 科舉考試 在歷史上，中國古代文化一直深深影響著的許多周邊國家的發(fā)展,，尤其是科舉制度?？婆e制作為中國古代選拔官吏制度的重要內(nèi)容,，對整個亞洲文明乃至世界文化都產(chǎn)生了深遠的影響。在漫長的古代歲月中,，日本和中國建立了密切的聯(lián)系,，日本不僅積極向中國學習先進的科學制度，并且大規(guī)模引進中國文化,，這些都極大的促進了日本的發(fā)展,。之后日本開始積極效仿中國的科舉制, 實行了考試選拔的貢舉制,盡管其實行時間與所受到的重視程度遠不及中國，但同樣有著獨特的內(nèi)容與發(fā)展歷程,。 一 ,、古代日本貢舉制度的起源隋唐時代開始的以“德才取士”為標準的科舉考試制度, 破除了漢代以來“門第取士”的觀念, 將中國的選士制度推進到一個新的歷史階段。尤其是唐朝施行的科舉制, 不僅對中國后世的發(fā)展,，也對日本產(chǎn)生了巨大而深遠的影響,。 自 630 年日本政府開始派遣遣唐使以來, 律令制度成為日本吸收中國文化的一個核心。 645年的大化改新之后, 日本開始積極效仿中國,，頒布了《養(yǎng)老律令》(718 年制定,、758 年實施) 等一系列法典，效仿唐朝科舉制度設立了貢舉制度,。
也就是說,，“貢舉”就是由下向上推舉人才參加考試,，貢人是來自地方舉薦到中央應試的學子，舉人則是由中央或者地方設置的官學系統(tǒng)舉薦參加考試的學子,。式部省是掌管選拔和任命官職的部門,，由其直接主持貢舉考試，在十月,、十一月間每年舉辦一次,。由此，由式部省主持每年舉行一次的貢舉考試制度正式在日本建立。  二,、古代日本貢舉制的演變歷程1、 奈良時代的“貴族世襲” 日本從 8 世紀的奈良時代就開始仿照唐朝的科舉制度,，建立了“貢舉制度”,，此后至 10 世紀的近三百年，是“貢舉制度”在日本最為興盛的時期,。 就貢舉制的內(nèi)容而言分為秀才,、明經(jīng)、進士,、明法四科和醫(yī),、針二科，這其中最重要的是秀才科的選拔與考試, 最為注重“博學高才”,。能夠參加考試的學生分為貢人和舉人,，貢人由地方諸國直接貢送，舉人由天皇臨時制舉或由大學寮經(jīng)過寮試而來,。來自大學寮的舉人需參加國學考試,，內(nèi)容基本與唐朝科舉各科相同，合格后還需地方長官推薦,。以秀才科最重要,，明經(jīng)科、進士科,、明法科依次遞減,。 換言之，日本的貢舉制在考試科目內(nèi)容,、評判標準依據(jù),、等級分配和及第授階方面都主要仿照唐朝科舉制。唐朝考試內(nèi)容比日本難,，選拔標準也比日本高,，但日本的貢舉制度中貢舉者的出身最為重要。它要求考試的參與者必須來自中央或者地方的國學系統(tǒng),，但能進入中央和地方國學讀書的基本都是達官顯貴的子弟,。 由地方或者中央官學貢舉上來的學生，通過考試后也會被授予一定的官位,。然而,，這歷經(jīng)艱難辛苦換來的官位，不論是地位還是實際掌握的權力,，都遠不及士族子弟靠家族地位獲得的官階,，不可能進入到參與朝政、討論國策的核心階層。所以我認為不是大學的學藝養(yǎng)成了官吏,，而是血統(tǒng)造就了官僚,。大學所發(fā)揮的不過是官僚之人成就自己的一個功能而已。日本實施貢舉制恰逢貴族勢力上升的時期,，推崇平等的科舉制度與傳統(tǒng)貴族存在不可消除的沖突,，因而難以在日本繼續(xù)下去。  古代日本官員 自大寶律令頒布，實施貢舉制度的一百年中,，能夠受重用的秀才,、明經(jīng)二科的及第者僅有數(shù)十人。十世紀以后,，由于貴族涉政,、官宦世襲，進士科已經(jīng)廢除,，貢舉制基本上由貴族控制,，并且也不仰仗才學，全憑借資歷和名望,，進一步增加普通百姓進入仕途的難度與復雜程度,。一時興盛的貢舉制日漸流于形式和世襲。最終朝廷只有向貴族妥協(xié),，導致古代日本的貢舉制度喪失其公平選拔人才的初衷而變成一具空殼,。公元 1177 年，大學寮被燒毀,，此后再未復興,，貢舉制度就此衰落。 2,、江戶后期的 “學問吟味 ” 經(jīng)歷了數(shù)個世紀的動亂之后, 1603年 ,日本進入了平穩(wěn)發(fā)展的江戶時期 ,。