《中華讀書報(bào)》2019年征訂正在進(jìn)行,，恭請(qǐng)讀者朋友到當(dāng)?shù)剜]局訂閱,。

郵發(fā)代號(hào)1-201

2019年3月5日，普利茲克建筑獎(jiǎng)揭曉,，日本著名建筑師磯崎新成為新一屆得主,。普利茲克建筑獎(jiǎng)于1979年設(shè)立，在許多程序以及獎(jiǎng)金方面參照了諾貝爾獎(jiǎng),。經(jīng)過40年經(jīng)營(yíng),，普利茲克獎(jiǎng)已經(jīng)成為最具知名度的建筑獎(jiǎng)項(xiàng)，一向被認(rèn)為是建筑界的諾貝爾獎(jiǎng),。在磯崎新之前,，日本已經(jīng)有七位獲獎(jiǎng)?wù)撸渲屑扔兴睦蠋煹は陆∪屯瑢W(xué)楨文彥,，也有他的后輩坂茂。而且,，普里茲克獎(jiǎng)與磯崎新淵源頗深,，在該獎(jiǎng)成立之初，磯崎新就擔(dān)任評(píng)委,，任職長(zhǎng)達(dá)六年,，可以說，他是賦予這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)核心理念的人物之一,。正因如此,，建筑界普遍認(rèn)為，以他的成就和影響力,，早就應(yīng)該獲得普利茲克獎(jiǎng),，為什么直到現(xiàn)在才給他頒獎(jiǎng)？,！在這種混合著理所當(dāng)然和出乎意料情緒的氛圍中,，磯崎新獲獎(jiǎng)的消息剛剛公布，就有傳言說他將會(huì)拒絕領(lǐng)取這一獎(jiǎng)項(xiàng),。以他一貫特立獨(dú)行的態(tài)度以及早已超越獎(jiǎng)項(xiàng)的境界,，拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)并不奇怪，他并不需要這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)來獲得認(rèn)同,。在某種意義上,，由于近些年普利茲克獎(jiǎng)得主“黑馬”頻現(xiàn)，爭(zhēng)議不斷,，把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給磯崎新來挽救該獎(jiǎng)不斷下滑的聲譽(yù)才是更容易理解的邏輯,，拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)只是建筑界表達(dá)對(duì)普利茲克獎(jiǎng)不滿情緒的一種期望。

磯崎新

不論磯崎新是否真的拒絕領(lǐng)獎(jiǎng),，至少這類猜測(cè)和他一貫秉承的獨(dú)立姿態(tài)若合符節(jié),。他自己曾說過,，自從1963年獨(dú)立開業(yè)以來，就決心做一個(gè)自由職業(yè)者,，既不在大學(xué)任職,，也不擔(dān)任公職或者參加各種協(xié)會(huì)、公眾團(tuán)體,。只有這樣,，他才可以對(duì)全世界的建筑和城市保持一個(gè)自由的批判立場(chǎng)。在他漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中,，他也確實(shí)堅(jiān)持并且踐行這一準(zhǔn)則,。

事實(shí)上，在他獨(dú)立開業(yè)之前,，他就已經(jīng)表現(xiàn)出了這種獨(dú)立性,。1960年，為了在東京舉辦的世界設(shè)計(jì)節(jié)上發(fā)出日本的聲音,，一批年青的建筑師,、設(shè)計(jì)師和學(xué)者組成了“新陳代謝”小組，通過出版同名專著,，開啟了在世界建筑史上占據(jù)重要地位的新陳代謝運(yùn)動(dòng),。磯崎新和這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的核心人物都有著非常緊密的聯(lián)系，在籌備階段,，發(fā)起人之一的大高正人曾經(jīng)邀請(qǐng)磯崎新加入,，但他拒絕了。然而他卻參加了1962年新陳代謝小組在東京舉辦的展覽——“這將成為你的城市”,，而且他在整個(gè)60年代分享了許多“新陳代謝”的想法,，并與他們一起為大阪世博會(huì)工作。正因如此,，磯崎新在日本以外常常被誤認(rèn)為是新陳代謝小組的一員,。針對(duì)這種誤解，磯崎新曾在和英國(guó)著名建筑師斯特林見面的時(shí)候坦承：“我們的旨趣有一部分是相同的,，但我始終覺得我們不是一路人,，我從來不是‘新陳代謝’小組的成員?！?/p>

