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長篇武俠小說自清朝末產(chǎn)生，從最早石玉昆的古典武俠《三俠五義》,，到新武俠小說家“金古梁溫”臥龍生等人作品,，一直深受人們的喜愛。  還珠樓主之《蜀都劍俠傳》 民國時期北方武俠小說十分流行,，“悲劇俠情派”王度廬、“社會反諷派”宮白羽,、“幫會技擊派”鄭證因,、“奇情推理派”朱貞木與“劍仙志怪”還珠樓主共稱“北派五大家”。 此外還有一位大名鼎鼎作家張恨水,，作為鴛鴦蝴蝶派作家代表,，其實他筆下除了《啼笑姻緣》、《金粉世家》等纏綿凄美的愛情,，也曾寫過《劍膽琴心》,、《中原豪俠傳》、《水滸新傳》,、等武俠小說,，更意圖以改良武俠小說來影響國民思想。
張恨水一生寫了九十多部小說，印成單行本的也在五十種左右,，《啼笑因緣》成為張恨水最著名的小說了,。張恨水的《啼笑因緣》亦是民國武俠的暢銷之作，只不過世人因書中曲折離奇的四角戀,，通常將之視為言情小說的代表作品,，很少將之看成武俠小說,。  張恨水 一般人印象中屬于言情的《啼笑姻緣》,，如何就成了武俠小說呢?《啼笑因緣》的故事大家都很熟悉：富家子弟樊家樹愛上了唱大鼓的貧家女沈鳳喜,，另有一位千金劉麗娜對他愛慕不已。樊家樹在天壇偶遇窮武俠關(guān)壽峰,，尊他為“大叔”,，關(guān)認(rèn)為其值得交往。關(guān)壽峰病重生命垂危時,，樊家樹得知后常去探望并分金續(xù)命,。關(guān)老爺子想不到和富家少爺交上了朋友，還救了他的命感慨不已,，女兒關(guān)秀姑也暗戀上了善良熱心的樊家樹,。只是在得知深愛鳳喜后，秀姑便把愛藏到了心里,。 樊家樹打算送沈鳳喜上學(xué),，擺脫貧困和卑賤賣唱的生活。軍閥劉國柱略施小計霸占了沈鳳喜,。樊家樹舊情難忘仍然偷偷與她相會,。被劉國柱發(fā)現(xiàn)后毒打鳳喜，成了瘋子關(guān)進精神病院,。俠肝義腸的關(guān)家父女,，十分同情鳳喜的不幸遭遇，秀姑化名入劉府做工,。劉國柱又想得到秀姑,。關(guān)壽峰將計就計為民除了一大害。遠走東北的關(guān)家父女參加了義勇軍,，為國捐軀,。 這本來是一個凄美的愛情故事，因為關(guān)氏父女的出現(xiàn),，以及續(xù)書中對俠義報國的描寫,，使得這部言情小說，使得帶有濃厚時代色彩的《啼笑因緣》及其續(xù)集,，跳出了言情小說的模式被歸類為武俠小說,。  《啼笑因緣》 張恨水自己并這么認(rèn)為,。他在《我的寫作生涯》中說：
1929年上海的新聞記者團到北京訪問,，嚴(yán)獨鶴即約張恨水撰寫長篇小說,。當(dāng)時北方武俠小說提倡崇善除惡、入世的俠客孝友俠義,，彰顯人的價值尊嚴(yán),，十分受人歡迎。報社方面根據(jù)一貫的作風(fēng),，怕《啼笑因緣》里面沒有豪俠人物,，會減少對讀者的吸引力，再二再三地請寫張恨水寫時加進去兩位俠客,。 盡管張恨水祖父和父親都有很高的功夫能力,，但比起藝多而精的還珠樓主，他自己卻真的一點都不會,，唯多少懂些術(shù)語,。雖覺得武俠不過是當(dāng)時的一種濫調(diào)，可是甲方意見不好拒絕,，于是張恨水勉強地將關(guān)壽峰,、關(guān)秀姑加大了戲份，并父女兩人寫成了符合人們想象傳說中的俠客,。  《啼笑因緣》電影海報 不過投世人所好添作配角的關(guān)氏父女，義薄云天改變了小說的結(jié)局,，果然如報社所料,，看慣了才子佳人英雄救美的情節(jié)，《啼笑因緣》此番女俠橫空出世,，兼成人之美,，替讀者出了一口心中惡氣，大呼痛快,，遂成了驚艷之作風(fēng)靡全國,。