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天欲其亡，必讓其狂 From 有書 00:00 12:16 文 | 有書云寶兒 · 主播 | 宸聲 《淮南子·原道訓(xùn)》：夫善游者溺,，善騎者墮,，各以其所好，反自為禍,。擅長(zhǎng)游泳的人容易溺水,， 擅長(zhǎng)騎馬的人容易掉下來(lái)，都是因?yàn)樽允阉L(zhǎng),，反而給自己帶來(lái)了禍害,。俗話說(shuō)，淹死的都是會(huì)水的,，摔下馬的都是會(huì)騎馬的,。乍看起來(lái),，有些矛盾，但細(xì)想一下,，其實(shí)不無(wú)道理,。人生處在逆境時(shí)，最容易高歌猛進(jìn),；人生處在順境時(shí),，最容易得意忘形。古往今來(lái),，多少人都死在這一點(diǎn)上,，卻從不自知。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦武王嬴蕩，就是這樣一位奇葩的皇帝,。他長(zhǎng)得人高馬大,，而且還天生神力，父親給他起名為蕩,，就是希望他能夠蕩平天下一統(tǒng)中原,，事實(shí)上嬴蕩也沒有辜負(fù)父親的期望。雖然他僅僅在位四年,，但是依然南征北戰(zhàn),，取得不少戰(zhàn)功。但是還沒等到統(tǒng)一中原,，就突然駕崩了,，駕崩的理由也是蠻奇葩的。后來(lái)就借著伐韓的名義,，帶著任鄙、孟賁等一班力士到東周洛陽(yáng),，說(shuō)是要看九龍神鼎,，其實(shí)有據(jù)九鼎挾天子以令諸侯之意。當(dāng)秦武王看到“雍州”鼎時(shí)就說(shuō)：“這不就是代表我們秦國(guó)的寶鼎嗎,？應(yīng)該把它搬到咸陽(yáng)才對(duì),。“他就問(wèn)道：“有沒有人能夠舉起來(lái)過(guò)？”小吏說(shuō)：“這鼎從來(lái)沒人舉起來(lái)過(guò),，它太重了,，大概有一千多斤吧?！?/span>不說(shuō)還好,，一說(shuō),，激發(fā)了秦武王的斗志。
任鄙很有自知之明,，就說(shuō)：“我的力氣只能舉個(gè)幾百斤，這鼎太重了,，我舉不起來(lái),。”但孟賁先生太沒腦子了,，直接說(shuō)：“讓我來(lái)試試吧,，如果舉不起來(lái)，你也不要怪罪,?！?/span>結(jié)果如大家所料，孟賁先生用盡全力,，才被抬起了半尺,，但還沒幾秒鐘，寶鼎重重地砸在地上,，他的眼珠都蹦出來(lái)了,，滿臉是血。秦武王一看,，氣得不行,，什么鼎，連我們的大力士都舉不起來(lái),？說(shuō)著就要親自舉鼎,。任鄙又勸他說(shuō)：“大王你是一國(guó)之君，身體寶貴,，不可妄動(dòng)啊,。”可秦武王對(duì)任鄙說(shuō)：“你自己舉不起來(lái),，還不讓我舉,，是不是因?yàn)榧刀饰野,?？?/span>于是秦武王費(fèi)盡所有力氣,，大喊一聲“起”，真的舉起來(lái)了,，大家一個(gè)勁喊：“大王威武,，大秦威武,。”秦武王一看自己舉起來(lái)了，還不滿足,，還要往前走兩步,，才能證明自己很厲害。最終,，寶鼎重重砸在他的右腳上,，內(nèi)臟也嚴(yán)重受損，當(dāng)天夜里一命嗚呼,，年僅21歲,。秦武王曾說(shuō)：“得游鞏，洛,，生死無(wú)憾,。”如果能到周朝的京都洛陽(yáng)去玩玩,，就是死也值了,。沒成想一語(yǔ)成讖，真的死在了洛陽(yáng),。在《史記》中,，司馬遷曾說(shuō)：“恃德者昌，恃力者亡”,。意思是說(shuō),，一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家，憑借高尚的道德做事,，可以讓事業(yè)興盛,；要是憑借暴力去征服，那么最終會(huì)走向滅亡,。但凡秦武王謹(jǐn)慎一些,，也不至于出現(xiàn)這樣的結(jié)局。即便自己是大力士,，也不是所有東西都能舉起來(lái),。但秦武王自信天生神力，妄想天下無(wú)可匹敵,，妄圖舉鼎,，而不顧實(shí)際，造成了無(wú)可挽回的局面,，乃至死亡,。眾所周知，曹操殺人如麻，但有一人,，當(dāng)眾擊鼓罵曹,，害得曹操臉面盡失，卻依舊沒有殺掉他,？
禰衡年少時(shí)就有文采和辯才，著有《鸚鵡賦》,，《吊張衡文》等作品,，但他太過(guò)于恃才傲物，看不上任何人,，經(jīng)常懟天懟地懟眾人,。他唯一能看得上的朋友就是孔融和楊修，所謂近朱者赤近墨者黑,，就是這個(gè)道理,。后來(lái)在孔融的舉薦下，來(lái)到曹操陣營(yíng),。一來(lái)就各種懟人,，見荀彧長(zhǎng)得比他帥，就噴他是個(gè)小白臉,；見趙融肚子比較大,，就噴他是個(gè)酒囊飯袋,。甚至連最好的朋友都懟,，他笑稱孔融是大兒,，楊修是小兒，其他的人當(dāng)兒子都不配,。曹操為此氣得半死,，決定親自教育一下他，故意讓禰衡在眾目睽睽之下去擊鼓,，別人在上面飲酒作樂(lè),。禰衡哪能受得了這般侮辱，于是做了個(gè)令人瞠目結(jié)舌的舉動(dòng),，他竟然脫得一絲不掛,，光不溜秋地敲鼓，眾人紛紛掩面,。曹操恨得牙癢癢,，真想一刀把這家伙宰了，但又不想落得個(gè)殺“賢”的惡名,，于是就把禰衡攆到了劉表那,。禰衡都不把曹操放在眼里,，更不會(huì)把劉表放在眼里,。后來(lái)劉表越來(lái)越受不了禰衡的目中無(wú)人,，便將其打發(fā)到了黃祖那。
