引言

電視劇《大明風(fēng)華》的下半部分實際上是圍繞土木之變這一歷史事件所展開的,，劇中將朱祁鎮(zhèn)征伐蒙古的原因描述為為國舅爺張克儉報仇,，以宣揚大明國威。而在真實的歷史上,，事件發(fā)生的根源與影視劇描述的相去甚遠,。無獨有偶，在土木之變之后的整整一百年,，又發(fā)生了俺答汗入侵北京的庚戌之變,。

在這兩場相隔百年的事件中，蒙古軍隊均兵臨城下,，大明王朝倉促應(yīng)敵,。無論是土木之變還是庚戌之變，都曾使明王朝面臨著覆亡的危險,。事件的最終結(jié)局都是蒙古人退出了長城,，雙方恢復(fù)和平關(guān)系。當(dāng)我們把這兩次戰(zhàn)爭放在一起審視的時候,， 就會發(fā)現(xiàn)二者無不與明蒙雙方的經(jīng)濟貿(mào)易交流緊緊聯(lián)系在一起,。兩次事件的發(fā)生都繞不開一個共同的主題：明蒙貢市貿(mào)易，不同的是“土木之變”的發(fā)生正值明蒙貢市貿(mào)易發(fā)展的高峰期,，而“庚戌之變”則發(fā)生在明蒙貢市貿(mào)易的低谷時期,。讓我們撥開事件背后的迷霧,，重新梳理和探究歷史背后的真相。

一,、明蒙雙方經(jīng)濟貿(mào)易聯(lián)系的中斷導(dǎo)致了土木之變與庚戌之變的爆發(fā)

明朝與蒙古的貢市貿(mào)易由來已久,，成祖永樂七年，瓦刺三首領(lǐng)馬哈木,、太平,、把禿孛羅接受明廷冊封，稱瓦刺三王,；十一年,，韃靼阿魯臺接受明廷冊封。蒙古各部歸順朝廷后,，雙方朝貢往來不絕,。明廷在總結(jié)前代經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，建立了一整套的朝貢制度和與之匹配的管理體系,，明蒙朝貢體制正式建立,。 自明成祖始設(shè)朝貢這一制度后， 雙方的貿(mào)易交流就斷斷續(xù)續(xù)地進行著,。 對蒙古來說,， 以游牧經(jīng)濟為主， 受自然環(huán)境的影響較大,，他們不得不依賴中原的糧食和手工業(yè)品,； 而對明朝來說，主要從事的是農(nóng)耕經(jīng)濟,，因此對蒙古良馬及其他牲畜也非常需要,。明蒙雙方天然的分工交換關(guān)系決定了他們之間的經(jīng)濟聯(lián)系不能被斬斷。

也先繼位后,，隨著政治力量的加強及經(jīng)濟的發(fā)展,，對中原糧食和日用品的需求進一步擴大。為了取得內(nèi)陸更多產(chǎn)品,，也先憑借其威勢不斷增加并打破了永樂時期制定的次數(shù)限制,，頻率增多。明蒙朝貢體制發(fā)展繼續(xù)保持上升的趨勢,。

英宗時,，正值明蒙朝貢體制發(fā)展的高峰期。土木之變前蒙古來朝共三十七次,，最少時一年來朝一次,，最多時一年來朝五次；其中最多一次使團人數(shù)達到2472人，貢馬4172匹,。最多一次進獻獸皮146200張,。每次蒙古來使，明廷都給予熱情款待,，其中有記錄的賜宴三十二次,，冊封使臣約200人，賞賚絲織品,、彩幣,、金銀寶石、首飾,、器皿,、書籍無算。頻繁的使臣往來和不斷擴大的貿(mào)易活動． 使雙方的經(jīng)濟獲得了長足的發(fā)展,。