新陳代謝小組像是集合了很多個(gè)人成分所形成的異質(zhì)性集體,。在成立之初，小組成員并沒有能夠就“新陳代謝”的概念達(dá)成共識(shí),。在設(shè)計(jì)理念上,，大致可以把他們分為兩種傾向：菊竹清訓(xùn)、黑川紀(jì)章和川添登著迷于城市和有機(jī)體的生物學(xué)比喻，而大高正人和楨文彥則堅(jiān)持“群造型”的概念,。前者的設(shè)計(jì)大都表現(xiàn)為巨型結(jié)構(gòu),，注重形式感，非常強(qiáng)勢(shì),；后者的樣式則是模糊的,、不定型的。磯崎新毫無疑問地偏好前者的形式,，他在20世紀(jì)60年代的項(xiàng)目,，不論實(shí)現(xiàn)與否，很多都體現(xiàn)出了巨型結(jié)構(gòu)的意味,。這就是他所謂的“旨趣相同”,。

然而，與菊竹清訓(xùn)等人對(duì)技術(shù)的迷戀不同,，磯崎新與技術(shù)烏托邦保持明確的距離,。新陳代謝派夢(mèng)想著更新，磯崎新卻談到廢墟,。在技術(shù)以外,，磯崎新看重形式的美學(xué)意趣，如果技術(shù)不能對(duì)他的美學(xué)表達(dá)有所助益,，那他則毫無興趣。他保持獨(dú)立的姿態(tài),，對(duì)新陳代謝小組不加質(zhì)疑的“革新論”持批判態(tài)度,。磯崎新說：“新陳代謝派對(duì)他們的烏托邦沒有懷疑。我認(rèn)為他們太樂觀了……”多年以后,，新陳代謝派的核心成員黑川紀(jì)章說：“磯崎新對(duì)‘新陳代謝’小組有濃厚的興趣,，但他的秩序感總是錯(cuò)位，于是我們自行開始了……我認(rèn)為他更傾向于與前衛(wèi)藝術(shù)家組成一個(gè)團(tuán)隊(duì),。他本人就是一個(gè)真正的前衛(wèi)藝術(shù)家,，與我們的團(tuán)隊(duì)很不相同，而且他依然持有這種態(tài)度,?！?/p>

關(guān)于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中每個(gè)人的角色和狀態(tài)，最生動(dòng)的描述來自楨文彥,。他形容新陳代謝小組剛剛成立時(shí)“正如同甲子園上打棒球的少年”：“華麗的投手是菊竹清訓(xùn),；同樣惹人眼球的是二壘和三壘之間的游擊手黑川紀(jì)章；能夠接住所有這些球的捕手是大高正人”,，楨文彥自己是所有事情都看得非常清楚的中外野手,，而“丹下（健三）老師和磯崎新則在從網(wǎng)子后面觀望著這一切”。

堅(jiān)持個(gè)體獨(dú)立性的磯崎新不僅對(duì)群體保持距離，面對(duì)機(jī)構(gòu)時(shí)更是如此,。1968年5月,，磯崎新受邀參加第十四屆米蘭三年展。當(dāng)時(shí)正是全球革命氛圍最為濃重的時(shí)代,，這種對(duì)既有體制的抗議運(yùn)動(dòng)在日本也此起彼伏,，磯崎新自己就參加過這類運(yùn)動(dòng)。因此他完成了名為《電氣迷宮》的作品,，希望通過參展作品把抗議精神反映出來,。開幕式定于5月底，然而游行示威的年青藝術(shù)家和學(xué)生占領(lǐng)了展場(chǎng),，展品被破壞,，展覽無法進(jìn)行?？墒?，磯崎新卻在游行學(xué)生的請(qǐng)?jiān)笗虾灹嗣磉_(dá)了對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的支持,。這種做法無疑是“給了主辦方一記悶棍”,。他后來解釋，雖然主辦方邀請(qǐng)他參展,，給他提供了差旅食宿費(fèi)用,，還提供了所有的材料，但他完全理解青年藝術(shù)家和學(xué)生抗議的心情,，最重要的是他從當(dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中深深感受到了相同的心理狀態(tài)和方向性,。

如果說磯崎新對(duì)待學(xué)術(shù)團(tuán)體的態(tài)度是主動(dòng)保持距離，對(duì)待機(jī)構(gòu)是不順從,、迎合,，那么他對(duì)待權(quán)力則更多的是批判。

