筋骨的鍛煉并不神秘，站樁練的是筋骨之力,。人體自出生以來(lái),，筋骨就是連通的，但是,，由于人們生活中的用力習(xí)慣,，使自身的筋骨沒(méi)有得到良好的鍛煉，不能有效地用力,。通過(guò)站樁，可以改變和調(diào)整人們的用力習(xí)慣,，除卻后天的拙力,，從而生發(fā)本能活力，也就是我們所說(shuō)的筋骨之力,。

眾所周知,，站樁練的是整體。要想把身體練整,，首先必須在樁功中讓自身的筋骨發(fā)生根本的變化,，也就是生理性的變化。主要表現(xiàn)在筋腱的放長(zhǎng)變粗,，骨的密度增大變硬,，就是俗話說(shuō)的“筋長(zhǎng)力大，筋粗力大,，骨重筋靈”,。可以運(yùn)用樁功中的肌肉放松和間架結(jié)構(gòu)的定型來(lái)達(dá)到改變筋骨的目的,。

筋就是筋腱,；韌帶，其質(zhì)地堅(jiān)韌,，柔軟而滑溜,，呈白色兼青色的帶狀或片狀,，是連接肌肉和骨骼的一種堅(jiān)韌組織。筋腱不但質(zhì)地堅(jiān)韌,，而且富有彈性,。因此，人體四肢才能伸縮,，五指才能開合,，兩腳才能履行，兩腿才能跳躍,。除了氣血,、骨骼和肌肉的共同作用外，筋腱亦發(fā)揮了十分巨大的作用,。在《神運(yùn)經(jīng)》中講：“伸筋以拔力”,，“松筋者換也，漢筋者萃也,。松渙者軟之極也,。漢萃者剛之極也。松如繩之系,，漢如冰之清”,。《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》中所言“筋為剛”,，都講了筋的作用,，說(shuō)明了人的力量來(lái)源于筋和腱。

所以說(shuō),，筋腱不但是四肢伸縮轉(zhuǎn)動(dòng)的主宰者,，也是力量的發(fā)力處，當(dāng)然,，筋腱本身之所以能有伸長(zhǎng)彈性,，仍是氣血所營(yíng)養(yǎng)的結(jié)果。骨骼和關(guān)節(jié)在人體起著支撐的作用,?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》的經(jīng)脈篇說(shuō)，“骨為干”,，這就是說(shuō),，“干”有支撐的作用。所以,，我們把它稱為骨架,，在人體起著“支”和“撐”的作用。骨骼與關(guān)節(jié)的粗細(xì)及強(qiáng)壯程度,，直接關(guān)系到勁力發(fā)揮時(shí)支揮力量的大小,。所以,，骨骼粗壯的人，支撐的力量就大,、勁力也就充分,；反過(guò)來(lái)講.骨骼和關(guān)節(jié)細(xì)小的人，支撐的力量就小,，所發(fā)揮的勁力就弱,。

由于生活和工作的用力習(xí)慣，人們用力時(shí),，肌肉容易緊張,、阻礙了筋骨勁力的傳遞，更妨礙了筋骨的有效鍛煉,。肢體的放松是鍛煉筋骨的一個(gè)先決條件,。這個(gè)放松不是絕對(duì)的“松”，它要求“松而不懈”,。筋腱生存在皮膚之內(nèi),、分肉之間，它起著連接肌肉和骨骼的作用,，人體的筋腱上包裹著許多的肌肉纖維,，這些肌肉纖維呈現(xiàn)無(wú)序狀態(tài)，粘在人體的筋腱上面,，當(dāng)我們用力時(shí),，肌肉纖維開始無(wú)規(guī)則拉扯，分化了我們的筋骨力量,，致使筋骨的力量不能完全傳遞，力量不能完全有效利用,。

樁功中的肢體放松,，主要是讓部分肌肉纖維有序化，幫助傳遞筋骨的力量,，讓部分不能有序化的肌肉纖維筋腱,，防止其阻礙筋骨力量的傳遞，再通過(guò)緊梢節(jié)的鍛煉,，很快就能將周身大筋挑撐起來(lái)（在此指小臂以前和小腿以下部分）,。俗話說(shuō)：“指為筋梢”。指又被稱之為爪,，既包括手指又包括足趾,，手指足趾都是筋的末端，故稱指（趾）為筋梢,。手指足趾稍緊的情況下,，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的樁架定型,，周身大筋很快就能挑撐起來(lái)。就好像一張弓,，弓的兩頭用弓弦一拉緊,，弓身自然就繃了起來(lái)。

身體放松是前提,，樁架的定型是筋腱拉伸的關(guān)鍵,。只有放松而沒(méi)有正確的間架結(jié)構(gòu)，是不能伸筋拔骨的,。必須有標(biāo)準(zhǔn)的間架結(jié)構(gòu),。可以說(shuō),，沒(méi)有正確的間架結(jié)構(gòu),，就不可能練好站樁。

身上大筋挑起之后,，就跨進(jìn)了樁功的又一個(gè)新臺(tái)階,，即骨的鍛煉。我們知道,，骨骼之間的軟組織里有著非常豐富的血液,，只有通過(guò)筋腱的拉伸，才能加強(qiáng)血液循環(huán),，從而增強(qiáng)骨的密度,，骨的密度變大以后自然就重了，也就是所謂的“骨重筋靈”,。再經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的樁功鍛煉,，就能達(dá)到骨節(jié)爭(zhēng)鳴的高級(jí)境界了。

站樁伸筋拔骨的過(guò)程是一個(gè)異常艱苦的過(guò)程,，它需要吃大苦,，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。一直都是咬著牙一步一步挺過(guò)來(lái)的,。往往一個(gè)樁一站這其中的痛苦簡(jiǎn)直難以言表,。在筋骨變化的過(guò)程中，肢體會(huì)出現(xiàn)諸如麻,、癢,、酸、脹,、軟,、痛等等功效反應(yīng)，根本沒(méi)有舒適得力的時(shí)候,，特別是筋骨和肌肉的疼痛,，有時(shí)讓人感覺(jué)好似火燒身,。

樁功的功效會(huì)因修煉者身體素質(zhì)的好壞，有無(wú)樁功基礎(chǔ),，以及年齡和對(duì)功法的理解程度等造成差異,。能否經(jīng)常得到老師或明家指點(diǎn)，也是導(dǎo)致功效優(yōu)劣的原因,。再者,，練功量的大小和練功時(shí)間的長(zhǎng)短，也是造成功效差異的重要原因,。

拳學(xué)講究“內(nèi)練一口氣,，外練筋骨皮”。筋骨鍛煉主要是通過(guò)“伸筋拔骨”來(lái)進(jìn)行的,。傳統(tǒng)功夫中,，站樁要求身體及四肢擰裹、對(duì)爭(zhēng),，這樣在靜態(tài)和緩動(dòng)狀態(tài)下更易把關(guān)節(jié)伸開,、骨縫拉開、筋腱拉長(zhǎng),。

這一切都是在樁功姿勢(shì)正確的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,，只有這樣才能身心松和，鍛煉筋骨,；才是“內(nèi)煉一口氣,，外練筋骨皮”的結(jié)合和統(tǒng)一，才能真正做到養(yǎng)練合一,，養(yǎng)生和技擊并舉,。