然而,，與蒙古的出發(fā)點所不同的是，明朝只是把雙方的互市貿(mào)易作為羈縻蒙古的一種手段,， 因此這種貿(mào)易的發(fā)展必然是有限的,。明朝曾三今五申地要也先減少使臣人數(shù)和縮小蒙、 漢人民交易的范圍,， 尤其是對銅鐵等金屬物資， 嚴(yán)禁交易,。 但是明廷的限定并沒有奏效,。后來，明政府在互市貿(mào)易中采取欺騙和刁難的卑劣手段,，不僅以劣質(zhì)品進行敷衍,，而且還不擇手段地暗中將交換蒙古馬匹所用的綢緞“一匹剪為兩匹”，引起也先的強烈不滿,，雙方關(guān)系急劇惡化,。這樣當(dāng)蒙古與明朝的矛盾尖銳到一定程度， 當(dāng)雙方的和平貿(mào)易一旦毀滅,，戰(zhàn)爭也就爆發(fā)了,。正統(tǒng)十四年（1449年），也先派三千使臣到明朝,，太監(jiān)王振借口蒙古虛報人數(shù),，單方面大幅度削減馬價并扣留使臣。七月,， 也先便以迎娶明朝公主未被答應(yīng)為借口,， 挑起了對明朝的戰(zhàn)爭， 隨后明英宗在王振等人的慫恿下，倉促御駕親征,，妄圖重新先祖永樂五征蒙古的榮光,，可惜在土木堡兵敗被俘，史稱“土木之變”,。

從目的上來看,，也先率先挑起戰(zhàn)爭并最后攜英宗兵臨北京城下，其目的并非是為了推翻明朝,，事實也先的勢力遠還沒有達到推翻明朝的程度,。在也先本人看來：入侵明朝，“縱不得其城池使其田不得耕,。民不得息,，多所剽掠，亦足以逞,?！笨梢姡蚕仍緹o推翻明朝的奢望,， 他只是通過“多所剽掠” 來滿足自己的經(jīng)濟需要,，以抗議明朝中斷貿(mào)易的政策。

與土木之變比較,，庚戌之變的目的則更加明顯,。從天順起，瓦刺勢衰,，韃靼重新崛起,，蒙古內(nèi)部再次陷入紛爭。雖然蒙古此時也有孛來,、毛里孩等“雄視諸部”,，但其實力已不能與也先時期相提并論。雖有來朝,，但日期不定,，往來次數(shù)、頻率均大不如前,。成化一朝,，蒙古使臣僅來朝16次，請官4次,。弘治期間,，蒙古來朝11次，請官4次,。

弘治年間,，雙方互市貿(mào)易中斷，此后雙方就一直處于敵對狀態(tài)，從武宗時期到庚戌之變爆發(fā)之前,，雙方的朝貢停滯約半個世紀(jì),。這期間雙方一直以兵戎相見為主，各有所失,。戰(zhàn)爭連綿不斷,，給明、蒙都帶來了重大的損失,。特別是對于蒙古,，互市的關(guān)閉使得日用物資十分匱乏，人民生活困苦不堪,。雙方之間的聯(lián)系迫切地需要恢復(fù),，在這種情況下，俺答汗決定向明朝求貢,。

從嘉靖十三年（1534年）起,，俺答就向明朝發(fā)起強烈的求貢攻勢。“四月,，俺答挾眾求貢”,。但明朝疑慮重重，未有答復(fù),。經(jīng)過近十年的戰(zhàn)爭,，嘉靖二十年（1541年）七月，俺答正式遣使至大同陽和塞求貢,，并對明朝“令邊民墾出塞中,， 夷眾牧馬塞外，永不相犯……”的要求做出保證,。但是以明世宗為首的一些頑固分子仍認(rèn)為“虜情多詐”,，“其請貢不可信”,，“巡撫史道以聞詔卻之,。”不僅拒絕通貢,，而且扣留使臣肯切,。次年五月，俺答再次派遣使者石天爵及肯切至大同鎮(zhèn)邊堡懇切求貢,，明廷不審是非，竟“磔天爵于市”,。 嘉靖二十五（1545）年五月 ,，俺答又遣使堡兒塞等三人至大同左衛(wèi)求貢，被大同總兵官巡邊家丁董寶等人殺害。當(dāng)年七月,，俺答四次求貢，嘉靖仍然不為所動,。

嘉靖二十六年（1547）二月,，俺答五次求貢，嘉靖堅決拒絕,，并言違者處以重典。兩軍對峙,，不斬來使,。屢次求貢遭到拒絕后，嘉靖二十八年（1549）,，俺答大兵壓境,，給明廷下了最后通牒,，“以求貢不得，故屢搶,。許貢,，當(dāng)約束部落不犯邊，否則秋后復(fù)入過關(guān),，搶京輔,。”明廷獲悉后,，仍視此為“詭言”,，毫不理睬,。嘉靖二十九年（1550年）六月 ，俺答率大軍攻人長城,，直逼京城,，掀起了對明朝大規(guī)模的戰(zhàn)爭，史稱“庚戌之變”,。