1985年11月,，磯崎新接到邀請(qǐng),，參加?xùn)|京都新廳舍設(shè)計(jì)競(jìng)賽。磯崎新采取了與以前完全不同的工作方式,，在開始階段同時(shí)進(jìn)行三個(gè)方向的研究,。這三個(gè)方向分別是一棟超高層，兩棟超高層,，以及把街區(qū)連在一起,、強(qiáng)調(diào)橫向聯(lián)系的一組超中層建筑。三個(gè)方向分別由青木淳,、菊池誠(chéng)和渡邊真理負(fù)責(zé)深化,。當(dāng)時(shí)的磯崎新已經(jīng)蜚聲國(guó)際，參與了一系列海外項(xiàng)目，第一輪三個(gè)草案完成時(shí),，磯崎新正在海外長(zhǎng)期出差,。恰好那時(shí)洛杉磯當(dāng)代美術(shù)館的項(xiàng)目正在施工，因此同時(shí)也是這個(gè)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的渡邊真理就帶著三個(gè)草案到洛杉磯向磯崎新匯報(bào),。

在匯報(bào)之前,，磯崎新事務(wù)所的建筑師們都猜測(cè)磯崎新會(huì)選擇一棟超高層的方案。大家普遍認(rèn)為,，其他事務(wù)所,，包括奪標(biāo)大熱門的丹下健三事務(wù)所，大概率都會(huì)提出兩棟超高層的方案,，考慮到這個(gè)項(xiàng)目的規(guī)模和對(duì)象征性的要求,，一棟超高層在視覺上具有極強(qiáng)的沖擊力，最有可能出奇制勝,。但在匯報(bào)之前,，渡邊并沒有把大家的猜測(cè)告訴磯崎新。

磯崎新的“東京都新廳舍競(jìng)賽方案的大廳透視圖”

冬日的洛杉磯氣候仍然十分溫暖,，磯崎新提出在海邊看圖紙,。他認(rèn)真聽完了三個(gè)方案各自的意圖和優(yōu)劣后，陷入了思考,。在海風(fēng)吹拂中沉默了兩分鐘,，磯崎新選定超中層方案，要求按照這個(gè)思路繼續(xù)深化,。這個(gè)決定出乎大家意料之外,，特別是負(fù)責(zé)一棟超高層的青木淳實(shí)在不能接受。一時(shí)之間辦公室里流行著“渡邊陰謀論”,，大家都不相信渡邊真理，覺得是他做了有傾向性的匯報(bào),，故意影響磯崎新的判斷,。直到磯崎新本人回到日本，向大家親口宣布了這一決定,，設(shè)計(jì)組的成員才相信并真正開始進(jìn)入工作狀態(tài),。

丹下健三的“東京都新廳舍實(shí)施方案”

促使磯崎新做出這一決定的原因到底是什么？雖然任務(wù)書說這棟建筑需要追求“自治與文化的象征”“故鄉(xiāng)東京的象征”以及“國(guó)際城市東京的象征”,，但磯崎新認(rèn)為超高層建筑是一味向上的樹狀結(jié)構(gòu),，直接表現(xiàn)和強(qiáng)化了行政機(jī)關(guān)的等級(jí)制度，而建筑不應(yīng)該象征這種官僚體系的等級(jí)制,。他在《超高層建筑不適合市政大廳》這篇文章中寫道：“對(duì)于我們來說,，市政廳并不是都廳舍本身，而是一個(gè)大廳，是整個(gè)廣場(chǎng),。所以擁有具體廣度的大廳才最能體現(xiàn)其象征性,。不比高度，避開華麗的裝飾,，而擁有崇高性的過?？臻g才是我們最重視的部分?！?/p>

這樣的取舍,，是源于磯崎新對(duì)歐洲廣場(chǎng)的分析。當(dāng)時(shí)很多日本建筑師贊賞歐洲式的城市廣場(chǎng),，并熱衷于討論將其搬到日本的可能性,，但磯崎新并不這么認(rèn)為，他在20世紀(jì)70年代就寫過文章,，表達(dá)“歐式的廣場(chǎng)在日本無法成立”這一觀點(diǎn),。他認(rèn)為能夠取而代之的是“大廳”。問題在于,，大廳在商業(yè)性空間中價(jià)值很大,，但政治性的空間會(huì)遇到諸如安保如何處理、游行隊(duì)伍沖進(jìn)來怎么辦,、流浪漢住進(jìn)來怎么辦等一系列現(xiàn)實(shí)問題,。磯崎新認(rèn)為，他設(shè)計(jì)的巨大內(nèi)部空間可以帶來市民,，他是以市民而不是以官僚體系為基準(zhǔn)來完成這個(gè)方案的,。但他說的市民又不是大眾，而是“每一個(gè)都有不同想法的具有他的人性的個(gè)體的集合”,。顯而易見,，不論管理者還是磯崎新本人都非常清楚，他的設(shè)計(jì)方案表達(dá)的是非常理想主義的精神,。

