不僅遭到了質(zhì)疑——而且,,其他研究也發(fā)現(xiàn),我們不會(huì)那么熱衷于讓他人體驗(yàn)身體上的痛苦,。 米爾格萊姆權(quán)利服從實(shí)驗(yàn) 在2014年的一項(xiàng)類似電擊研究中,,研究人員為參與者提供了現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì),而且他們有機(jī)會(huì)增加電擊強(qiáng)度以獲取額外的金錢(qián)。參與者也可以旋轉(zhuǎn)按鈕讓自己遭受到電擊,,如果不這樣,,受到電擊的,是另一個(gè)房間里的陌生人,。(DOI: 10.1073/pnas.1408988111) 令人驚訝的是,,研究小組發(fā)現(xiàn)人們更愿意加大電壓電自己一下來(lái)獲得額外的獎(jiǎng)金。而且需要兩倍的現(xiàn)金激勵(lì),,才足以刺激他們提高電壓,,讓陌生人遭受同樣的痛苦。 這似乎意味著,,傷害自己之人內(nèi)心的善意,,讓我們減少對(duì)他人的傷害。盡管2017年的后續(xù)研究(doi.org/gbq7qq)發(fā)現(xiàn)我們都是自私的利他主義者(參與者累積的獎(jiǎng)勵(lì),、對(duì)自己的傷害都比別人來(lái)的?。?/p> 06 “讓愛(ài)心傳遞”是真的 事實(shí)證明,,當(dāng)我們善待他人時(shí),接受善行者確實(shí)會(huì)把善心傳遞給別人,。研究人員讓一小群?jiǎn)T工對(duì)同事做了為期四周的簡(jiǎn)單善舉,。在研究期結(jié)束時(shí),那些蒙受這些善舉的人,,他們的士氣和幸福感都有所提高,。但是,重要的是,,這些受恩者還報(bào)告說(shuō),,他們自己經(jīng)開(kāi)始以更積極的行為對(duì)待他人。 “我們的研究表明,,雖然平常的親社會(huì)行為可能不起眼,,但它們并非微不足道,”研究人員總結(jié)說(shuō),,“親社會(huì)行為的好處真的會(huì)成倍的增加,,不僅有利于給予者,也有利于接受者,,甚至看到善舉的人也會(huì)受益于此,。” (DOI:10.1037/emo0000321) 07 我們的內(nèi)疚可能源自共情和慈悲 電視真人秀的興起似乎標(biāo)志著人類最嚴(yán)重的放縱行為,。 事實(shí)上,,我們會(huì)熱衷于八卦——在閑暇時(shí)間看著陌生人的關(guān)系破裂,或者看著一個(gè)人的夢(mèng)想在數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的觀眾面前破滅。這些并不能完全激發(fā)人們對(duì)人類這一物種的信心,。 然而,,根據(jù)2016年的一項(xiàng)研究(doi.org/dhcr),我們看真人秀的動(dòng)力可能有更積極的根源,。研究人員衡量了被試對(duì)真人秀節(jié)目的看法,,如《老大哥》和《大廚》,并詢問(wèn)他們?cè)敢鈪⒓诱嫒诵愎?jié)目的意愿,,同時(shí)也詢問(wèn),,如果他們的家庭成員之一想?yún)⒓樱麄儠?huì)怎么想,。 結(jié)果發(fā)現(xiàn),,人們?cè)较矚g看這些節(jié)目,就越愿意看到自己或愛(ài)人能參加該節(jié)目,。作者說(shuō),,研究表明:人們看真人秀是因?yàn)樗麄兏型硎軈①愓叩脑庥觯皇且驗(yàn)樗麄兿矚g看到人們被羞辱——否則他們肯定會(huì)反對(duì)他們所愛(ài)的人參加,。 高以翔追思會(huì) 或許我們應(yīng)該小心謹(jǐn)慎的對(duì)待這一結(jié)論,,但至少這項(xiàng)研究確實(shí)暗示了——我們的動(dòng)機(jī)可能并不總是和我們的本能直覺(jué)一樣令人不快。 08 雖然我們覺(jué)得餓的時(shí)候更自私,,但事實(shí)是.... 每個(gè)人都知道“餓得要死”是什么感覺(jué),,或許也會(huì)腦補(bǔ)大饑荒時(shí)的景象。 