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史記:己亥末,,庚子春,,荊楚大疫

 高天明月圖書館 2020-02-12


己亥末,庚子春
荊楚大疫,,染者數(shù)萬(wàn)
眾惶恐
舉國(guó)防   皆閉戶
道無(wú)車舟 萬(wàn)巷空寂

外狼亦動(dòng) 垂涎而候
華夏腹背芒刺


龍魂不死 風(fēng)雨而立
醫(yī)無(wú)私 警無(wú)畏 民齊心
政者 醫(yī)者 兵者
扛鼎逆行勇戰(zhàn)矣

山川異域 風(fēng)月同天
豈曰無(wú)衣 與子同裳
能者竭力
萬(wàn)民同心

月余
疫除 終勝
 
此后百年
風(fēng)調(diào)雨順 國(guó)泰民安
.......

注釋:

1,、荊 為 楚 之舊號(hào),略當(dāng)古 荊州 地區(qū),,在今 湖北 湖南 一帶,。《詩(shī)·商頌·殷武》:“撻彼 殷武 ,,奮伐 荊楚 ,。”《楚辭·大招》:“自恣 荊楚 ,,安以定只,。” 唐 杜甫 《江上》詩(shī):“江上日多雨,,蕭蕭 荊楚 秋,。” 宋 周邦彥 《齊天樂(lè)·端午》詞:“角黍包金,,香蒲泛玉,,風(fēng)物依然 荊楚 。” 清 魏源 《<圣武記>序》:“ 荊楚 以南,,有積感之民焉?!?/span>

2,、“山川異域,風(fēng)月同天”來(lái)源于此:

在一千三百年前,,崇敬佛法的日本長(zhǎng)屋王造了千件袈裟,,布施給唐朝眾僧,袈裟上繡著的這四句偈語(yǔ)其中的兩句,。后來(lái),,鑒真和尚聽聞此偈,很受觸動(dòng),,決定東渡日本,,弘揚(yáng)佛法。

3,、“豈曰無(wú)衣”出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》,。傳統(tǒng)解釋寫秦武公請(qǐng)求周王封他為諸侯,希望得到七章之衣的諸侯常服,。也有以為是感謝別人贈(zèng)衣的作品,。這首詩(shī)一共三段,以復(fù)沓的形式,,表現(xiàn)了秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣:他們互相召喚,、互相鼓勵(lì),舍生忘死,、同仇敵愾,。是一首慷慨激昂的從軍曲!《秦風(fēng)·無(wú)衣》是《詩(shī)經(jīng)》中最為著名的愛國(guó)主義詩(shī)篇,,它是產(chǎn)生于秦地人民抗擊西戎入侵者的軍中戰(zhàn)歌,。在這種反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中,秦國(guó)人民表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的尚武精神,,也創(chuàng)造了這首充滿愛國(guó)主義激情的慷慨戰(zhàn)歌,。
原文:
豈曰無(wú)衣?與子同袍,。王于興師,,修我戈矛。與子同仇,!
豈曰無(wú)衣,?與子同澤。王于興師,修我矛戟,。與子偕作,!
豈曰無(wú)衣?與子同裳,。王于興師,,修我甲兵。與子偕行,!









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