磯崎新并不是一個(gè)空談理想的人,，經(jīng)過東京都廳舍的落敗，他認(rèn)識(shí)到,，設(shè)計(jì)任務(wù)書擬定時(shí)如果缺乏建筑師的參與,，建筑師后期參與其中時(shí)就會(huì)陷于艱難處境，因此他堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)該而且必須讓建筑師參與設(shè)計(jì)任務(wù)書的擬定,，并身體力行踐行這一觀點(diǎn),。1994年9月，磯崎新?lián)巍跋膳_(tái)媒體中心”項(xiàng)目的評(píng)審委員會(huì)主席,，他制定了透明的評(píng)選規(guī)則,，并在開始階段就大規(guī)模修改了各行政部門送達(dá)的設(shè)計(jì)要求,，直到1995年2月才正式發(fā)布了招標(biāo)書。雖然磯崎新對(duì)修改設(shè)計(jì)要求時(shí)引發(fā)的摩擦表示遺憾,，對(duì)別人誤解他忽視行政部門內(nèi)部通過民主方式產(chǎn)生設(shè)計(jì)要求而感到痛心,，但他還是清晰地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為官僚體系在很多場(chǎng)合并不能代表民主主義：“只要官僚體系還是樹狀結(jié)構(gòu),，那么單一的主體通過某種意向以金字塔形式處理事務(wù)的基本結(jié)構(gòu)就沒有任何改變,。與此相對(duì)，公眾本身就不是樹狀結(jié)構(gòu),，所以公眾和官僚之間就產(chǎn)生了矛盾,。”事實(shí)證明,，如果沒有開始的舉措,，就沒有后來伊東豐雄的中標(biāo)方案。伊東豐雄在論述中也專門說道：“我認(rèn)為像這樣的設(shè)計(jì)競(jìng)賽,，是從來不曾有過的,。看到有關(guān)設(shè)計(jì)競(jìng)賽的要點(diǎn),，聽到磯崎新先生所言,，受到了莫大的鼓舞……必須盡可能進(jìn)行大膽的構(gòu)思?！痹诖壠樾碌闹鞒窒?，伊東豐雄“放開思路，迎接久違的挑戰(zhàn)”,，最終造就了建筑史上的一個(gè)經(jīng)典杰作,。

為申辦2020年奧運(yùn)會(huì)，日本于2012年舉辦了奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)的國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽,，當(dāng)年11月,，以安藤忠雄為主席的評(píng)審委員會(huì)選中了扎哈·哈迪德的設(shè)計(jì)方案。2013年9月7日,，國(guó)際奧委會(huì)宣布2020年奧運(yùn)會(huì)在日本東京舉辦,。隨后不久，扎哈的方案受到日本建筑師的聯(lián)名反對(duì),，日本建筑界泰斗、普利茲克建筑獎(jiǎng)得主楨文彥發(fā)起了在線請(qǐng)?jiān)?，?lián)合了五十嵐太郎,、伊東豐雄、隈研吾等著名建筑師在內(nèi)的105人簽署了一份請(qǐng)?jiān)笗?，希望修改建造?jì)劃,。在日本建筑界和大眾輿論對(duì)選址不當(dāng),、造價(jià)過高的指責(zé)聲中，扎哈被迫對(duì)方案進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩年的多輪修改,，但最終依然未能獲得認(rèn)可,。

扎哈·哈迪德的2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館國(guó)際競(jìng)賽中標(biāo)方案

作為建筑界的泰斗級(jí)人物，磯崎新自然不能對(duì)此事置身事外,，沉默不語(yǔ),。然而很多媒體往往引用磯崎新對(duì)扎哈·哈迪德被迫修改的方案的評(píng)價(jià)——“一個(gè)笨重遲緩的形態(tài)，好像一只等待日本沉沒以便游走的烏龜”來吸引眼球,。這是斷章取義,，是對(duì)磯崎新原意赤裸裸的歪曲。事實(shí)上,，他是對(duì)東京為減輕輿論壓力而做出的修改方案提出了毫不留情的批評(píng),。在當(dāng)時(shí)那種混亂的局面中，磯崎新的觀點(diǎn)始終堅(jiān)定如一,，從不隨波逐流,，左右搖擺。