《啼笑因緣》發(fā)表后被上海明星公司拍成六集影片,，由當(dāng)時最著名的電影明星胡蝶主演,，還被改編為戲劇和曲藝在各地廣泛流傳,，使幾被揚棄了的章回小說又返興盛。 《啼笑姻緣》因趕鴨子上架的武俠內(nèi)容大受歡迎之后,，居然喚起了張恨水武俠夢,。都說文人心中自有一個俠客夢，于是便有了舊小說多用來形容能文能武才子的劍膽琴心一詞,。張恨水自稱只寫過兩篇武俠小說,，最先一篇叫《劍膽琴心》，和后來的《中原豪俠傳》,，但一般將《水滸新傳》和《啼笑因緣》四部歸為武俠小說一類,。  劍膽琴心 張恨水的武俠小說沒有怪力亂神,，沒有奇幻仙俠有的只是技藝,。《水滸新傳》為仿寫,，書里寫著水滸人物受了招安,，跟隨張叔夜和金人打仗，一百零八人大多數(shù)是戰(zhàn)死了,。作為其武俠小說代表作《劍膽琴心》再現(xiàn)了俠義英雄的傳奇故事,，復(fù)活了《史記》里記載的游俠列傳。這些江湖群龍諸如朱懷亮,、張道人,、于婆婆等人，竟然穿越到了太平天國之后,，隱身江湖,，游走于草莽之間俠仗義專打抱不平。 他在《劍膽琴心》序中說俠客是會技擊,，但不是"口吐白光的怪物”,，男子不近女色，女子皆有英氣,。他們行俠仗義路見不平一聲吼,，雖無傳世秘笈大招，內(nèi)功深厚,。銀子不多,，小銅錢夠用，不具有穿云裂石的神仙奇人,，倒更像梁山好漢轉(zhuǎn)世了,。這大概也是民國武俠重"武”輕"俠”的樸素風(fēng)格特點吧。除了羅振武以復(fù)仇者身份登場，俠客動武總在危急時刻救人時,，還要做好事不留名。  張恨水的武俠觀：獨善其身不是俠,，急公好義不留名的才是。他認(rèn)為那些隱居遁世者,，頗有出家人一視同仁悲憫之,，比如于婆婆如果不是看在故人面上，決不打亂他們隱居山林的平靜生活的世外高人,，只能算作是江湖上的正經(jīng)人,，有能力不害人但無視世人疾苦，或不夠熱心,，都不能算作俠客,。
因此《劍膽琴心》里柴競、韓廣發(fā)般的江湖游俠更符合他俠客的標(biāo)準(zhǔn),，他們以傳統(tǒng)的忠孝節(jié)義觀念為行俠原則,，不刻意隱埋自己的能力和過往，一諾千金為人古道熱腸,，為了幫助素不相識萍水相逢的李云鶴兩肋插刀,，"國法不足畏，人言不足惜",，正是赴湯蹈火再所不辭,。俠客們還心懷國家社稷，有需要和機會時,，不吝奉上,。  張恨水《燕歸來》 作為一位有著俠客夢的作家,，在國難當(dāng)頭的狀況下自不會沉默,。張恨水以《燕歸來》以描寫西北人民生活的慘狀。除了《啼笑因緣續(xù)集》張恨水還在1931至1937年間,，先后寫了《熱血之花》,、《彎弓集》、《水滸別傳》、《東北四連長》,、《風(fēng)之夜》等抗戰(zhàn)御敵內(nèi)容的作品,。 金庸不為主流文學(xué)接受，但他是武俠小說大家,。張恨水與之同病相憐,，被歸為通俗小說陣營，共同之處在于被認(rèn)為缺乏文學(xué)性,。但與其被視為通俗小說作家,，張恨水也許希望被稱為武俠小說家罷。 參考資料：《我的寫作生涯》 張恨水 《啼笑因緣》張恨水 浙江人民出版社,，1980.05 《小說大家張恨水》 張贛生《民國通俗小說典藏文庫·張恨水卷》的代序 中國文史出版社2018年 |
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