原文：夫心之所達(dá)，不易盡于名言,；言之所通,，尚難形于紙墨。粗可仿佛其狀,，綱紀(jì)其辭,。冀酌希夷，取會(huì)佳境,。闕而末逮,，請(qǐng)俟將來(lái)。

今撰執(zhí),、使,、轉(zhuǎn)、用之由,，以祛未悟,。執(zhí)，謂深淺長(zhǎng)短之類(lèi)是也,；使,，謂縱橫牽掣之類(lèi)是也；轉(zhuǎn),，謂鉤環(huán)盤(pán)紆之類(lèi)是也,；用，謂點(diǎn)畫(huà)向背之類(lèi)是也,。方復(fù)會(huì)其數(shù)法,，歸于一途；編列眾工,，錯(cuò)綜群妙,。舉前人之未及，啟后學(xué)于成規(guī),；窺其根源,，析其枝派。貴使文約理贍，跡顯心通,；披卷可明,，下筆無(wú)滯。詭辭異說(shuō),，非所詳焉,。

譯文：有時(shí)心里所理解的,，難于用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),；能夠用語(yǔ)言敘說(shuō)的，又不易用筆墨寫(xiě)上白紙,。只能粗略地書(shū)其形狀,，陳述大致紀(jì)要。希能斟酌其中的微妙,，求得領(lǐng)悟佳美的境界,。至于未能詳盡之處，只好有待將來(lái)補(bǔ)充了,。

說(shuō)說(shuō)執(zhí),、使、用,、轉(zhuǎn)的道理與作用,，可讓不了解書(shū)法的人能夠領(lǐng)悟：執(zhí)，是說(shuō)指腕執(zhí)筆有深淺長(zhǎng)短一類(lèi)的不同,；使,，是講使鋒運(yùn)筆有縱橫展縮一類(lèi)的區(qū)別；轉(zhuǎn),，是指把握使轉(zhuǎn)有曲折回環(huán)一類(lèi)的筆勢(shì),；用，就是點(diǎn)畫(huà)有揖讓向背一類(lèi)的規(guī)則,。將以上各法融會(huì)貫通,，復(fù)合一途；編排羅列眾家特長(zhǎng),；交錯(cuò)綜合諸派精妙,，指出前列名家不足之處，啟發(fā)后學(xué)掌握正確法規(guī),；深刻探索根源,，分析所屬流派。盡力做到文辭簡(jiǎn)練,，論理充分,，條例分明，淺顯易懂；閱后即可明瞭把握,，下筆順暢無(wú)所淤滯,。至于那些奇談怪論，詭詞異說(shuō),，就不是本篇所要說(shuō)的了,。

注：文中部分字讀音及字義

冀（jì）

1.希望；希圖：?！?。～求,?！巍,！涑晒?。

2.河北的別稱(chēng)：～中平原。

3.姓,。

闕（quē   què）

[ quē ]

1.過(guò)失,；疏失：袞職有～。

2.同“缺”,。

[ què ]

1.古代皇宮大門(mén)前兩邊供瞭望的樓,，泛指帝王的住所：宮～。伏～（跪在宮門(mén)前）,。

2.神廟,、陵墓前豎立的石雕。

3.姓,。

祛（qū）

祛除：～痰,。～暑,?！伞?/p>

盤(pán)紆

[ pán yū ]

1.回繞曲折,。

2.槃紆：盤(pán)結(jié)回旋,。

贍（shàn）

1.供給人財(cái)物：～養(yǎng)親屬。

2.豐富,；充足：詳～,。力不～（力不足）。