硯邊點滴：

中國山水畫正處在過渡時期,，在轉(zhuǎn)型工作上,，齊白石、黃賓虹,、李可染,、傅抱石等都做了開拓性的工作。我們這一代應(yīng)該沿著這種改革道路,，在“外師造化,，中得心源”上實踐得更好。

各個時代的書畫都有不同的特點,，都有自己的藝術(shù)主張,，筆墨精妙是我們追求的目標(biāo)，要抵達(dá)這樣的目標(biāo),，不從思想深處對自己有要求是不行的,。精神高度決定作品的高度，我們這個時代,，無論大環(huán)境還是小環(huán)境,，對書畫家創(chuàng)作都是非常好的。創(chuàng)造更加完美,、更加有時代特征的作品來豐富人們的精神生活,，陶冶情操，開闊眼界,，是藝術(shù)家的歷史職責(zé),。

——《筆墨貴在體現(xiàn)出“生死剛正謂之骨”的風(fēng)骨》   文/李寶林

硯邊點滴：

山水蘊藏著人對大自然的深厚、寬廣甚至悲愴的情懷,。而我要追尋的,，則是那億萬年屹立不動的大山所展現(xiàn)的無以倫比的永恒與博大，無可名狀的沉默與悲壯,。

——李寶林

硯邊點滴：

作為中國傳統(tǒng)書畫理論中的一個重要觀點,，書畫同源包括兩方面的涵義：

一指中國文字與繪畫在起源上有相通之處；漢字起源之初的象形特點本身就具有繪畫性,。在初期的象形字中,，古人用線條把物體的外形圖案化。每一個字就是一幅畫,。

二指書法與繪畫在表現(xiàn)形式方面,，尤其是在筆墨運用上具有共同的規(guī)律性及審美標(biāo)準(zhǔn),。經(jīng)過上千年發(fā)展，中國的書法和繪畫源遠(yuǎn)流長,，互相影響,，交相輝映，構(gòu)成極具特色的藝術(shù)形式,。

——《談?wù)剷嬐醇肮欠ㄓ霉P》 文/李寶林

硯邊點滴：

中國書法成為非常優(yōu)雅抽象的藝術(shù),，與中國文字的象形特點是分不開的。中國文字起源之初,，往往以線條概括物體之外形,，并慢慢從具象到抽象，內(nèi)容越來越豐富,，其后經(jīng)過不斷的演變,，書法成為主要研究線條美的一門藝術(shù)，而繪畫則既重視線條的美感,，又重視筆墨的精妙,。

線條是中國畫的基礎(chǔ)，故學(xué)畫者必先學(xué)書,。作畫而不通書道,，則其畫無筆；作書而不通畫理,，則其書無韻,。

——《線條是中國畫構(gòu)圖的基礎(chǔ)》 文/李寶林

人物評價：

看李寶林兄的山水畫，有一種浩然之氣的中國畫精神,，像一團飽滿的元氣,，凝聚而濃密，氣象蒼涼而沉默不語,。山勢巋然,，屹立不動。其沉雄不以色相媚人,，其悲愴全憑以線和版塊造勢,。表象似很平靜，然內(nèi)核蒸騰滾動,。那拔地插天的氣勢,，凌云磐石般的結(jié)構(gòu)，蘊藏著憂郁的情節(jié),，將山川萬物收羅于胸中,，涌動著慷慨跌宕的激情，呈現(xiàn)出悲壯雄渾,、意蘊深邃的文氣品質(zhì),，構(gòu)成了他的藝術(shù)風(fēng)貌,。

——《獨立蒼茫 悲壯雄渾——讀李寶林山水畫展觀后》  周韶華／著名畫家

寶林的畫，就像他的為人：真誠,、樸實,、平易、寬厚,、堅毅,、善良、不慕浮華,、不喜張揚。老同學(xué)都知道,，在寶林身上,，誠摯的感情主宰著通達(dá)的理性，內(nèi)向的性情包蘊著少有的頑強,，腳踏實地的進(jìn)取常憑著悠久的歷史感懷,，而雄厚的張力又蓄積在強大的凝聚力中。

——《山河歲月真情——談李寶林的山水畫》 薛永年／中央美院教授,、中國美協(xié)理論委員會主任