由此可知,，土木之變和庚戌之變的爆發(fā)與明蒙雙方的經(jīng)濟貿(mào)易有著密切的關(guān)系，雖然這兩次戰(zhàn)爭戰(zhàn)前之具體狀況不盡相同,，但是明政府一意破壞和割斷雙方經(jīng)濟聯(lián)系的做法,，促使也先和俺答汗選擇了通過武力打開同明朝進行貿(mào)易的大門的方式。

二,、土木之變與庚戌之變的實質(zhì)是圍繞著雙方經(jīng)濟交流展開

明蒙之間貿(mào)易聯(lián)系的中斷使得土木之變與庚戌之變應(yīng)時爆發(fā),， 同樣雙方之間內(nèi)在的經(jīng)濟需求也左右了整個戰(zhàn)局。也先和俺答汗的軍隊盡管一再獲勝,，但他們都沒有乘勝攻人北京一舉推翻明朝,，而是抓住勝利的有利時機，積極推動雙方和平貢市貿(mào)易的發(fā)展,。

正統(tǒng)十四年七月,，也先率領(lǐng)蒙古軍隊兵分四路直逼明朝邊境， 明軍士氣低落,，不堪一擊,，蒙古軍隊一路南下，擄掠了大量的人,、畜,。八月，在太監(jiān)王振的慫恿下,，英宗率50萬大軍親征,，結(jié)果全軍覆沒，兵敗被俘,，馬騾20余萬盡為也先所獲,。

也先獲得了輝煌的勝利，致使明廷上下一片混亂,。“時京師勁甲精卒皆沒,，所余疲卒不及10萬,，人心震恐,，上下無固志”，乃至“群臣聚哭于朝”,。此時,，也先只是熱衷于收拾戰(zhàn)利品,，“所獲盔甲器械金銀錦緞牛羊騾馬等物數(shù)十萬”；當(dāng)他確知俘獲英宗本人時,，由宣府撤退到大同城下,，屯兵兩天，索取了大量的金銀彩緞 便返回游牧區(qū),。 由此可知,，也先根本無心推翻明王朝，否則他決不會放棄乘勝進取北京的有利時機,。盡管對此后人做過多種分析,，但是借助戰(zhàn)爭來擄掠中原物產(chǎn)以滿足蒙古經(jīng)濟發(fā)展的需要則無疑是其最主要的目標(biāo)，“也先者非要土地,，惟要蟒龍織金彩緞等物”,。土木之變的經(jīng)過充分說明，也先發(fā)動戰(zhàn)爭在很大程度上是出于經(jīng)濟的需要,。盡管在整個戰(zhàn)爭過程中,，也先沒有明確地提出恢復(fù)和保持雙方的互市關(guān)系，但明蒙之間內(nèi)在的經(jīng)濟需要已深深蘊含于戰(zhàn)爭之中,。

同樣,，庚戌之變也是緊緊圍繞著明蒙雙方的經(jīng)濟交流開展的。 嘉靖二十九年六月 ,，俺答汗率領(lǐng)蒙古騎兵以秋風(fēng)掃落葉之勢一路南下,， 八月二十日直達北京，明廷大震,。但俺答汗并來派兵攻城,，而是放回所擄湖渠馬房內(nèi)官楊增，“持番書入城求貢”,，言“予我?guī)?，通我貢?即解圍，不者歲一虜爾郭,！”在這種情況,，世宗趕緊召集徐階等人商議，徐階曰：“今虜駐兵近郊,，而我戰(zhàn)備一無所有,，此事宜權(quán)許以款虜?！?/strong>剛愎自用的嘉靖皇帝一無所措,，被迫接受了徐階的主張，而一心只為求貢的俺答汗在得到明廷的答復(fù)后,，便立即撤兵,。不過,，明王朝為此也遭受了重大的損失，“諸州縣報,，所殘掠人畜200萬,。”

庚戌之變的經(jīng)過充分表明,，俺答汗發(fā)動戰(zhàn)爭的目的僅僅在于擄掠財物,，滿足經(jīng)濟需要，進而以武力迫使明朝恢復(fù)貢市關(guān)系,。故俺答汗郎使兵臨城下,，也仍以求貢為第一要務(wù)。并未采取其他軍事行動,。同土木之變一樣,，他們共同說明了明蒙之問的經(jīng)濟交流是無法斬斷的。

