歌德是個(gè)詩(shī)人,,但是他說(shuō)過(guò)的一句話同樣適用于繪畫(huà)領(lǐng)域:“美麗屬于韻律,。” 我們欣賞繪畫(huà)作品時(shí),,時(shí)常會(huì)說(shuō)到一句話:畫(huà)得很有韻味,!所謂的“韻味”,其實(shí)就是在指繪畫(huà)作品中的韻律美,。要說(shuō)油畫(huà)如何才能體現(xiàn)韻律美,,首先還是要大概了解一下韻律到底是什么意思。 簡(jiǎn)單地說(shuō),韻律其實(shí)就是我們說(shuō)的和諧,。如果說(shuō)得更具體一點(diǎn),,和諧就是韻,有規(guī)律的節(jié)奏就是律。在節(jié)奏中注入具有美感的構(gòu)成因素就有了韻律,。 顯而易見(jiàn)的是,,韻律并非簡(jiǎn)單地重復(fù)所能體現(xiàn)的。必須在和諧的前提下,,體現(xiàn)出某種有規(guī)律的流動(dòng)性和起伏性,。這么說(shuō)似乎有些不太好理解了,還是回到我們的繪畫(huà)作品中,??梢赃@么說(shuō),任何形體和色彩的組合,只要能體現(xiàn)出它們的和諧關(guān)系,、呈現(xiàn)出整體的美感,,這就是我們追求的韻律美。 美術(shù)作品中的韻律就好比是音樂(lè)中的旋律,可以增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力,,從而在很大程度上提升畫(huà)面的視覺(jué)效果,。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),以梵高為代表的后印象派風(fēng)格的油畫(huà)表現(xiàn)尤為突出,。無(wú)論是筆觸運(yùn)用還是色彩表現(xiàn),,后印象派的作品都比古典寫(xiě)實(shí)主義顯得更為靈動(dòng)和個(gè)性張揚(yáng)。換句話說(shuō),,就是后印象派風(fēng)格的油畫(huà)比古典寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)更為注重韻律美的表現(xiàn),。 具體到油畫(huà)作品中韻律美的體現(xiàn),與我們的國(guó)畫(huà)有著很大區(qū)別,。 大家都知道,,中國(guó)畫(huà)講究的是線的節(jié)奏,而西洋畫(huà)則重視色彩的節(jié)奏,。中國(guó)自古有書(shū)畫(huà)同源的說(shuō)法,,因此在很多時(shí)候?qū)?guó)畫(huà)也稱為線條的藝術(shù),。西洋畫(huà)則不同,更為注重造型和色彩的藝術(shù)表現(xiàn),。 有意思的是,,盡管油畫(huà)藝術(shù)只有幾百年歷史,一些西方藝術(shù)家卻從骨子里看不起傳承了幾千年的中國(guó)畫(huà),。有一位叫康斯太勃爾英國(guó)著名畫(huà)家曾這樣嘲笑中國(guó)畫(huà):“畫(huà)了2000年但不知明暗對(duì)比法為何物,。” 你如果用“孤陋寡聞”,、“井底之蛙”之類(lèi)的話去回?fù)?,顯然是沒(méi)什么說(shuō)服力的。 倒是另一位比較理智的西方藝術(shù)家里德看出了這種觀念的局限性,,他認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)沒(méi)有明暗對(duì)比并非中國(guó)藝術(shù)家無(wú)能或落后,,而是因?yàn)樗麄冊(cè)谡J(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這種特殊的空間特征,沒(méi)有覺(jué)察到光影效果,但卻發(fā)現(xiàn)了線條節(jié)奏。 盡管這種說(shuō)法也并不全面,,但是相對(duì)客觀,。有一點(diǎn)他說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),中國(guó)的畫(huà)家的確更為注重線條的節(jié)奏,。并且通過(guò)對(duì)線條節(jié)奏的極致表現(xiàn)力來(lái)體現(xiàn)畫(huà)面中的光影效果,,這是一種藝術(shù)境界,西方藝術(shù)家很難理解的更高層次的藝術(shù)境界,。 我們隨意去欣賞幾幅中國(guó)古代的國(guó)畫(huà)精品,,無(wú)論是白描還是工筆、寫(xiě)意,,幾乎每幅畫(huà)中的線條都富有節(jié)奏感,,通過(guò)線條的輕、重,、徐、疾,、巧.拙,、轉(zhuǎn)折、頓挫,、粗細(xì)的變化來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的節(jié)奏,,這種節(jié)奏感完全達(dá)到了音樂(lè)的意境。國(guó)畫(huà)大師們筆下的線條韻律與畫(huà)家的創(chuàng)作情感是相通的,。懂得欣賞國(guó)畫(huà)的人,,可以從那些變幻無(wú)窮的線條中領(lǐng)略到一種美的韻味和節(jié)奏,這是一種中國(guó)畫(huà)特有的美學(xué)境界,,沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的人很難真正理解,。 西方藝術(shù)家把色彩視為音樂(lè)的韻律,,因此很多藝術(shù)家忽視了作品的情節(jié)性而追求音樂(lè)性。到了文藝復(fù)興時(shí)期,以達(dá)芬奇為代表的藝術(shù)大師們,,開(kāi)始致力于透視學(xué),、解剖學(xué)、色彩學(xué)等方面的新發(fā)現(xiàn),,很多人認(rèn)為“繪畫(huà)是一門(mén)科學(xué)”,。事實(shí)上,達(dá)芬奇不僅是一個(gè)藝術(shù)大師,,還是一個(gè)真正意義上的科學(xué)家,。 時(shí)至今日,盡管東西方藝術(shù)有了更多的相互借鑒和融合,,但是其美學(xué)思維卻并無(wú)根本上的改變,。要想體現(xiàn)油畫(huà)藝術(shù)的韻律美,還是只能通過(guò)造型,,特別是色彩的表現(xiàn)才能很好的體現(xiàn),。 |
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