現(xiàn)在關于養(yǎng)老，年輕人以及老年人基本都默認兩種養(yǎng)老方法,，一種是住在子女家里,，當然多數(shù)是兒子家，一種就是去養(yǎng)老院,。自己住這個提議聽起來似乎很獨立,，但是老人越來越大,，這其實不太可行，有什么突發(fā)情況可能都沒人能發(fā)現(xiàn),。所以說,，人到晚年，在生活中必須有人來陪伴照顧,。

可是人老了就只能有這兩個選擇嗎,？那倒不一定。前一陣子因為參加戶外活動,，認識了一位已經(jīng)六十歲的大媽,。其實我們這個戶外活動體育強度還挺高，但是大媽身體素質(zhì)比我們很多年輕人還要好,，剛見面看著根本不像六十歲的,。后來聊天中，大媽也用自己的生活經(jīng)歷告訴我們：人老了不去兒子家,，也不住養(yǎng)老院,，晚年照樣過得瀟灑。

老姐妹“抱團式”養(yǎng)老

去兒子家里別說兒媳婦擔心婆媳關系不好處，這位六旬大媽說自己都覺得一起過日子夠嗆,，倒不是說自己是個惡婆婆,，而是大媽很清楚兩代人之間是一定會有矛盾的。不僅是跟兒媳婦,，跟兒子也不敢說就能沒有一點爭吵,。

至于養(yǎng)老院，大媽更是連連擺手,，表示能不去就不去,。說什么養(yǎng)老院跟自家孫子的托兒所性質(zhì)差不多，一群沒地方去的老年人,，被集體分配到一個住滿了老人的機構,。雖說管吃管住不用干活，聽起來很方便,，但是非常不自由,，人數(shù)那么多，護工總有照顧不過來的時候,。

最終大媽選擇的是跟老姐妹們一起“抱團式”養(yǎng)老，同在一個街道小區(qū)里面住了幾十年,，都說遠親不如近鄰,，她們也確實都過成了一家人，互相幫扶著生活,。在人際社交上面,，既有幾十年的情感基礎，彼此之間也互相知根知底,，足夠信任,。住在一起也讓子女們都放心，并且還不用像養(yǎng)老院一樣,，重新認識一些新的老人,，建立社交圈。

在傳統(tǒng)觀念下,，很多老人都講究一個落葉歸根,，這也是不愿意和子女們離開家鄉(xiāng)的理由，但是養(yǎng)老院更不能稱得上是家,。有老鄰居,，有自己的社交關系，老人才會覺得是熟悉的地方,。記性不好了，把鑰匙放在鄰居姐妹家一把,，互相相約著買菜,、跳廣場舞，定好在誰家打麻將,、吃飯,，大媽說這樣的生活是一個理想的晚年狀態(tài)。

老年人也有自己更豐富的生活方式

現(xiàn)在對于老年人的生活狀態(tài)，其實都是社會的固定思維偏見,，被年齡給框住了,。其實老人除了年齡大，也同樣擁有自己選擇生活的權利,，而不是按照外界給規(guī)劃的那樣,，住進子女家，開始日復一日的帶娃,。

像這位大媽一樣,，老了也能跟自己的老姐妹一起，跳舞、做飯,、參加活動,，晚年生活照樣很豐富。把生活過得比年輕人還要自由瀟灑,，心態(tài)也越來越年輕,。

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