近幾年宮斗劇多如牛毛，可是能稱得上經(jīng)典的屈指可數(shù),，就拿去年超火的幾部清朝宮斗劇來說,，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)除了在劇情上吊足了觀眾的胃口，在服裝造型上也是花費(fèi)了很多的功夫,。

在發(fā)式上也得到了充分的體現(xiàn)，后妃的“兩把頭”“架子頭”等發(fā)型的演變,，精妙絕倫的絨花,、點(diǎn)翠、鈿子等裝飾,，讓觀眾感受到清宮畫卷中的古韻之美,。今天就和大家聊聊清朝娘娘們經(jīng)典的頭飾-鈿子。

鈿子是高貴典雅的清代宮廷后妃們的首飾,，也是身份尊貴的象征,，鈿子分兩種， 一種為實(shí)用鈿,，用來固定頭發(fā),，無各種珠寶，一種為裝飾鈿,，鑲嵌各種珠寶,，具有裝飾性。

鈿子的組成及制作方法

一個(gè)鈿子,，從里到外由三部分組成,，即骨架、鈿胎和鈿花,。

最里面的是骨架,，一般用金屬絲或藤一類的物品制作，經(jīng)過工匠的造型,，構(gòu)成了鈿子的基本架構(gòu)形狀,。骨架之外的是鈿胎，一般是用絲線,、布,，乃至于紙制作，制成有些類似于“包頭”的一種形似“覆缽”的模子，然后罩在骨架之外,，以骨架作為支撐,。這樣通過骨架和鈿胎，便形成了鈿子類似帽子一樣的本體,。

骨架與鈿胎根據(jù)自己的材質(zhì)不同,，也有各種顏色,，目前見過的顏色除了基本的黑色外，還有藍(lán)色,、紅色等,。另外，一些用絲線編織成的鈿胎上還有一些吉祥的紋飾,，故宮中有不少鈿胎均是黑色絲線編成的“壽字紋”胎,。

至于鈿花,，指的是鈿子上的裝飾品，一般是點(diǎn)翠或者金屬鑲嵌寶石而成,。所謂“鈿”,，原本指金、翠發(fā)飾,，也可以指用金銀寶石來鑲嵌發(fā)飾的一種手法,。在“鈿子”一詞中，“鈿”其實(shí)就是偏指鈿花的,。

清代對(duì)于鈿花一般以“塊”來計(jì)數(shù),，比如說某種鈿子上有五個(gè)鈿花,，便說有“鈿花五塊”。清宮中關(guān)于鈿花位置和形狀的不同,，有“頭面”,、“鈿尾”、“鈿口”,、“翠條”,、“長簪”、“結(jié)子”、“面簪”,、“鳳簪”等等名詞,。

鈿子的使用場(chǎng)合

清代的鈿子以整體而言，是旗人女性用于吉服,、常服的場(chǎng)合的,，其中在吉服運(yùn)用的場(chǎng)合偏向于現(xiàn)代禮服概念，而在常服運(yùn)用的場(chǎng)合則偏向于日常服飾概念,。

清代的鈿子按功能主要可以分為四大類,，即半鈿,、滿鈿、鳳鈿,，與滿鈿鳳鈿結(jié)合形成的挑桿鈿,。這四種鈿子有不同的組成方法，也有不同的應(yīng)用場(chǎng)合,。

鳳鈿是皇后,、皇太后及貴族婦女新婚時(shí)所戴。年輕女子多戴滿鈿,，老年婦人和孀婦則戴半鈿,。