我們對(duì)于歷史英雄一直是推崇和敬仰的，但基本上都是為漢族而奉獻(xiàn)的英雄,，這也是由我們?nèi)A夏文化傳統(tǒng)和記載方式所決定的,，于是只要是不利于漢族的人都?xì)w于異族和或者是叛逆。大中華還是有一個(gè)大胸懷更好,，中華各族之外稱為異族,，可以說"非我族類,，其心必異"，但咱自己大一統(tǒng)的民族,，大可不必強(qiáng)調(diào)至此,，我們對(duì)元朝漢人將軍張弘范也就沒必要稱為叛徒或者是漢奸了，他真不應(yīng)該去背負(fù)這個(gè)罵名,！

張弘范,，河北保定人，雖是漢族,，但與南宋無關(guān),，元太宗十年（1238年）張弘范出生，其父張柔屬于金國的臣民,，張柔歸順蒙古得以重用,，全家均效力于元朝。如果非要在張家人頭上安上一個(gè)叛國之名,，最多也能牽強(qiáng)到張柔頭上,，跟張弘范扯不上什么關(guān)系。因?yàn)閺埲釋儆诮饑?，叛國也是叛金,，那跟南宋也沒任何關(guān)系。

其實(shí)自從五代十國時(shí)期石敬瑭割讓燕云十六州后,，直至元朝結(jié)束對(duì)中國的統(tǒng)治，漢人統(tǒng)治的王朝就再也沒有染指過張弘范的家鄉(xiāng),，因此張弘范做的任何對(duì)于南宋不利之事都談不上叛國漢奸之名,，相反，張弘范為元朝征戰(zhàn),，屢立功勛,，為最終蒙古建立一統(tǒng)國家做出了巨大貢獻(xiàn)?？梢哉f,，張弘范是元世祖忽必烈麾下最出色的漢族將領(lǐng)，同時(shí)也是最出色的蒙古將軍之一,。

張弘范食君之祿,，擔(dān)君之憂，是我們中華文化精神的體現(xiàn)，也是為國為臣者的典范,。若是我們僅以漢人態(tài)度的狹隘觀點(diǎn)去評(píng)判他,，不僅僅是對(duì)張弘范的不公，也是對(duì)中華民族的偏頗之見,。由于張弘范的成就全部是靠戰(zhàn)爭(zhēng)而獲得,，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無情自然會(huì)降低他成就的基礎(chǔ)，也會(huì)招致受害者的口誅筆伐,，他與其他將領(lǐng)不同的是他是漢人,，為當(dāng)時(shí)的異族摧城拔寨，橫掃江南,，他殺害的是漢人,，破壞的是漢人的文化。中華民族的文化傳承和記載主要還是漢人在承擔(dān),，于是,，張弘范就成了"漢奸"。都說殺人誅心,，人死而滅,，心仍沸騰，漢人記載的歷史自然就容不得異族的侵?jǐn)_,，這是我們的特色,，到現(xiàn)在都還是。

張弘范一生征戰(zhàn),，功績(jī)卓著,，有以下三點(diǎn)讓其名揚(yáng)天下：

襄陽城

一、 破襄陽城：

元朝以強(qiáng)大的武力征討四方,，統(tǒng)一北方之后,，只剩下南宋還在做頑強(qiáng)抵抗，襄陽城是南北交界之地,，軍事戰(zhàn)略之重地,，元軍必須拿下襄陽才能一馬平川殺過江南，南宋只有守住襄陽才能力保后方平穩(wěn),。這里的爭(zhēng)奪異常激烈,，雙方僵持不下，于是有虛實(shí)兩個(gè)歷史人物來到了這里,，都是為了生死一戰(zhàn),。一個(gè)就是張弘范,，忽必烈派張弘范來到攻宋總指揮伯顏麾下作為攻襄陽的將領(lǐng)，伯顏根據(jù)張弘范的計(jì)謀和軍事安排,，順利攻破襄陽城,，捕獲襄陽守將呂文煥，張弘范立下頭功,，得到忽必烈嘉獎(jiǎng)和進(jìn)一步的信任,。另外一個(gè)就是"郭靖"，依靠"九陰真經(jīng)"和"武穆遺書"以及大批愛國武林同道,，畢竟擋不住如狼似虎的蒙古鐵騎,，一代俠侶葬身于此，可憐了我的黃蓉??！