磯崎新高度肯定扎哈·哈迪德的中標(biāo)方案：“兩年以前,，我認(rèn)為扎哈·哈迪德當(dāng)時(shí)通過國(guó)際競(jìng)賽競(jìng)標(biāo)成功的方案對(duì)21世紀(jì)城市建筑作出了完美的詮釋,，同時(shí)中標(biāo)方案中的建筑外形使人聯(lián)想到體育競(jìng)技比賽的速度之美。作為一個(gè)東京當(dāng)?shù)厥忻?，?dāng)時(shí)我是十分支持這項(xiàng)中標(biāo)提案的,。”他認(rèn)為要尊重扎哈通過合法流程在國(guó)際競(jìng)賽中中標(biāo)的事實(shí),，并且強(qiáng)調(diào)東京在奧運(yùn)申辦過程中采用了扎哈·哈迪德的方案效果圖進(jìn)行宣傳,，這很可能是申辦成功的主要因素之一，那么不應(yīng)違背這一國(guó)際承諾,。磯崎新承認(rèn),，專家、建筑師以及公眾批判中標(biāo)方案對(duì)神宮外苑環(huán)境不利有其合理性,。但他認(rèn)為,，最大的錯(cuò)誤當(dāng)然還是競(jìng)賽委員會(huì)犯下的，他們“掉進(jìn)了自己設(shè)的陷阱中”,，“全然不顧設(shè)計(jì)方案明顯的扎哈·哈迪德的個(gè)人特征,，堅(jiān)持以選擇設(shè)計(jì)方案為重，而忽視選擇建筑師的重要性,。因其有關(guān)國(guó)際比賽慣例知識(shí)的極度匱乏,、缺乏理解以及不負(fù)責(zé)任的決定，最終使后續(xù)設(shè)計(jì)過程日趨扭曲,?！?/p>

作為一個(gè)融匯東西,、格局宏大的建筑師，磯崎新當(dāng)然不是只會(huì)批評(píng),，他針對(duì)當(dāng)時(shí)的具體情況,，給出了一系列建設(shè)性的意見。他首先建議不用體育場(chǎng)作為舉辦開幕式的場(chǎng)地,，因?yàn)殚_幕式只是一項(xiàng)臨時(shí)活動(dòng),，設(shè)計(jì)師應(yīng)該在現(xiàn)有場(chǎng)地專注建造可持續(xù)性體育場(chǎng)。奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后,，體育場(chǎng)應(yīng)該繼續(xù)為周邊居民提供日?；顒?dòng)場(chǎng)所。其次,，他建議在東京皇居護(hù)城河以外的二重橋前特別建造專有場(chǎng)所,，用于舉辦奧運(yùn)會(huì)開幕式。為此他補(bǔ)充說明,，1936年以來的奧運(yùn)會(huì)均在主體育場(chǎng)舉行,，而這次東京有機(jī)會(huì)超越這個(gè)傳統(tǒng)。在這個(gè)場(chǎng)地建造的專用看臺(tái)可以容納12萬人,，觀眾將面對(duì)一個(gè)比任何體育場(chǎng)都寬敞的舞臺(tái),，隔岸相望的是江戶城池護(hù)城河、石墻和堡壘構(gòu)成的壯麗背景,。奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后,，看臺(tái)可以拆卸成50個(gè)部分，并在日本的各個(gè)轄區(qū),，如公園和體育場(chǎng)中重新組裝使用,，以紀(jì)念曾經(jīng)舉辦過的奧運(yùn)會(huì)。最后,，他認(rèn)為應(yīng)該尊重國(guó)際競(jìng)賽的結(jié)果,，選擇創(chuàng)造方案的建筑師，在情況發(fā)生變化時(shí),，由建筑師遵循實(shí)際情況設(shè)計(jì)一個(gè)全新的方案,。磯崎新強(qiáng)調(diào)：扎哈是一位出色的建筑師，她一定有能力在這種情況下做出全新的方案,；同時(shí),，應(yīng)委托主場(chǎng)館競(jìng)賽的第二名妹島和世負(fù)責(zé)開幕式場(chǎng)地設(shè)計(jì)，“用這種方式,，我們可以為世界呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的體育盛事,，這次盛事將不受傳統(tǒng)的競(jìng)技場(chǎng)大小限制，面向不僅代表東京,，而且代表整個(gè)日本文化精髓的景色的背景,。通過這種方式，我們將在東京創(chuàng)造出21世紀(jì)奧林匹克的全新模式,?！?/p>