進入江戶時代以后, 日本的教育主體與對象發(fā)生了巨大的轉變, 自平安時代的王室, 經(jīng)歷了中世的禪林, 轉變?yōu)榻瓚魰r代的庶民。 這一時期, 幕府尤為重視城市的建設,庶民文化,尤其是商人文化開始走向繁榮,。作為新興文化的代表登上歷史舞臺的商人,并沒有局限于儒學的道德觀念,而是提倡一種人的自由情感與商人的倫理觀,。江戶幕府初代將軍德川家康采取文道治國的方針, 大力推行注重儒學，創(chuàng)辦學校,，鼓勵出版的文教政策,推動日本文化走向發(fā)達與興盛,。  日本幕府 于 1797 年將著名的民間教育機構林氏私塾變為幕府直屬的最高學府——昌平板學問所,，該校也改變了士庶兼收的慣例,，而只允許幕府官員（旗本、御家人）子弟才能入學。昌平板學問所之后又強制推行相當于國家考試的“學問吟味”和“素讀吟味”,。所謂“素讀吟味”是指對十五歲以下的幕臣子弟進行有關儒家經(jīng)典的基礎性考試,，每年舉行一次。所謂“學問吟味”是指對十五歲以上的幕臣子弟進行有關朱子學經(jīng)典的學術考試,，每三年舉行一次,。 “學問吟味”作為一種競爭性的選拔考試，是江戶時代科舉制度的主要考試方式,，被稱為“江戶版”科舉考試,。這種考試旨在考核“朱子學”的學習者對四書五經(jīng)典籍的掌握程度，考試對象從之前的貢舉之人擴大到所有“朱子學”學習者,?？荚嚪譃?strong>“初試”和“本試”兩場，前者是為期一天的預備考試,，后者作為較正式的考試,，為期四天，分為經(jīng)義,、歷史,、作文三科，考試合格者“根據(jù)成績分為甲乙丙三等,，各自給予褒獎,。” 不過,如同日本古代的貢舉制度一樣, “江戶版 ”科舉制度也不可避免地遭遇到了政治體制的根本問題,?？婆e制度的實施是中國官僚政治體制的基礎和標志 ,科舉制度造就了中國的官僚政治,中國的官僚政治也推動了科舉制度的發(fā)展。但是,日本江戶時代政治體制的實質, 卻并不是一個官僚制國家,倒不如說是一個貴族制度或者武士階層的國家,。在這一前提下,，所謂的日本科舉制度從一開始就不是一個開放而且公平的社會系統(tǒng)。而且,隨著西方的學問思想不斷涌入日本,，“學問吟味”是否具有真正的實用價值也越來越引起了人們的質疑,。  3,、明治初期的 “進士及第之法 ” 面對西方列強的堅船利炮, 1853年被迫打開國門的江戶幕府也深刻地感受到了人才缺乏的危機 ,。受到中國魏源《海國圖志》 “英國篇 ”與 “美國篇 ”的影響 ,幕府末期思想家橋本左內(nèi)在向政府提交的 《建議書》中提到 :“若由局外者視之 ,政府諸有司選舉之法, 未盡其術, 故諸民自生不服之意?！辈痪幸桓裰赜萌瞬呕蛟S是這一時期日本的一大要務, 但是就 “選舉之法”而言 ,可以說橋本左內(nèi)排斥了中國的科舉制 ,更為傾向于西方的文官選拔制度,。 1869 年，進入新政府的神田孝平提出“進士及第之法”的建議,，提倡以中國的科舉制度為參考, 樹立近代日本的官僚考試制度,。但神田孝平的提案并沒有得到明治政府重視和推行,。明治政府并沒有依仗科舉考試制度來選拔人才，反而異常重視普及教育的學校制度,。近代學校的興起卻使日本科舉制度的未來發(fā)展打上了一個巨大的休止符 ,神田孝平的 “進士及第之法”提案 ,成為了日本科舉制度的最后一聲回響,。  三,、總結綜上所述,，縱觀日本的科舉考試 ,可以說它并沒有足以發(fā)揮中國科舉考試所注重的賢能治國、廣泛取士,、注重修養(yǎng),、強調公平的一系列功能?？婆e制的實質是用考試的辦法來進行公平競爭,。而日本古代的貢舉制 ,江戶時期的武家社會的幕藩體制,明治初期的藩閥掌權的政治體制, 皆沒有為科舉考試提供一個廣泛取士、公平競爭的政治基礎,。與科舉制擦肩而過的日本，也從未形成能掌控國家形成的知識階層,，一切都依靠武力解決問題,。不得不說，這多少與日本拋棄科舉制相關,。 參考文獻： 1,、《日本科舉制的興亡》 2、《中國科舉制與日本貢舉制之比較》 3,、《從貢舉制的演變到科舉制的產(chǎn)生》 4,、《科舉考試與日本》 |
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