家中張貼的財(cái)神

我國民間有諸多神靈,，每一位神靈都有相應(yīng)的信徒為其進(jìn)獻(xiàn)香火，但如果說要評選出幾位老少皆宜,、人人皆知的神靈的話,，我想財(cái)神爺可能會(huì)與灶神等位列前三,。財(cái)神在我國民間十分重要，它是財(cái)富的象征,，更是人們對新的一年能夠擁有更好生活的憧憬的寄托,，而正月初五祭財(cái)神則是我國春節(jié)當(dāng)中的一項(xiàng)十分重要的習(xí)俗。

在我國民間素來有正月初五“破五”的習(xí)慣,，在我國古代，初五這一天要祭拜財(cái)神,，而且有婦女不能出門而且要吃餃子的傳統(tǒng),，今日婦女不能出門的顧忌早已被取消，但吃餃子這事卻一直傳承下來了,。那么為什么我國出現(xiàn)了初五祭財(cái)神這樣的習(xí)俗呢,？傳說這事兒和姜子牙有一定關(guān)系。

傳說在商周鼎革之際,，周朝重臣姜子牙因破商有功而獲得封神的權(quán)力,，眾所周知的是在姜子牙未遇到周文王的時(shí)候賦閑在家，并被他的結(jié)發(fā)妻子所嫌棄,，等到姜子牙有權(quán)力封神時(shí),，他便將其結(jié)發(fā)妻子封為“窮神”以報(bào)當(dāng)年被羞辱之仇。姜子牙之妻成為窮神之后在民間很不受歡迎,，人們很想讓她離開人間返回天庭,，在正月初五這一天人們想出了“破”她的辦法，那就是祭拜窮神的對頭財(cái)神爺,，最終通過這種辦法讓窮神離開了人間,。

電影《姜子牙》中姜子牙形象

既然人們祭拜的是財(cái)神，那么我們便有必要提一下財(cái)神的來歷,。關(guān)于財(cái)神的來歷有諸多說法,，且財(cái)神并不僅僅指一個(gè)人，有好多人物在我國古代都被封為“財(cái)神”,。第一種說法說財(cái)神是道教所信奉的“正一玄壇大元帥”趙公明,，關(guān)于趙公明此人的記載，最早在東晉時(shí)期便已經(jīng)出現(xiàn),，《搜神記》中便寫道玉帝派遣三位將軍下界捉人,，其中的一位便是趙公明，但此時(shí)的趙公明也不過是天庭眾多神將中的普通一員,，還沒有被封為財(cái)神,。

財(cái)神爺趙公明

直到隋唐時(shí)期,，因唐朝君王信奉道教,，在《三教源流搜神大全》中趙公明的身份也發(fā)生了根本性的變化,，由普通小神變?yōu)椤罢恍笤獛洝保斯倬哂胸?cái)神的功能與權(quán)力,。從此之后人們便將趙公明當(dāng)做財(cái)神在民間祭祀,。

第二種說法則是財(cái)帛星君，眾所周知在我國古代民間神靈體系有所謂的“五星”即“福,、祿,、壽、喜,、財(cái)”五神,，而財(cái)帛星君便是其中的財(cái)神。財(cái)帛星君面相溫和慈祥,，手捧能夠招財(cái)進(jìn)寶的聚寶盆,，形象十分憨厚可愛，也因此受到人們歡迎,。

福祿壽喜財(cái)五星

值得注意的是關(guān)羽后來也成為了我國的眾多財(cái)神之一,，關(guān)羽起初以“武圣”聞名于世，是天下習(xí)武者的榜樣和信仰,。但可能是因關(guān)羽講究仁義禮智信,，做事踏實(shí)可靠，是經(jīng)商的良好品德,，也可能因?yàn)槭顷P(guān)羽視金錢如糞土,，不為其所誘惑，所以人們敬佩他的金錢觀,?？傊P(guān)羽在漫長的歷史上形象歷經(jīng)數(shù)次變化，直至今日仍是許多人家中的“財(cái)神爺”,。

財(cái)神關(guān)羽

破五這一天有很多的講究和習(xí)俗需要人們了解，在《歲時(shí)瑣事》中記載說：“欲有所作為,，必過此五日,，始行之”，也就是說人們在春節(jié)期間的諸多禁忌例如不能亂講不吉利的話,， 不能發(fā)生爭吵與拌嘴,，就連餃子煮破了也不能說“破”而要說“掙”，這樣說反而可以說是許了一個(gè)新年要“掙”大錢的美好愿望,。但自過了初五后,，人們就不必再有這么多的忌諱了，因此初五這一天也成為人們說話辦事有禁忌的最后一天,，當(dāng)然這一天不能亂跑亂講話的另一個(gè)原因是人們要在這一天祭財(cái)神,，以求得新年能夠賺到更多的錢,，當(dāng)然不能亂跑了。

破五迎財(cái)神

在初五這一天,，除了人們要在家中祭拜財(cái)神之外,，春節(jié)期間關(guān)掉的商鋪也可以在這一天重新開門了。在《清嘉錄》中便寫道：“正月初五日,，為路頭神誕辰,。金鑼爆竹，牲醴畢陳,，以爭先為利市,，必早起迎之，謂之接路頭”,，意思便是這一天人們要將店里的舊財(cái)神像燒掉并更換成新財(cái)神像張貼在正門對的墻上,。祭拜路頭神（即財(cái)神），要將店鋪重新開張并敲鑼打鼓放鞭炮慶祝重新開業(yè),。

在舊時(shí)候的山東濟(jì)南地區(qū)，人們在初五這一天要進(jìn)行“打五窮官”的活動(dòng),，何謂五窮,，即智窮、學(xué)窮,、文窮,、命窮、交窮,，民間把這五窮稱之為五窮鬼,。這一天在街上有乞丐會(huì)身穿戲衣扮成“五窮官”，他們會(huì)拿著大掃帚在街上挨家挨戶的清掃街面,，這種做法叫做“送窮”,，人們看到后也以錢幣糧食相贈(zèng)并裝出趕走他們的樣子，這就算把貧窮送走,。

無窮鬼

在陜西韓城,，初五這一天人們是不能出門的，同時(shí)他們要在家中用鍋烤肉,，還要爆炒麻豆,，這樣可以使麻豆在鍋里崩裂發(fā)出響聲，人們認(rèn)為這樣可以將壞運(yùn)氣“崩走”,。人們還要將在這一天吃的特別飽,，民間稱之為“填窮坑”。天津人十分有趣，他們在破五這一天要在包餃子時(shí)將案板剁得咣咣響,，這聲音還要讓鄰居聽到,，天津人認(rèn)為這樣可以向街坊四鄰宣示家里正在“剁小人”，他們將一年當(dāng)中的煩惱苦恨都認(rèn)為是由“小人”作祟,，只有在初五這一天將小人剁掉才能使新的一年順順利利平平安安。

破五要包餃子

正月初五要祭財(cái)神,，這項(xiàng)習(xí)俗我本人便深有體會(huì),，每當(dāng)初五這一天家里便會(huì)更換財(cái)神爺?shù)漠嬒癫⒊运湣Ｃ耖g破五習(xí)俗反映了人們對新的一年能夠擁有更美好生活的期盼與向往,，是中國人獨(dú)有的節(jié)日,。

參考文獻(xiàn)：

1.張繼平：《“破五”迎財(cái)神》，《走向世界》2015年第08期,。

2.  劉潔：《“破五”風(fēng)俗與祭財(cái)神淺析》,，《安徽文學(xué)》2008年第06期。