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臺北故宮34件國寶級書畫（150高清大圖）（一）

宋 李迪 秋卉草蟲

重要古物

李迪（12世紀）在南,、北宋之際，先后任職于宮廷畫院,，擅長花鳥,、草蟲、犬貓等題材,，是南宋早期宮廷花鳥竹石題材的杰出畫家,。

本幅畫葉稍上，螳螂高舉雙臂,，想要捕食金龜子,，金龜子適時察覺，立即振翅飛起,。螳螂撲了空,，只好無奈地回首悵望。昆蟲追逐與逃脫的生死瞬間,，透過畫家的描繪,，扣人心弦。而畫中細膩精致的色彩變換,，以及花葉昆蟲所散發(fā)的感官魅力,，充分展現(xiàn)畫家對于徽宗畫院追求設(shè)色與質(zhì)感兼具的風(fēng)格傳承。

宋 蘇漢臣 秋庭戲嬰圖

國寶 限展品

蘇漢臣（12世紀）,，開封人,。宣和間畫院待詔，宋室南渡后,，再入紹興畫院。隆興初,，且因畫佛像稱旨,，授承信郎。長于道釋,、人物,，尤善畫童嬰。

本幅繪湖石婷立,，芙蓉雛菊爭艷,，一派秋意盎然。姊弟二人,，圍立圓凳,，專注于撥玩棗磨,。右方凳上和地面，復(fù)散置轉(zhuǎn)盤,、佛塔,、鐃鈸等。舉凡兒童與玩具,，俱都刻畫細謹,，敷染生動，洵為蘇氏極精之作,。院藏另幅〈冬日嬰戲〉,，尺幅、畫法與此作相近,，推測原本應(yīng)同屬一組四季嬰戲圖,，惟現(xiàn)僅存二。

宋 趙伯驌 風(fēng)檐展卷

重要古物

本幅畫傍山臨水,，庭院湖石點綴,，長松修竹環(huán)抱，營造出文人理想燕居之室,。亭內(nèi)屏前設(shè)臥榻,，漆桌上置書卷、瓷瓶,、香爐,，文士右持羽扇，左倚憑幾,，神態(tài)悠閑,；左方仕女二人憑欄而立，右方兩僮手執(zhí)茶具,，趨步向亭,。題簽訂為南宋畫家趙伯驌（1124-1182），對幅書法則為乾隆御題,。

宋人強調(diào)「燒香,、烹茶，掛畫,、挿花,，四般閑事」（見南宋《夢粱錄》）。此幀小扇面,，除了反映宋代文人品茶掛畫的生活文化,，更保留了宋代園林建筑及家具的造型特色，彌足珍貴,。

宋 牟益 搗衣圖1

宋 牟益 搗衣圖2

宋 牟益 搗衣圖3

宋 牟益 搗衣圖4

宋 牟益 搗衣圖（題跋）

宋 牟益 搗衣圖（題跋）

宋 牟益 搗衣圖

國寶 限展品

牟益（1178-,？）,，四川人?；顒佑诶碜?、度宗兩朝，工畫人物,，兼善古文與篆書,。

〈搗衣圖〉作于1240年，創(chuàng)作原型取自南朝詩人謝惠連（397-433）〈搗擣衣詩〉,。純以白描輕墨,，畫婦女卅二人，在將寒時節(jié),，循序進行搗練,、剪裁、制衣,、裝箱,、封寄的過程。

畫中諸女皆面容圓潤,，衣裙寬大,，猶保有唐人余韻。人物儀態(tài),，舉止優(yōu)雅,，惟在眉宇間多有愁思之意，傳透出對良人從軍未歸的掛念情愫,。足稱是南宋繪畫中,，描寫夫妻兩地相思，最含蓄,、也最成功的作品,。

宋 朱熹 致會之知郡尺牘 （秋深帖）

重要古物

朱熹（1130-1200）是南宋著名的思想家，畢生以建構(gòu)國家新秩序為志,。此札書于紹熙五年（1194）八月他卸下知潭州（湖南長沙）一職后,，前往京師途中，意在交待潭州政務(wù),。

首段提及令人傷感的「國家喪紀」,，指的是同年六月孝宗太上皇的死訊,。但七月光宗禪位寧宗,，他有機會入朝宣教，又讓他頓時轉(zhuǎn)憂為喜,。通幅下筆迅捷,，點畫圓潤,，線條沉著而順暢，整體行氣連貫,，呈現(xiàn)出灑脫自然的意趣,。朱熹集宋代理學(xué)之大成，對中國文化影響甚巨,，此札為其存世書跡,，至為可寶。