二、 抓文天祥：

1278年,，張弘范繼續(xù)南下攻打廣閩小南宋殘余部隊(duì),，文天祥和張世杰作為南宋抵抗主要將領(lǐng)一直在承受著蒙古大軍摧枯拉朽般的肆虐，在潮州五坡嶺,，著名愛國將領(lǐng)文天祥被俘,，張弘范對(duì)于文天祥這種鐵骨錚錚的愛國將領(lǐng)既有同情也戴敬仰，希望文天祥能夠歸順元朝,，并勸降張世杰,，文天祥自是寧死不懼，無奈張弘范只能將其送至忽必烈處理,，過零丁洋時(shí),，文天祥寫下了"人生自古誰無死，留取丹心照汗青,！"的曠世絕命書,。如果非要把文天祥和張弘范做一個(gè)對(duì)比的話，只能是各說各事,，因?yàn)楦鳛槠渲鳎劜簧现壹?，只是文天祥作為漢人杰出的愛國旗幟,，深受漢人的尊敬，他只不過生在一個(gè)飄零無助的南宋,，他盡忠了,，他盡力了,，他為信念而死了，絕對(duì)是值得推崇的民族典范,。從客觀角度而講,，他的失敗和被俘，不能把罪惡加到張弘范身上,，張弘范是在那個(gè)年代做了忠君忠國之事而已,。

三、滅小南宋：

元替宋是歷史發(fā)展的過程,，不能將原因歸結(jié)于某一人或者某一代上,，但具體到軍事行為的過程中，張弘范就是終結(jié)宋朝的那個(gè)人,。1279年,，張弘范與宋軍最后的軍隊(duì)相遇于崖山，此一戰(zhàn)成為滅宋最后一戰(zhàn),，張弘范不僅消滅了宋軍的軍隊(duì),，更是逼得南宋丞相陸秀夫抱著八歲的小皇帝跳海自盡，隨行數(shù)萬南宋軍民皆隨皇帝跳海盡忠,。隨后張世杰復(fù)國無望,，亦溺亡于大海之中。南宋三杰文天祥,、陸秀夫,、張世杰死后，宋徹底亡滅,。"崖山之后再無中華",，不僅僅說的是宋朝的覆滅，更是中華文化的斷代,，延續(xù)數(shù)千年的華夏文化戛然而止,，雖然后世幾經(jīng)修復(fù)，然而中斷的歷史確實(shí)無法完整的延續(xù)了,。

張弘范被后人所了解,，除了以上幾點(diǎn)外,，還有一個(gè)著名的崖山巖刻事件，這也是他被后人記住并被漢人無奈所用以發(fā)泄的事件,。滅宋后,，張弘范命人在崖山壁上刻下："鎮(zhèn)國大將軍張弘范滅宋于此"以標(biāo)榜功績(jī)。后人有個(gè)書生見此憤怒異常,，就在此句之前加了一個(gè)"宋",，于是就成為"宋鎮(zhèn)國大將軍張弘范滅宋于此"。這句就成為了張弘范漢奸叛國證明,。發(fā)泄一下情緒誰都難免,，后人非要把張弘范作為一個(gè)宋人叛國而去銘刻恥辱倒是顯得小氣了許多，文人可能只能靠筆桿子去愛國,、去義憤填膺,、去濟(jì)難天下吧！

張弘范并不是一個(gè)只會(huì)打仗的將領(lǐng),，他從小也熟讀各類經(jīng)典,，是文武兼修之人，只不過他的印記都體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)之中,，有一首盡顯霸氣的大筆之做,，拋去民族成見和戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的因素，也不失為一首詩家大作：

"磨劍劍石石鼎裂,，飲馬長(zhǎng)江江水竭,。我軍百萬戰(zhàn)袍紅，盡是江南兒女血",。