三,、 明蒙貢市貿(mào)易關(guān)系的建立和恢復(fù)——土木之變與庚戌之變的和平結(jié)束

土木之變與庚成之變的結(jié)局雖然有所不同,，但也先和俺答汗力圖保持和恢復(fù)明蒙之問友好往來和貢市貿(mào)易的努力卻獲取了應(yīng)有的回報，盡管其中存在一定波折,，但明蒙間經(jīng)濟上的客觀需要使得雙方的貢市關(guān)系最終得以恢復(fù),，明蒙雙方的戰(zhàn)爭終以和平宣告結(jié)束。

土木之變爆發(fā)后,，也先從明朝擄掠的財物在一定程度上滿足了蒙古人民的生活需要,，于是，他決定以“和平友好”大局為重,，遣返英宗回京“正位”,。十月十九日，也先和脫脫不花汗召集蒙古汗廷大臣聚會,，按照蒙古人的禮儀,，“殺馬縫席”，為英宗舉行了隆重的歡送儀式,。但是,，代宗為了保住自己的帝位，竭力阻撓英宗返回北京,，十局二十七日當(dāng)也先護送英宗到達北京德勝門后,，景帝卻拒絕派大臣迎接英宗，也先頗感氣憤,，遂護駕北歸,。為了報復(fù)明廷，在北歸途中也先攻掠了許多邊鎮(zhèn),，并將部分蒙古軍留駐宣府,、大同一帶進行威脅。之后,，也先又幾次遣使,，要求明廷迎回英宗。他表示：“朝廷迎使夕來,，大駕朝發(fā),。”最終使英宗順利返回北京,，從而避免了雙方征戰(zhàn)不已的局面,。

遣返英宗之后，也先便同脫脫不花汗向明廷派遣使臣,，要求繼續(xù)保持雙方的友好往來和互市關(guān)系,，明廷也很快予以答復(fù)。由于景帝害怕英宗與蒙古私通,，里應(yīng)外臺推翻其帝位,，只允許保持雙方的互市關(guān)系，回絕了蒙古提出的互派使臣的要求,。事實上景帝暗中卻“數(shù)使使賄遺也先,，又通（脫脫）不花王，以間之”,，這在某種程度上說明了明蒙雙方的貢使關(guān)系依舊保持著,。此后，明蒙雙方的貿(mào)易聯(lián)系不僅達到了戰(zhàn)前水平,，而且有了很大發(fā)展,。

庚戊之變的結(jié)局雖然沒有使明蒙之間的貢市關(guān)系得以完全恢復(fù)， 但也使雙方的關(guān)系向前邁進了一大步,，為雙方貢市貿(mào)易的最終確立奠定了基礎(chǔ),。 俺答汗撤兵后， 明世宗被迫商討俺答汗通貢互市的要求,， 寵臣仇鸞在維護大明天子尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上,，建議與蒙古建立互市關(guān)系， 他詳細(xì)闡述丁當(dāng)時明蒙邊境宣府,、大同一帶的實際情況及同蒙古進行和平互市的利害關(guān)系,，得到了世宗及其他大臣的贊同。

不久,，互市相繼在大同,、鎮(zhèn)羌堡、宣府,、新開口堡及延綏,、寧夏等地開放,。對此，俺答汗甚為高興,，向明廷進謝恩馬九匹,、番表一通，取回人質(zhì)虎刺記等四人出邊,。明廷按例賜俺答大紅纻絲膝欗花樣衣一表里,，全（金）頂大帽一，金帶一,，脫脫大紅纻絲一表里,，夷使臣丫頭智及人質(zhì)虎刺記等四人各青綠纻絲一表里。雙方的關(guān)系得到了一定的發(fā)展,。

但是,，以世宗為首的一些頑固大臣對開馬市的城下之盟仍念念不忘。馬市原議,，明以緞布米麥,，交換蒙古牛羊馬匹。七月初,，當(dāng)蒙古使臣按照馬市原議通知明朝邊臣“富者能以馬易段,，貧者惟有牛羊， 請易菽栗”時,，世宗立刻武斷“虜變詐,，要求不可準(zhǔn)”。借此撤使回京,，斷絕與蒙古的往來,。嘉靖三十一年（1552年）九月，世宗又下詔“罷各邊馬市”,，單方面撕毀協(xié)議,，明蒙雙方再度陷入混戰(zhàn)。經(jīng)過長達二十多年的戰(zhàn)爭,，直到1571年明穆宗時期,，俺答封貢，明蒙之間最終建立了較為穩(wěn)定的互市關(guān)系,。