宋 陸游 致原伯知府尺牘（秋清帖）

重要古物

陸游（1125-1210）,，字務(wù)觀,，號放翁，浙江紹興人,。才情超逸,，工詩文，作品雄奇瑰麗,，情感強烈,，反映時代風(fēng)氣，為南宋最重要的詩人,。

本幅為陸游于干道六年（1170）,，寫給友人曾逢（字原伯）的書札。他不僅是南宋文學(xué)大家,，更是南宋重要書家,，曾云「學(xué)書當(dāng)學(xué)顏」，文集中多次〈跋東坡帖〉,，對蘇字精研甚深,，此札便是其行書上得力于顏、蘇兩家的具體實踐,。書法豐厚多動態(tài),，為其中年以后尺牘書法的典型，可說是陸游沿襲北宋蘇軾風(fēng)格的代表作,。

宋人 千手千眼觀世音菩薩

國寶 限展品

萬頃波濤,，祥云涌現(xiàn)；四大天王擎七寶蓮臺,，觀音菩薩端立蓮臺,，現(xiàn)千手千眼，三十二面,。觀音面蓄髭須,，作男相，但眉清目秀,，容顏溫婉,，具女子神韻,。其上有諸佛，下有天龍八部,。諸脇侍菩薩或合什禮拜,，或手持法器，備感莊嚴,。通幅運用細勁,、靈動的中鋒筆法，逐一描繪觀音的千手千眼,、各種手印,、法器、天衣的瓔珞和蓮臺的珠寶,，賦色妍而不俗,，令人嘆為觀止。雖無作者名款,，信為十二世紀末期的佛畫精品,。

大理國 張勝溫 畫梵像1

大理國 張勝溫 畫梵像2

大理國 張勝溫 畫梵像3

大理國 張勝溫 畫梵像4

大理國 張勝溫 畫梵像5

大理國 張勝溫 畫梵像

國寶 限展品

本幅是大理國（937-1254）傳世唯一畫卷，素有「南天瑰寶」之譽,。據(jù)卷后題跋,，此卷成于1172至1175年，張勝溫是主要作者,。畫分四段：利貞皇帝段智興禮佛圖,、數(shù)百位佛教人物、梵文「多心（心經(jīng)）」和「護國」寶幢,、十六國王圖,，內(nèi)容分屬顯教、密教,、大理佛教,。

全卷精描細繪，衣冠特征符合文獻記載,，繪畫風(fēng)格則與唐宋道釋畫,、西藏佛畫、東南亞造像密切相關(guān),，是研究大理國歷史,、宗教、文化,、藝術(shù),，以及中古時期區(qū)域交流情況的首要文物。

元 趙孟頫 致中峰和尚尺牘（醉夢帖）

重要古物

趙孟頫（1254-1322），字子昂,，號松雪道人，浙江吳興人,。宋宗室后裔,，入元后仕至翰林學(xué)士承旨。工書善畫,，冠絕一時,，為元代藝壇領(lǐng)袖。

此札為趙氏寫給高僧中峰明本（1263-1323）的書信,。二人相識于大德年間,，趙氏夫妻皆以弟子禮師事之。延祐六年（1319）,，趙氏辭官南歸,，夫人管道升病逝山東。院藏《趙氏一門法書》冊,，內(nèi)有尺牘十一札,，大多是趙氏懇請明本主持喪妻法事的相關(guān)事宜，字字真情流露,，此為其一,。全幅筆法精熟，寫來形聚神逸,、氣韻高古,，堪稱直入右軍之室。

元 衛(wèi)九鼎 洛神圖

國寶

衛(wèi)九鼎（約14世紀）,，字明鉉,，浙江天臺人。兼善山水,、人物與界畫,。

本幅采白描法，描繪洛神宓妃駕輕云,，凌步在水波蕩漾的浩渺江面上,。柔韌流暢的衣帶隨風(fēng)飄舞，宛如游龍回轉(zhuǎn),，婉婉升起,，充分展現(xiàn)空靈出塵之美。相較于其他洛神畫多作復(fù)雜的敘事性場面,，本幅僅以單一人物作為主題,，景境尤其高古。

