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南師國學堂 來自南師國學堂 00:00 05:26 文 | 燕歸來 圖,、音樂 / 來源網絡,，版權問題請聯(lián)系刪除 《大學》詩云：“瞻彼淇澳,，菉竹猗婍；有斐君子,，如切如磋,，如琢如磨“
曾國藩認為,，能夠成大器的人，身上必然帶著3種特質,，分別是“識,，才,，忍”。三者兼?zhèn)?，能成人上人?/span>曾國藩眼中的“識”并非我們理解的“學識才干”,，而是“有遠見，有見識”,。他認為，“未事而知其來,，始事而要其終,，定事而要其變”是一個有“識”者具備的品質。真正有“識”的人,，能在未遇見事端前,，能夠感知預兆,，高贍遠矚；在事情發(fā)生時,，能規(guī)劃事情走勢，寵辱不驚,；在決定事情的時候能揣測變化,，臨陣不亂。有見識的人,，必是有遠見的人,，亦然是期望成功的人。因為心中自有城府，不會屈身做井底之蛙,，拘泥于一隅之地。清末民國時期著名的國學大師王國維先生邀請早已退位的清末帝溥儀到家中做客,。當他熱情的拿出自己收藏半生的書畫作品和玉石藏品給溥儀鑒賞時,，溥儀并沒有表現(xiàn)出多大的興趣，反而是興趣闌珊的隨手挑了幾件,，告訴先生這些都是贗品,。王國維先生并不相信眼前這位年輕人口中所言，認為憑借自己的藝術造詣絕對不會收入贗品,。在溥儀走后,，王國維先生便立刻邀請了幾位好友到家中鑒賞，又將藏品帶到了權威的鑒定所與館藏鑒定,。如溥儀所說的那種,，那幾件東西，果不其然就是贗品,。當他再次虛心地向溥儀請教鑒別方法時,，溥儀說：“我也不懂你們說的那些個鑒別方法、技術啥的,，我就是看你那幾樣玩意和我家里的那些有些差別罷了,。”那時,，王國維先生才深深感慨,，看似年紀輕輕的溥儀卻早已擁有超脫他年紀的見識，對此不禁佩服至極,。它會幫助你正確的理解你自身在這個世界中的位置,，以及和其他人的相對位置,。能給你帶來勇氣和判斷力。當你沒有站在更高的地方,，你就不會看到那更遠地方的風景,，不會明白更多已然合理的人和人生。《變通的智慧》一書中說,，“人生之道,，猶如一幅陰陽太極圖,，講的就是變化，而我們需要的則是變通,。因為所有問題的解決,，就源于一個智慧的變通?！?/span>恰如曾國藩認為,，一個人能夠成大器，擁有第二個品質就是“才”,。有才者,，”將事而能弭，遇事而能捄,，既事而能挽,，此之謂達權?！?/span>這里的“才”并不是單指才能,，指的是靈活多變的做事方法。過分的尖銳容易中傷他人，就像一塊方形無法長久的往前移動,，在紛雜的世間,，唯有磨平棱角，自成一圓才能向前,。柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中說,，'那些為了事業(yè)能屈能伸，能忍能讓的人,，才是最堅強的人,。“大丈夫能屈能伸,，識時務者為俊杰,，是亙古不變的道理。凡遇事,，三思而后行,。能變通，不執(zhí)拗,，擅運用，好思考,。這樣的人,，想要不成功都難。但在筆者眼中,，現(xiàn)在的人,，對于苦的理解有所偏差。隨著生活水平的提高,，我們口中的“苦”不當再是“號寒啼饑,，餓殍載道”，而是如何靜心收心,，動心忍性,。在繁雜的世間，保持一個清醒的頭腦,，能夠正確的認知自己,，反省自己，做個喧囂當中的“沉默者”,。不放任自己在物欲上的追求,，就不會讓它肆意膨脹；不放任自己去割據勢力以強權凌人,，在處理大事上就不會受到干擾,；不放任自己的立場，不在強勢上卑躬屈膝,。該奮斗的年齡不要選擇了安逸,，度過了一段自己都能感動的日子,，就會遇見那個最好的自己，踏實一些,，你想要的歲月統(tǒng)統(tǒng)會還給你,。
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