扎哈·哈迪德修改后的主場(chǎng)館方案

磯崎新作品眾多，融匯東西,，具有高度的復(fù)雜性,，往往不易解讀，但又別具一種過目難忘的獨(dú)特氣質(zhì),。如果回溯他的職業(yè)生涯,，尤其是了解作品背后的那些故事，或許可以理解,，磯崎新作品的獨(dú)特性,，其實(shí)是來自于他完全獨(dú)立的“個(gè)人”觀念和高度“個(gè)人化”的表現(xiàn)方式。這是他堅(jiān)定不移,、投入全部力量追求的一貫?zāi)繕?biāo),。

1963年磯崎新獨(dú)立開業(yè)的時(shí)候，他刻意避開了同時(shí)代師友給建筑事務(wù)所取名的常見方式,，比如丹下健三的“城市·建筑設(shè)計(jì)研究所”,、黑川紀(jì)章的“建筑城市設(shè)計(jì)研究所”或者楨文彥的“楨綜合計(jì)劃事務(wù)所”，而是模仿藝術(shù)家的口氣,，把設(shè)計(jì)事務(wù)所命名為“工作室”,。在絕大多數(shù)項(xiàng)目的創(chuàng)作中，他都是自己做方案,。工作人員不是磯崎新討論問題的對(duì)象,，而只是他的助手。磯崎新自己思考,、自己設(shè)計(jì),，他把自己放在了一個(gè)即使沒有工作人員也可以照常工作的位置上。青木淳由衷地認(rèn)為這種實(shí)踐方式“需要非常堅(jiān)韌的精神”,。

磯崎新是丹下健三的學(xué)生,，而丹下是戰(zhàn)后日本建筑界的高峰，當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖,。對(duì)于磯崎新來說,，擺脫丹下的陰影，開辟自己的道路雖然艱難,，卻是必然的選擇,。有別于丹下健三高貴的創(chuàng)造態(tài)度，磯崎新把自己描述為一個(gè)“游擊隊(duì)員”,。這一方面恰好反映了他和丹下這一代人的思想距離,，另一方面,，也自信地表達(dá)了他有足夠的條件與丹下的思想方法相抗衡。丹下認(rèn)為“建筑物原本是為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ),，以滿足社會(huì)需要的,，但一座建筑物建成后則立即回過頭來影響并重新組織社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活”，這是他作為日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后順應(yīng)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)而成長(zhǎng)起來的建筑師的觀點(diǎn),。而磯崎新則完全處于另一個(gè)時(shí)代,，他必須用事實(shí)證明一個(gè)建筑師存在的意義，他為自己找到的理由是：“至少,，在我心目中的建筑師所必須具備的,，最低限度的基本條件是：他必須懷有一種足以代表他自己的、為他個(gè)人所持有的建筑觀念——這種觀念能隨時(shí)對(duì)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象（也包括邏輯推理,、規(guī)劃設(shè)計(jì),、現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)……各種現(xiàn)象在內(nèi)）作出有機(jī)的反響，但若深入進(jìn)行分析,，則此觀念又與這些現(xiàn)象毫不相關(guān),。”

石井和纮在比較丹下健三和磯崎新時(shí)說道：“磯崎在他的著作中使用boku（相當(dāng)于中文的‘某’‘俺’‘咱’）,，這是一個(gè)非正式的陽(yáng)性單數(shù)代名詞,，限于在特殊親密關(guān)系中使用……對(duì)磯崎新采用的自我表現(xiàn)形式來說，boku是一個(gè)最恰當(dāng)?shù)挠谜Z(yǔ),。像丹下那樣的一位‘社會(huì)建筑師’常常使用正式的,、中性的第一人稱watashi（我），當(dāng)容易產(chǎn)生誤解而被人理解為他在顯示個(gè)人自我主義,、表示個(gè)人行動(dòng)可以支配社會(huì)機(jī)能時(shí),，他就改用正式的中性復(fù)數(shù)watashitachi（我們），作為一種突出強(qiáng)調(diào)他的建筑的社會(huì)正當(dāng)性的方式,。磯崎則和丹下相反,，他要突出他自己，他把‘磯崎個(gè)人’排在前面,?！?/p>

獨(dú)立的“個(gè)人”觀念，是磯崎新的底色和內(nèi)在價(jià)值,。