中段大片留白，左方見一處挖補痕跡,，右方則有倪瓚題跋,。遠方以淡墨意筆畫平緩山丘，應(yīng)出自他人所添附,。惟院藏衛(wèi)九鼎作品僅此一件,，益顯珍稀。

元 倪瓚 江亭山色

重要古物

倪瓚（1301-1374）,，擅畫山水,、墨竹，書亦清麗,，與黃公望,、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱元代四大家,。

本幅成于1372年,，題自作詩，贈友人煥伯,，是典型三絕合一,、為知音而作的文人畫。構(gòu)圖比早年作品繁復(fù),，巧妙運用坡岸,、枝干的交錯，引導(dǎo)觀者感受空間幽遠,，與秋林蕭瑟,。但覺落筆時點、染,、皴,、擦若不相涉，畫成卻渾然一體,；輔以枯筆干墨,、側(cè)鋒皴擦，營造出澄明,、峭硬,、蕭疏、高古之氣象,，彷彿反映其潔癖,。正所謂信手拈來，都成妙諦,，確是晚年精品,。

元 張雨 書七言律詩（登南峯絕頂）

國寶 限展品

張雨（1283-1350）字伯雨,，又號句曲外史。浙江錢塘人,。三十歲時曾為茅山道士,，六十歲恢復(fù)儒者身份，往來江浙一帶,，與當(dāng)?shù)匚膶W(xué)藝術(shù)家相與酬唱,，在元代道教、佛教與文人之間,，頗負聲望。

張雨書法由趙孟頫上追晉唐風(fēng)范,，書跡常見于時人作品之題跋,。宋元存世書跡形式以卷、冊為多,，此幅則是罕見的掛軸,。幅上字形忽大忽小，傾側(cè)動蕩,，運墨燥濕互濟,，鋒勢勁銳，別具縱逸峻厲之勢,，而楷,、行、草書體的交互運用,，顯示其收放自如的高度技巧,。

元 張雨題倪瓚像

國寶

據(jù)張雨（1283-1350）題贊，畫中的主角是「元四大家」之一的倪瓚（1301-1374）,。畫中屏風(fēng)山水刻意模仿倪氏風(fēng)格,，并借用佛畫中維摩詰居士的坐姿，來塑造倪瓚風(fēng)神清朗的隱士形象,。全幅用色刻意淺淡,，倪瓚濡筆伸紙，似欲一吐胸懷,，身旁侍者手持的拂塵,、水瓶、水匜等,，均凸顯其潔癖習(xí)性,。

張、倪兩人為知交,，張于題贊中稱倪：「達生傲睨,，玩世諧謔,。」從外在形象直透其內(nèi)在神氣,，與畫像恰可對映,。此卷體現(xiàn)一段重要的畫史情誼與文人肖像畫的發(fā)展，甚具時代意義與藝術(shù)特質(zhì),。

元 陳琳 溪鳧圖

重要古物

陳琳（約1260-1320）,，字仲美，浙江杭州人,。與趙孟頫過從甚密,，同是由宋入元的知名畫家。

此幅繪水邊芙蓉下,，綠頭野鴨臨岸佇立,。根據(jù)詩塘上仇遠的題跋，是陳琳于深秋時節(jié)造訪趙孟頫松雪齋的即興之作,，趙氏并為其潤飾補筆,。畫鴨的用筆細致而不流于工整板滯，水紋和芙蓉的線條更是活潑粗放,，深具野逸畫趣,，元代兩大書畫家合作所成，殊屬難得,。

筆墨上,，亦展現(xiàn)了趙孟頫提倡的「書法用筆入畫」觀念，顯示出筆的運轉(zhuǎn),、墨的深淺變化所帶來的另一番風(fēng)味,。

元 高克恭 云橫秀嶺

國寶 限展品

高克恭（1248-1310）字彥敬，號房山,，祖先為西域色目人,。累官至刑部尚書，也曾任職江南,，寓居杭州,，遍歷南國山川風(fēng)光，并與江南文人交游甚密,。

此幅既見強大塊量感的主山,，展現(xiàn)北方巨障山水的氣勢；亦有蜿蜒的河流,、云嵐,，與圓緩的峰巒水渚，流露出南方米家山水的溫潤,，兼具南北兩地山水畫的風(fēng)格特色,。而古樸典雅的青綠設(shè)色,，則增添盎然生意的筆墨趣味。全幅反映出元初的復(fù)古運動,，畫風(fēng)綜合了畫史上各種重要的傳統(tǒng),，堪稱高克恭的山水典型風(fēng)范。

