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這個問題時刻困擾著對《道德經(jīng)》感興趣的人,。
讀到《帛甲老子》這一章,，我對這個問題又有了新的認識。
“有物昆成,，有物昆成,，先天地生，繡（xiù）呵繆（móu）呵,，獨立而不（gāi）,，可以為天下母。吾未知其名,，字之曰道,，吾強為之名曰大,。“ 道是用來“破”的，破舊的混沌,，開創(chuàng)一個新天地,！
其實,，“道”，往小里說,，和每個人的命運相關,；往大里說，影響著整個人類的命運,。
都為生,、老、病,、死,、愛別離、怨憎恚,、求不得,、五陰熾盛,，為人生八苦而糾結，抑郁,，痛苦,。 要想破掉小,，只有”大“,。大里有道,，道里有大,。 也就是,，勉強可以描述什么是“道”的詞,，就是“大”。 也就是怎么才能從小天地里走出來，怎么“破”掉舊的局面呢,？
當你獲得“道”，你便能“頓悟”,，人生道路豁然開朗,，走出舊的束縛，走出抑郁,，走出糾結,，開辟一片從來未有的新天地。
當國家經(jīng)濟發(fā)展到一定瓶頸了,，也需要“道”去破開新的天地；
乃至,，如果破解我們?nèi)祟愖呦驕缤?？也需要“道”的力量?/section>
思想上,，比你的大的領域都有道，所以我們要多和比自己優(yōu)秀的人交流,，多讀優(yōu)秀的書,；
環(huán)境上，讓你開闊眼界的地方都有道,，所以我們要多出去走走,，開闊自己的視野。
為什么那么多人喜歡登山,，探險，旅行,，讀書呢,？因為，這都是一個”求道“的過程,。
人生常常墮入到日復一日,，周而復始的熟悉環(huán)境，熟悉生活,，熟悉工作,，熟悉人群，熟悉節(jié)奏,，墮入到混沌的”小天地“里,。 人生不是在混沌中爆發(fā)，就是在混沌中死去,。 得道了,，就爆發(fā)了，不得道,，就走向死亡,。 要想“破”，就要放開，就要開放,。思想和眼界都要超越原來的束縛,，眼界開闊了，思想開闊了,，就離得道不遠了,。 不能用錢買,，不能用名換，只能親身經(jīng)歷,。就像一座山,，只能一步一步爬過去，才能得道,。 “大”是相對的,，當你開悟一次，”道“馬上就又離你而去,，你如果想再得到它,，又得去翻越一座大山,。 因為,，道有相對的道，相對與具體的人,，比你大的,，都是你的道。如果你不夠大,，心靈雞湯也是“道”,。
道也有絕對的道，那就是《道德經(jīng)》里的道,，包含所有道的最大的道,，沒有可以超越《道德經(jīng)》的道了。 《易經(jīng)》里的道已經(jīng)不小了,，但還是沒有《道德經(jīng)》大,，因為《易經(jīng)》是“天道”，而《道德經(jīng)》是“道”,。 老子把道分了四級，”道“,，”天道“,，”地道“和”王道“。
不學《道德經(jīng)》,，也是可以得道的。道無處不在,，但是最高的道,，包含所有”道“的道，就在《道德經(jīng)》中,，《道德經(jīng)》是道之總道,。
就像許多人離職下海,，破了混沌，但是有的人發(fā)財了,，有的人結果卻不好,。 所以，破而后立,，破,，靠的是“道”，立,，靠的卻是“德”,。 破掉混沌，開創(chuàng)一個新天地,，需要”道“,； 告訴我們怎么破，再告訴我們怎么立,，這就是老子《道德經(jīng)》的用處?。?/section>
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