雖然禰衡才華橫溢,，過(guò)目不忘,，但仍死性不改。黃祖終于爆發(fā)了,，一怒之下,，叫人砍死了禰衡。曹操聽到禰衡死在黃祖的刀下后，笑著對(duì)眾人說(shuō)：“這個(gè)只會(huì)逞口舌之快的呆子,，哪用我來(lái)親自殺他?”是呀,，像禰衡這樣的人，不論是在古代,，還是現(xiàn)代,，即便是才高八斗，都不會(huì)有大前途的,，做人還是要謙虛謹(jǐn)慎一點(diǎn)的好,。不是所有人都可以忍受你，也不是所有人都有義務(wù)包容你,。
你不能因?yàn)樽约河胁湃A,，就口無(wú)遮攔，任意傷人,。殊不知得意忘形便為禍不遠(yuǎn),，有因必有果，這樣的人終將會(huì)付出慘重的代價(jià),。不管說(shuō)話還是做事,，都別狂妄自大，別目中無(wú)人,，別不可一世,，不然怎么死的都不知道。謙虛謹(jǐn)慎是一種品格,，更是一種涵養(yǎng),。有一次,，齊王要封扁鵲為“天下第一神醫(yī)”。然而扁鵲卻堅(jiān)決不同意,，還說(shuō)自己并不是天下第一,，兩個(gè)哥哥醫(yī)術(shù)都比他更高明。國(guó)王不解：既然他們的醫(yī)術(shù)更高明,，為什么從來(lái)沒聽過(guò)他們的名聲,？ “我二哥總是在那些重大疾病只出現(xiàn)微小癥狀之時(shí)，就能加以診斷并及時(shí)根治,，所以村里人都知道小病找二哥就可以解決,；而我大哥更厲害，能夠防病于未然,，只要看人一眼就可以判斷出這個(gè)人可能得什么毛病,，然后在其得病之前就及時(shí)治療，所以只有家人才知道大哥的醫(yī)術(shù),，連村里人都不知道,；只有我扁鵲，既不能治大病于小恙,，又不能防病于未然,，等到我妙手回春時(shí)，病人已經(jīng)病入膏肓了,，所以我的兩個(gè)沒有名氣的哥哥才是神醫(yī),，而我只是名滿天下的名醫(yī)?！?/span> 當(dāng)時(shí)人把扁鵲當(dāng)作神醫(yī)來(lái)看待,，但扁鵲卻是一個(gè)很務(wù)實(shí)和實(shí)事求是的人，他沒有因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)成績(jī)而自滿,，也從不炫耀自己的本領(lǐng),。反而是很長(zhǎng)的時(shí)間，都是背著藥袋子,，帶著徒弟,，在各處行走，為人們治病,。甚至為了婦女,，兒童，老人專門從頭研習(xí)針灸,、按摩等技術(shù),，為更多的人解除痛苦。最后他以自己的實(shí)踐首創(chuàng)中醫(yī)“四診法(望,、聞,、問(wèn),、切)”，形成了比較完整的科學(xué)診斷體系,，被尊稱為醫(yī)祖,。司馬遷在《史記》中專門寫了扁鵲傳記。可以說(shuō)扁鵲還是中國(guó)古代第一個(gè)被寫入正史的醫(yī)生,。智者和愚者的區(qū)別就在于：智者能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小,，而愚者總是發(fā)現(xiàn)自己很偉大。秦武王和禰衡就屬于那種只看得到自己很偉大,，卻看不到自己渺小的人,，最后卻死得很慘，而扁鵲即便成為婦孺皆知的醫(yī)生,，卻依然謙虛謹(jǐn)慎,，名留青史，不無(wú)道理,。“善游者溺,，善騎者墮”這種情況，不管是在古代歷史,，還是如今現(xiàn)實(shí)生活中,，都是頻繁發(fā)生的事情。因?yàn)樽约旱膬?yōu)勢(shì)無(wú)人能敵,，便驕傲自滿,，粗心大意，這是人性的弱點(diǎn),，也是最容易犯的錯(cuò),。所以，對(duì)于自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,，更是應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，活到老,，學(xué)到老,。所謂生命不息，精進(jìn)不止,！
這是一種生活的態(tài)度,，更是做事的態(tài)度。莎士比亞說(shuō)：“一個(gè)驕傲的人,，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己,?！?/span>最后想說(shuō)，一個(gè)懂得在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,，還能夠謙虛謹(jǐn)慎的人,，必然是個(gè)虛懷若谷的人，也必定不凡,。心有多寬,，路就有多寬，人生路,，也會(huì)順?biāo)旌芏唷?/span>
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