結(jié)語：明蒙貢市貿(mào)易是維持雙方和平相處的紐帶,，也是當(dāng)時歷史的最佳選擇

綜上所述，無論是土木之變,，還是庚戌之變,，都是圍繞著明蒙貢市貿(mào)易而展開的。明蒙雙方都是因客觀經(jīng)濟聯(lián)系的中斷而兵戎相見，都是圍繞著雙方經(jīng)濟物資的交流而展開戰(zhàn)爭,，如果說“土木之變”中的貢市貿(mào)易問題只是蒙古發(fā)動事變的一個引子,，那么在“庚戌之變”中，貢市貿(mào)易問題則是事件的關(guān)鍵所在,。如果說“土木之變”是明蒙之間發(fā)生的突發(fā)事件,，那么“庚戌之變”則是由于世宗絕貢而導(dǎo)致的一種必然沖突。兩次事件都是由于貢市貿(mào)易所引發(fā)的流血事件,，而不是漢蒙兩族民族矛盾激化的結(jié)果,，事件都是以互市貿(mào)易的實現(xiàn)而最終化干戈為玉帛也正說明了這個問題,。

在當(dāng)時的歷史背景下,，正常的經(jīng)濟貿(mào)易交流是維系明蒙雙方和平交往的紐帶，明蒙之間的經(jīng)濟聯(lián)系是無法斬斷的,。這不僅是土木之變與庚戍之變之戰(zhàn)爭實質(zhì),，而且也是明代中期以后明蒙戰(zhàn)爭的根本原因所在。

“胡虜叛服不常自古皆然,，中國馭之,，務(wù)得其道，今孛來遣人進貢不過貪圖財利而已,，容之則喜,，卻之則怨，怨則必來擾害,，莫若且寬待之”,。

顯然，明蒙貢市貿(mào)易作為處理明蒙關(guān)系的工具,，既是蒙古所需,，又被明廷所重視，是雙方共同的需要,。

明蒙貢市貿(mào)易作為雙方交往的媒介是當(dāng)時的最佳選擇,。中國古代每一個大一統(tǒng)時代的中央王朝都十分重視對周邊少數(shù)民族地區(qū)的管理，漢代的邊郡,，唐代的羈縻府州,，元明清時期在西南地區(qū)實行的土司制度，這都是中央王朝在尊重周邊少數(shù)民族的生產(chǎn)方式,、生活習(xí)俗的基礎(chǔ)上,，所實行的高度區(qū)域自治的治理方式。而明朝統(tǒng)治者與其周邊少數(shù)民族地區(qū)建立的朝貢體制也屬于這種治理方式之一,。蒙古族地處蒙古高原,，自然環(huán)境的因素，加上游牧文明的特點，使其對農(nóng)業(yè)文明尤為的依賴,，故此常常南下擾邊,。在這種情況下，明廷給予了相應(yīng)的治理措施,。在明初多次主動進攻難以消滅其勢力的現(xiàn)實情況下,，實行了以朝貢、互市為主,，防御為輔的策略,。

貢市首先在于貢，是建立在周邊少數(shù)民族對中原王朝臣服的基礎(chǔ)上的,，然后再通過經(jīng)濟上的互通有無,、政治上的封官加爵、文化上的溝通交融進行羈縻統(tǒng)治,。這樣一方面保證了明中央王朝的政治聲望,，另一方面又解除了邊患之憂，此外還可以通過交換獲得中原少有之物,。而對于蒙古來講更是這樣,，雖然蒙古以強大的鐵騎著稱，但南下?lián)屄訒r常會受到明軍攻擊,，長此以往蒙古也有很大的損失,，且搶掠所得多為糧食、人畜,，受蒙古上層歡迎的絲織品,、鐵器等較少，依然滿足不了蒙古的內(nèi)部需求,，故而屢次求貢,。蒙古在貢市中側(cè)重于經(jīng)濟利益，而明廷則更加注重政治利益,，雙方各取所需,。因此，明蒙貢市貿(mào)易的模式在當(dāng)時來講,，是明蒙雙方的共同選擇,，也是最佳選擇。

參考資料

《明英宗實錄》

《明世宗實錄》

《明史》