故宮原來是叫“紫禁城”的,，1925年才被改為“故宮”,。按照老輩子的說法，“紫禁城”這個名字是和古代天文學(xué)有關(guān)的,。古人認(rèn)為紫微星位于天的中心,，是天帝的居所，那天帝的宮殿當(dāng)然就要叫紫宮了,。而皇帝是天子,，所以皇帝的宮殿也應(yīng)該是紫宮,。又因為皇宮里住的都是皇室成員,，從安全角度考慮，這里被設(shè)置得非常嚴(yán)密——高大厚實的宮墻,、深長寬廣的護城河等,，絕對成了一方不可侵犯的禁地，故有了“紫禁城”這一名稱,。

“北京的橋，千姿百態(tài),；北京的橋,，絢麗多彩……”一直以來，這首京腔京味的老歌因詞曲優(yōu)美,、近民寫實,，一直在坊間傳唱不息。比如城外的盧溝橋,、白石橋,、高梁橋等等，確實有很多很多,；而故宮內(nèi)部的橋也不在少數(shù),，據(jù)說一共有21座。其中,，年代最久遠(yuǎn),、用料最精致、故事最出彩的,，當(dāng)屬斷虹橋了——而這其中最出彩故事的主角,，就是橋上那只“護頭捂襠”的石獅子了,！

斷虹橋位于武英殿的東側(cè),，這是一座橫跨于內(nèi)金水河之上的漢白玉單孔拱券石橋,。斷虹橋為南北向，總長18.7米,，最寬處達9.2米,。橋面為漢白玉石塊拼砌而成，兩側(cè)石欄板刻有雕花龍紋圖案,，各欄板間共有望柱20根,，每側(cè)各10根，兩兩相對,。每根望柱上刻有一蓮花須彌座,，座頂?shù)裼行螒B(tài)各異的石獅。石獅造型各不相同,，或一或二,，或坐或立，造型生動,，宛然如生,，活潑可愛，竟無相同,，大小共34只,。

斷虹橋到底建于何時并無文字記載,，因此到現(xiàn)在也沒有一個定論。有專家考證認(rèn)為,，它最起碼建于元代,。從元代時宮城整體位置上來看，這座橋還是處于中軸線之上的,。 據(jù)傳,，斷虹橋當(dāng)時應(yīng)該叫周橋，而且是三橋并列——中間的橋供皇上走,，兩邊的橋供大臣們走,。后來可能因為年久失修，或挪建它橋等原因,，左右兩邊的橋就被拆掉了,。可能也就是因為拆掉了兩邊的橋,，周橋才被改叫斷虹橋了,。

再說斷虹橋上的石獅子：20根望柱之上共有34只，形態(tài)各異,，有蹲著的,、有坐著的，唯獨其中一個獅子與眾不同——站在橋頭南邊向北數(shù),，會看到東側(cè)的第四只獅子兩只后腿著地,，右前爪捂著后腦勺兒，左前爪護著自己的襠腹部,，顯得尤其的另類,、特別的呆萌！

就是這樣一只人見人愛,、花見花開萌萌噠的石獅子，為什么不管是坊間的老百姓,，還是現(xiàn)場的導(dǎo)游,，往往都會神秘兮兮地告訴你說——不要觸摸這只獅子啊，也不能和它拍照合影??！如果此時你再追問一句為什么,，一般來講就會引出下面這樣一段故事傳說——

清朝道光皇帝有九個兒子,，平日里他對皇子們管教很是嚴(yán)厲，可是皇長子奕緯不是太爭氣,，也不愛讀書,，經(jīng)常和師傅鬧些不愉快。道光十一年（公元1831年）的一天,，奕緯又被師傅告誡了一次：你應(yīng)該認(rèn)真讀書,，這樣的話將來繼位后，你才能做個好皇帝……哪知奕緯聽后竟然說道,，我將來要是當(dāng)了皇帝,，第一個先把你給殺了！

師傅不勝驚懼,，馬上就向道光皇帝進行了如實稟告,。道光皇帝聞聽后龍顏大怒——這哪是太子應(yīng)該說的。馬上傳奕緯,！奕緯來到父皇面前,，沒說幾句，道光就壓不住怒火,，先是揮手照著奕緯的頭打了一下,，接著又照著奕緯的下身踢了一腳,，奕緯也是急著護頭捂襠……性急中哪好把握分寸，把奕緯打得疼痛難忍,，失聲慘叫,。回到擷芳殿后沒幾天,，奕緯竟然就去世了,！

道光當(dāng)然十分后悔,，將奕緯以貝子禮下葬于豐臺王佐,。后咸豐繼位，追封自己的這位大哥為隱志郡王,。此事過后不久,，有次道光皇帝路過斷虹橋，無意中看到這個右前爪護著腦袋,、左前爪捂著腹襠的石獅子——痛苦不堪的神態(tài)竟與之前自己長子奕緯被打時的情形一樣,，不由得心生悔意，遂命人用紅布將此石獅子遮蓋起來,，不想再看到它,。如今，此事的真?zhèn)我褵o從考證,。

自此以后，宮內(nèi)外開始悄悄盛行這樣一段傳言,，說死于非命的奕緯就是由那個倒霉的石獅子轉(zhuǎn)世投胎而來,、斷魂回歸而去的。這個無辜的小石獅子自此也就和不幸,、悲傷劃上了等號,，遭受了游人不得與之觸碰、照相的不公平待遇,。

那么,，故宮里到底為什么會有這樣如此生動有趣的石獅子呢？

首先,，是制作過程中的“臆造”,。

一些專家認(rèn)為，獅子自漢代開始作為貢品而被運至長安,，算是舶來品,。當(dāng)時只有皇帝和少數(shù)王公大臣才能得見。作為社會底層的工匠們，只能通過'道聽途說'加上主觀想象,，并結(jié)合自己熟知的貓,、虎等動物的特征來雕刻制作石獅子，所以雕出這么個萌萌噠的造型也不足為奇了,。

?其次，是時代審美認(rèn)知上的不同,。

由于斷虹橋建于元代,。當(dāng)時的人審美不像中原人那樣有各種禮法的限制，他們的圖案設(shè)計和雕刻往往會很隨意,、隨性,。比如，斷虹橋上所有雕刻與故宮其它位置的風(fēng)格是大不相同的,，橋欄板上的龍形象就很奇怪,，而且石獅子是在龍紋橋欄之上——獅上龍下，這在明清以后是幾乎沒有的,。

第三，是一種善意的“欺騙”,。

眾所周知,，一個不會講故事的景區(qū)一定不是一個好景區(qū)，只有用獵奇的故事來吸引人,，才會有更多的人來這里獵奇,、探奇；再有,，這些歷經(jīng)幾百年的石獅子,，經(jīng)過歲月風(fēng)雨的洗禮,，本身已經(jīng)斑駁不堪,，是絕然禁不住大家一次次撫摸的，因此才編出這樣一個故事不讓大家靠得太近,。