但事實(shí)證明,,即使我們有一段時(shí)間沒(méi)吃東西,,我們還是會(huì)幫助別人、和別人合作,。 2019年的一篇論文認(rèn)為:饑餓的人和那些最近吃過(guò)飯的人一樣,,都可能會(huì)為慈善項(xiàng)目捐款,或者,,他們也同樣愿意同意參加未來(lái)的研究,。然而,人們會(huì)認(rèn)為其他人(甚至自己)在饑餓時(shí)不會(huì)那樣合作,。 DOI: 10.1037/emo0000144 作者說(shuō),,這可以拜賜于“自利神話”,即,,錯(cuò)誤地認(rèn)為我們天生都是自私的,。盡管2011年的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)法官們?cè)絹?lái)越餓的時(shí)候,他們做出的有利裁決越來(lái)越少,,不過(guò),,該研究中的假象,后來(lái)還是被揭穿了。 DOI: 10.1038/s41467-019-12579-7 09 那些受苦難最深的人,,對(duì)別人的共情程度也最高 經(jīng)歷創(chuàng)傷是毀滅性的,,會(huì)產(chǎn)生一系列負(fù)面影響。但根據(jù)Daniel Lim和David DeStono的研究,,那些有過(guò)更多負(fù)面體驗(yàn)的人也更容易具備共情能力,。他倆發(fā)現(xiàn),那些經(jīng)歷過(guò)更多災(zāi)難,、喪親和傷痛等負(fù)面經(jīng)歷的人,,會(huì)表現(xiàn)出更多的共情心,也更愿意捐助慈善機(jī)構(gòu),。 這似乎是因?yàn)?strong>他們更相信自己有能力改變那些遭受苦難的人,。這并不是說(shuō)逆境是一件積極的事情,但它確實(shí)表明,,經(jīng)歷過(guò)黑暗,,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些好的事情。 10 似乎許多揭示人性最壞一面的“經(jīng)典”研究受到了挑戰(zhàn) 有一些經(jīng)典的社會(huì)心理學(xué)發(fā)現(xiàn)了(每個(gè)學(xué)生都知道的)一些人類的可怕?tīng)顩r,。但這些教科書(shū)記載的研究的并不總是經(jīng)得起推敲,。 斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所的銘牌 例如斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中,被分配為獄警角色的志愿者,,會(huì)變成虐待那些扮演囚犯角色的人,。心理學(xué)家一直在質(zhì)疑這種傳統(tǒng)的說(shuō)法,隨著實(shí)驗(yàn)記錄的公開(kāi),,人們發(fā)現(xiàn),警衛(wèi)采取的行為,,更多的受到了研究人員的慫恿,,研究人員的介入對(duì)虐待行為起著更重要的作用,因而,,這項(xiàng)研究得出的悲觀結(jié)論也并不靠譜,。 另一個(gè)例子是旁觀者效應(yīng),大多數(shù)教科書(shū)都會(huì)用Kitty Genovese的例子來(lái)說(shuō)明,,盡管我們大多數(shù)人都知道那個(gè)可怕的例子,,但是Kitty Genovese的悲劇不完全真實(shí)。(DOI:10.1037/0003-066x.62.6.555)
因此,,雖然旁觀者效應(yīng)無(wú)疑是真實(shí)的,盡管歷史上有很多可怕的例子,,人們利用自己的權(quán)威地位造成傷害,,但是,也很明顯,,人性的微妙程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于我們對(duì)自己的了解,。 |
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