元 趙雍 駿馬圖

國寶 限展品

趙雍（1291-1361）,，字仲穆,，趙孟頫次子。書畫皆得家法,，尤以人物,、鞍馬見長。本幅成于1352年,，畫駿馬嬉游,，馬伕倚松假寐，一派逍遙悠閑,。

由于中國人馬圖慣以馬象征人材,，以馬伕象征官吏或帝王,，所以這件作品應(yīng)蘊含無為而治,、才俊優(yōu)游的寓意。通幅以中鋒線描,，青綠設(shè)色,，加上圖案式的樹葉，頗富唐人古拙之趣,。惟在構(gòu)圖上強化了山水的比重,，布局空闊而幽遠，益具文人山水畫神采,，充分展現(xiàn)元代文人畫的復(fù)古風(fēng)尚及藝術(shù)成就,。

元 吳鎮(zhèn) 雙松圖

國寶 限展品

吳鎮(zhèn)（1280-1354），工詩文,，善草書,，多作墨竹或漁隱山水，元代四大家之一,。本幅成于1328年,，是吳鎮(zhèn)現(xiàn)存畫作之最早者，上款雷所尊師即道士張善淵,。前景畫兩株纏繞的大樹,；舊題雙松，實為雙檜,。其后溪流蜿蜒,，房舍錯落,，一片平遠。畫樹,、石的筆法上承李郭,、董巨派，墨氣淋漓,，筆力雄勁,，層次分明，在穩(wěn)健,、平淡的韻致中呈現(xiàn)古意,。不僅反映吳鎮(zhèn)的藝術(shù)造詣，也是研究他與道教關(guān)系,，以及元代李郭,、董巨派的重要資料。

元 王淵 松亭會友圖

國寶 限展品

王淵（14世紀）,，字若水,，號澹軒，浙江錢塘人,。幼習(xí)丹青,，曾得趙孟頫指授?；B師黃筌,，山水師郭熙，人物師唐人,，皆極精妙,。

此幅以平遠法構(gòu)圖，畫雙松蒼秀挺拔,，擎立畫面中央,。近景畫臨水茅亭，內(nèi)有文士二人,；松樹上端又畫遠帆艤舟,，隨風(fēng)遠颺。全幅景致清遠幽靜,，用筆老練而含蓄,，生動合度，筆筆札實,，無一猶豫之處,，似可直逼宋人。王淵傳世作品向以墨筆花鳥居多,，〈松亭會友圖〉為其罕見的山水佳作,，繪成于至正七年（1347）,。

元 王蒙 具區(qū)林屋

國寶

王蒙（1308-1385），字叔明,，號黃鶴山樵,，是趙孟頫（1254-1322）外孫。與黃公望,、吳鎮(zhèn)和倪瓚,，并譽為「元四大家」。

畫題「具區(qū)」為太湖古名,，「林屋」則是太湖中洞庭西山下的林屋洞,。洞壑玲瓏，溪畔村舍水榭錯落,。山石以牛毛皴干擦,，筆法熟練多變。樹葉則以赭石,、藤黃,、朱砂點染，秋光滿紙,，用筆設(shè)色,，俱臻神妙。尤其山石樹木層疊充塞,，構(gòu)圖幾乎密不透風(fēng),，在中國畫史上堪稱罕見,。自北宋的繁實,、南宋的取虛，山水畫結(jié)構(gòu)發(fā)展至此,，又邁向另一嶄新境界,。

元人 應(yīng)真像

元人 應(yīng)真像

國寶

左右兩軸各繪九尊羅漢與二侍者，形成一組十八羅漢的對幅,。畫中羅漢手中分持經(jīng)卷,、麈扇、念珠,、蓮花,、香爐等，形貌各異,，或老或少,；又或作天竺羅漢，深目大鼻,，膚色深褐,，或為漢族比丘,，修眉細目，膚色白晰,。

衣紋線條凝煉,，用筆變化多端，時而均勻縈回,，流利暢達,；時而又頓挫轉(zhuǎn)折，挺勁有力,。人物五官和髭須都以細筆鉤勒,，連衣上的圖案也都細膩表達。雖無作者款印,，然全作繪制精謹,，設(shè)色妍麗而不明艷，清雅出塵,，誠為元代宗教畫的代表作,。